فوائد من شرح الأربعين النووية للشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
#قراء
#قراء
إذا دار الأمر بين كون الكلام تأسيسًا أو توكيدًا فإننا نجعله تأسيسًا.
ومعنى التأسيس: أن الثانية لها معنى مستقل، ومعنى التوكيد: أن الثانية بمعنى الأولى.
-ص٢٠ بتصرف.
#قراء
ومعنى التأسيس: أن الثانية لها معنى مستقل، ومعنى التوكيد: أن الثانية بمعنى الأولى.
-ص٢٠ بتصرف.
#قراء
لفظ الجلالة (الله) علم على الرب -عز وجل- لا يسمى به غيره، وهو أصل أسماء الله عز وجل؛ ولهذا تأتي الأسماء تابعةً له ولا يأتي تابعًا للأسماء إلا فيه آية واحدة، وهي قول الله تعالى:
ص٣٨-٣٩
#قراء
ص٣٨-٣٩
#قراء
المفطرات لا تفطر الصائم إلا بثلاثة شروط: أن يكون عالمًا، وأن يكون ذاكرًا، وأن يكون مريدًا.
ص٤٨
#قراء
ص٤٨
#قراء
وإذا اختلف المحدثون في جملة من الحديث أمدرجة هي أم من أصل الحديث؟
فالأصل أنها من أصل الحديث؛ فلا يقبل الإدراج إلا بدليل لا يمكن أن يجمع به بين الأصل والإدراج.
ص١١٢-١١٣
فالأصل أنها من أصل الحديث؛ فلا يقبل الإدراج إلا بدليل لا يمكن أن يجمع به بين الأصل والإدراج.
ص١١٢-١١٣
إن المتابعة لا تتحقق إلا إذا كان العمل موافقًا للشريعة في أمور ستة:سببه، وجنسه، وقدره، وكيفيته، وزمانه، ومكانه.
ص١٢٤ بتصرف يسير
ص١٢٤ بتصرف يسير
الأصل في العبادات المنع والحظر حتى يقوم دليل على أنها مشروعة، أما غير العبادات فالأصل فيها الحل...
ص١٣٠
ص١٣٠
استباحة المحرم لا تكون إلا لإقامة واجب.
ص١٥٨
ص١٥٨
لمّا لم يتوافقِ الفعلان في التعدي واللزوم عُلم أنهما ليسا بمعنى واحد
ص١٩٤
ص١٩٤
"ما دام اللفظ يحتمل معنى أعم فليحمل عليه"
ص٣٩٨
ص٣٩٨
جاري تحميل الاقتراحات...