رتبها

في صباح يوم ممطر في القاهرة بدأت رحلة الزمان لأكثر من 5000 سنة التي سوف أرويها في عدة تغريدات

ابداء بالمتحف الوطني و امام صلاية (نعرمر) او (مينا) الذي وحد مصر باكملها، مصر العليا و هي جنوب مصر لانها تعلو سطح البحر و مصر السفلى و هي شمال مصر لذلك اصبحت اغلب العواصم المصرية في الوسط بالقرب من القاهرة (ممفس) و الجيزة و طيبة

عمر هذه اللوحة الحجرية اكثر من 5000 سنة و هي توضح الملك مينا عملاقا يسير في موكب النصر و يسير امامه القادة صغارا و جثث الاعداد امامهم مقطوعي الرؤوس، و يعد (مينا) اول الملوك من الاسرة الفرعونية و تسمى الدولة المبكرة

هذا تمثال الملك (زوسر) و هو من الدولة (القديمة) التي لحقت الدولة (المبكرة) و تسمى عصر بناة الاهرام حيث بنى أهرام سقارة و استخرج المعادن مما زاد الثروة و البناء، و ستلاحظ لاحقا تطور التماثيل و الاهرامات

هذا التمثال الاقل من 7 cm هو للملك خوفو باني الهرم الاكبر و يحمل أبو الهول وجهه، و الاخر تمثال ابنه خفرع باني الهرم الاوسط

هذه لمحات من الدولة القديمة
-لوحة للإوز عمرها اكثر من 4000 سنة
- قزم متزوج من امراة عادية و كان للاقزام خصوصية باشغالهم بالاعمال اليدوية الدقيقة
-كاتب الفرعون على ورق البردي
-كاهن الصلوات

انهارت الدولة البكرة لاسباب اقتصادية داخلية بدات بسبب انخفاض منسوب مياه النيل و ارتفاع الفوارق الطبقية و انشغال الدولة في البناء الديني و ليس الاقتصادي

تمثال الملك (مونتحب) موسس الدولة الوسطى و يظهر عدم التناسق في التمثال، لكن الفترة تسمى فترة الرخاء الاقتصادي لانها استفادت من اخطاء (الدولة القديمة)

في عصر الدولة الوسطى تم شق قناة (سيزوتريس) للتجارة و الاهم تشيد سد (اللاهون) ليكون مقياسا لمياه النيل و مقياسا لتقدير حجم الضرائب، لكن هذه الدولة تنهار بعد قرون نتيجة غزو الهكسوس

ثم تتشكل الدولة (الحديثة) على يد (أحمس) الذي قهر الهكسوس و هذا تمثال (حتشبسوت) حاملة (الذقن) الملكية احد اهم الملكات ففي عهدها نشطت البعثات التجارية و بناء مسلات الاقصر

هذا تمثال الملك تحتمس ابن زوجها الذي ورثها و في عهده توسعت الدولة حتى وصلت العراق شرقا و اثيوبيا جنوبا و سمي عصر المجد الحربي لتطور في فنون القتال و الاسلحة و الانتصار بمعركة (مجدو)

تمثال الملك (اخناتون) و تلاحظ على تمثاله الترهل و ظهور البطن و تمدد الشفاه، أما زوجته (نفرتيتي) فتحمل أجمل وجه ملكة رايته في المتحف

في عهده اخناتون حدثت ثورة ثقافية حيث الغى تعدد الالهة و امر بعبادة الاله (آتون) متجسد على قرص الشمس، الاضطرابات في عهده ادت لتقلص مساحة الدولة و عندما توفي شوه الرهبان تابوته

يرثه (توت عنخ امون) الذي كان ضعيفا و اعاد الرهبان ديانتهم في عهده و مات صغيرا لكن المهم حوله هو مقبرته الضخمة التي اكتشفت عام 1922 و تحمل اربع حجرات ذهبية كبار

هذا تمثال الملك رمسيس الثاني اعظم الملوك و تعود الدولة في عهده لتوسع و ينتصر في (قادش) في سوريا و يعيد بناء الاقصر و تلاحظ على تمثاله القوة، و يحمل فوق راسه ما يشبه التاج رمز لضخامة الدولة و الثعبان معلق عليه

هذا التمثال و هذا التابوت يعكسان التمازج بين الثقافة الفرعونية و اليونانية (العصر الهلنسي) حيث ينتهي الحكم الفرعوني بغزو الفرس ثم يطردهم الاسكندر و يرثه قائد جيشه بطليموس و تتاسس الدولة (البلطمية) و عاصمتها الإسكندرية و ديانه هجينة و تنتهي بهزيمة (كيلوبترا) من الرومان

هذه الصخرة توضح تعدد الثقافات على مصر
-في الاعلى الكتابة (الهيروغليفي)
-في الوسط الكتابة (الديموطيقية) وهي كتابة فرعونية و لكنها تستخدم للاعمال اليومية فهي اكثر مرونة من الهيروغليفية
-في الاسفل الكتابة اليونانية

كان الجو بارد و ممطر و اصبحت (أم علي) و القهوة السادة أهم من الفراعنة و انتهى اليوم الاول

عموما المساء كان النيل جميل و رائقا

صباح اليوم الثاني في (الفسطاط) حيث يوجد جامع عمرو بن العاص و كنيسة ابو سرجة و الكنيسة المعلقة و معبد بن عزرا اليهودي و كنيسة مار جرجس

كنيسة أبو سرجة و تصلها عبر شارع منخفض شارع (مار جرجس) و تسمى الكنيسة الكهفية لان فيها الكهف الذي سكنه السيح المسيح و امه هربا من (هيرودس) و البئر المقدسة يتعمد الكثير من مائها

و هذه الكنيسة المعلقة لانها بنية معلقة فوق حصن (بابليون) باكثر من عشرة امتار و تصميمها قبطي قديم من حيث عدد الاعمدة و عدد الصفوف و وجود (الانبل) و الذي هو المنبر

كنيسة مار جرجس و هي ذات تصميم بيزنطي ، حيث تجود قبة في الوسط و الصفوف على شكل دائري، في داخلها الكهف الذي سجن فيه القديس جرجس

بعد ذلك توجهت لجامع السلطان حسن و يعود لزمن المملوكي عام 1356م، الجامع مبني من حجارة الاهرامات و هو ضخم كانه هرم و في داخله حجرات للمذاهب السنية الاربعة و سكن لطلبة و مستشفى و يقال لضخامته انه اتخذ حصنا فهو مقابل لقلعة الجبل

بجوار جامع السلطان حسن يوجد مسجد الرفاعي و هو يشبه جامع السلطان حسن و بنته والدة الخديوي اسماعيل عام 1869 و دفن فيه امراء و ملوك مثل الملك فواد و الملك فاروق و شاه ايران.