تدبر #سورة_الإخلاص
*المصدر: صيد الفوائد .. فوزية بنت محمد العقيل @g_fawaed
ســورة الإخــلاص :
سورة مكية عظيمة تحدثت عن صفات الكمال لله تعالى، وأثبتت له الأحدية المطلقة المنزهة عن المماثلة في ذاته وصفاته وأفعاله، وردت على المفترين عليه جل وعلا الذين ينسبون إليه الولد والذرية..
*المصدر: صيد الفوائد .. فوزية بنت محمد العقيل @g_fawaed
ســورة الإخــلاص :
سورة مكية عظيمة تحدثت عن صفات الكمال لله تعالى، وأثبتت له الأحدية المطلقة المنزهة عن المماثلة في ذاته وصفاته وأفعاله، وردت على المفترين عليه جل وعلا الذين ينسبون إليه الولد والذرية..
سبب تسمية #سورة_الإخلاص
-تضمن الإخلاص لله عز وجل، من آمن بها، فهو مخلص
وهي مخلصة لقارئها.
-مخلَصة بفتح اللام، لأن الله تعالى أخلصها لنفسه، فلم يذكر فيها شيئا من الأحكام، ولا شيئاً من الأخبار عن غيره، ليس فيها شيء إلا التحدث عن صفات الله تعالى.
-تُخلِّص قارئها من الشرك والتعطيل.
-تضمن الإخلاص لله عز وجل، من آمن بها، فهو مخلص
وهي مخلصة لقارئها.
-مخلَصة بفتح اللام، لأن الله تعالى أخلصها لنفسه، فلم يذكر فيها شيئا من الأحكام، ولا شيئاً من الأخبار عن غيره، ليس فيها شيء إلا التحدث عن صفات الله تعالى.
-تُخلِّص قارئها من الشرك والتعطيل.
سبب نزول #سورة_الإخلاص
عن أبي بن كعب أن المشركين قالوا لرسول الله ﷺ انسب لنا ربك فأنزل الله: (قل هو الله أحد الله الصمد). (سنن الترمذي).
كما جاء عن ابن عباس: أن اليهود أتوا النبي ﷺ فقالوا: صف لنا ربك الذى تعبد، فأنزل الله عز وجل (قل هو الله أحد) فقال: «هذه صفة ربى عز وجل» ..
عن أبي بن كعب أن المشركين قالوا لرسول الله ﷺ انسب لنا ربك فأنزل الله: (قل هو الله أحد الله الصمد). (سنن الترمذي).
كما جاء عن ابن عباس: أن اليهود أتوا النبي ﷺ فقالوا: صف لنا ربك الذى تعبد، فأنزل الله عز وجل (قل هو الله أحد) فقال: «هذه صفة ربى عز وجل» ..
#فضل_سورة_الإخلاص
1⃣ أنها تعدل ثلث القرآن ..
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «احْشِدُوا فَإِنِّي سَأَقْرَأُ عَلَيْكُمْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ». فَحَشَدَ مَنْ حَشَدَ ثُمَّ خَرَجَ نَبِي اللَّهِ ﷺ فَقَرَأَ (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) ثُمَّ دَخَلَ ..... #رواه_مسلم
1⃣ أنها تعدل ثلث القرآن ..
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «احْشِدُوا فَإِنِّي سَأَقْرَأُ عَلَيْكُمْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ». فَحَشَدَ مَنْ حَشَدَ ثُمَّ خَرَجَ نَبِي اللَّهِ ﷺ فَقَرَأَ (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) ثُمَّ دَخَلَ ..... #رواه_مسلم
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلا كَانَ يَلْزَمُ قِرَاءَةَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فِي الصَّلاةِ فِي كُلِّ سُورَةٍ وَهُوَ يَؤُمُّ أَصْحَابَهُ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَا يُلْزِمُكَ هَذِهِ السُّورَةَ؟ قَالَ: إِنِّي أُحِبُّهَا، قَالَ: حُبُّهَا أَدْخَلَكَ الْجَنَّةَ»
((قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ))
خطاب من الله عز وجل موجه إلى نبيه ﷺ يأمره فيه بوصفه سبحانه بأكمل الصفات، وأبلغ العبارات ..
فالأحد: الذي لا مثيل له ولا ند ولا شريك ..
فهو أحد في صفاته، وأحد في ذاته، وأحد في وجوده ..
خطاب من الله عز وجل موجه إلى نبيه ﷺ يأمره فيه بوصفه سبحانه بأكمل الصفات، وأبلغ العبارات ..
فالأحد: الذي لا مثيل له ولا ند ولا شريك ..
فهو أحد في صفاته، وأحد في ذاته، وأحد في وجوده ..
((قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ))
تفرد بالربوبية {قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُلِ اللّهُ..} سورة الرعد
وتفرد بالألوهية {اللّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} سورة آل عمران
وتفرد في الصفات {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ} سورة الشورى
تفرد بالربوبية {قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُلِ اللّهُ..} سورة الرعد
وتفرد بالألوهية {اللّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} سورة آل عمران
وتفرد في الصفات {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ} سورة الشورى
((اللَّهُ الصَّمَدُ))
أجمع ما قيل في تعريف الصمد:
"الكامل في صفاته الذي افتقرت إليه جميع مخلوقاته" ..
إذا كان الله سبحانه هو قصد الإنسان، فهو الذي يُلجأ إليه ويُستجار به، ويُستعان به ويتكل عليه، فهو المقصد في الدعاء
وهو المقصد في العبادة، وهو المقصد في كل حركة وسكنة للإنسان ..
أجمع ما قيل في تعريف الصمد:
"الكامل في صفاته الذي افتقرت إليه جميع مخلوقاته" ..
إذا كان الله سبحانه هو قصد الإنسان، فهو الذي يُلجأ إليه ويُستجار به، ويُستعان به ويتكل عليه، فهو المقصد في الدعاء
وهو المقصد في العبادة، وهو المقصد في كل حركة وسكنة للإنسان ..
((اللَّهُ الصَّمَدُ))
صفة الصمدية التي وصف الله بها نفسه كفت الإنسان اللجوءَ لغيره والاحتياجَ لسواه، فإذا كان ذلك كذلك، فلماذا يلجأُ الإنسان لغير الله تعالى في طلب الحاجات ؟!..
صفة الصمدية التي وصف الله بها نفسه كفت الإنسان اللجوءَ لغيره والاحتياجَ لسواه، فإذا كان ذلك كذلك، فلماذا يلجأُ الإنسان لغير الله تعالى في طلب الحاجات ؟!..
((لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ))
فيها رد على من قال من المشركين أن {الملائكة بنات الله} ..
أو اليهود الذين قالوا{عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ} ..
أو النصارى الذين قالوا {الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ} ..
تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً .
فكذبهم الله بقوله:﴿ لم يلد ولم يولد ﴾ ..
فيها رد على من قال من المشركين أن {الملائكة بنات الله} ..
أو اليهود الذين قالوا{عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ} ..
أو النصارى الذين قالوا {الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ} ..
تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً .
فكذبهم الله بقوله:﴿ لم يلد ولم يولد ﴾ ..
((لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ))
تنزيه للمولى تعالى من فرية الصاحبة والولد
{وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا(*) لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا(*) تَكَادُ السَّمَوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا(*) أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا}
تنزيه للمولى تعالى من فرية الصاحبة والولد
{وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا(*) لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا(*) تَكَادُ السَّمَوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا(*) أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا}
﴿(وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾)
فيها تفرده سبحانه بصفات الجلال والكمال وتنزيهه عن الشبيه والمثيل ..
فقد نفى الله تعالى عن نفسه المثيل والشبيه، فلا أحد يماثله في صفاته، ولا في أسمائه، ولا في أفعاله ..
إذ يقول سبحانه:
{لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ}
فيها تفرده سبحانه بصفات الجلال والكمال وتنزيهه عن الشبيه والمثيل ..
فقد نفى الله تعالى عن نفسه المثيل والشبيه، فلا أحد يماثله في صفاته، ولا في أسمائه، ولا في أفعاله ..
إذ يقول سبحانه:
{لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ}
جاري تحميل الاقتراحات...