رتبها

🔴
قال ابن القيم إن المعارضة بين العقل والنقل هي أصل كل فسادفي العالم،فأتباع الرسل قدموا الوحي على الرأي والمعقول،وأتباع إبليس قدموا العقل على النقل ولقد ابتدأ المعتزلةهذه المهزلة؛حيث جعلوا العقل هو الحكم وأسندوا إليه مهمة الكشف في عالم الغيب وملكوت الآخرة
#موسوعة_الفرق_والمذاهب

1️⃣أول شبهة وقعت في الخلق شبهة إبليس، ومصدرها استبداده بالرأي في مقابلةالنص في معارضة الأمر واستكباره بالمادة التي خلق منها وهي النار على مادة آدم وهي الطين ولم يكتف أولئك بهذا ولكنهم أتهموا أهل الحق بإهمال العقل وبالجهل والجمودوسذاجة الفهم وإلى غير ذلك من ألقاب هم أحق بها وأهلها!

2️⃣المعتزلة:من أهم الفرق الكلاميةنشأت في القرن الثاني الهجري بل تعد أساس علم الكلام الحقيقي،وهم أصحاب النظر العقلي، وكانوا مـن أوائل الذين وسعوا دائرة المعرفة الدينية،فأولوا المتشابه من الآيات القرآنية، ورفضوا الأحاديث التي لا تقرها عقولهم وإذا تعارض النص مع العقل، قدموا العقل.

3️⃣ نشأ مذهب المعتزلة في البصرة وللمعتزلة اسماء عدة وهي الجهمية ، القدرية ، الثنوية المجوسية ، مخا/نيث الخوارج ، الوعيدية ، المعطلة
وقاموا هم بتسمية انفسهم باسماء مثل اهل العدل والتوحيد / الفرقة الناجية/ اهل الحق

4️⃣رأس المعتزلة هو واصل بن عطاء وكان يحضر مجلس الحسن البصري فدخل رجل على البصري في مسجدالبصرة،وطلب منه الحكم في مذهب الخوارج في الكبيرة،وقبل إجابته قال بن عطاء:أنا أقول أن صاحب الكبيرة ليس بمؤمن ولا كافر،بل هوفي منزلة بين منزلتي الإيمان والكفر،فطرده الحسن واعتزل في ناحية من المسجد

5️⃣ 📌بذرة أفكارها :
شهدت جزيرة العرب شروق شمس الإسلام؛ غير أنه لم يبق محصوراً في هذه الجزيرة إذ ما لبث العرب المسلمون أن خرجوا منها غازين فأخضعوا لسلطانهم معظم أقطار الشرق الأدنى، وقد وجدوا في البلاد التي فتحوها أقواماً يدينون بديانات شتى .

6️⃣ ففي الشام ومصر عمت المسيحية واليهودية، وفي العراق وفارس غلبت المجوسية بفرقها المتعددة كالثنوية والزرادشتية والمانوية والمزدكية .فكان لزاماً على المسلمين أن يعيشوا بين أرباب تلك الأديان،وكان لا بد لهم من الاتصال المستمر بهم،فتأثروا بآرائهم وأفكارهم، وتسرب إلى الإسلام من عقائدهم

7️⃣ وقد تم ذلك التأثر بطرق مختلفة، منها : ترجمة بعض الكتب القديمة مما أثر عن الفرس والهنود واليونان والرومان، وكان في هذه الكتب من العلوم والفلسفات ما أثر على عقائد المسلمين، وجرهم إلى مناظرات كان للمعتزلة النصيب الأكبر منها؛

8️⃣ وقد أثار أرباب تلك الديانات بين المسلمين مسائل إلهية لم تكن لتخطر لهم،غير أن السلف تجنبوها وحظروا على الناس الخوض فيها؛لأنهم كانوا يرون في الكتاب والسنة مايكفيهم في حياتهم،إلا أنه سرعان ما قام من بين المسلمين رجال من يقبل عليها من حب الاستطلاع، ويقابلونها بتعاليمهم الإسلامية

9️⃣ قد كان لليهود بعض الأثر في ظهور المعتزلة، فهم الذين نشروا المقالة في خلق القرآن،يروي ابن الأثير أن أول من نشرها منهم هو لبيد الأعصم ـ عدو النبي ﷺ - الذي كان يقول بخلق التوراة ثم أخذ ابن أخته طالوت هذه المقالة عنه،وصنف في خلق القرآن،وكان طالوت هذا زنديقاً فأفشى الزندقة

🔟 وذكر الخطيب البغدادي أن بشراً المريسي المرجىء المعتزلي أحد كبار الدعاة إلى خلق القرآن،كان أبوه يهوديا صباغا في الكوفة كما كانت المسيحية ذات اثر كبير في كثير من مبادئ المعتزلة منها القول بخير الله تعالى / القول بالأصلح / نفي الصفات/ المجاز والتأويل

1️⃣1️⃣ظهرت المعتزلة في العهد الأموي لكنها اشتدت في العصر العباسي فقد قويت شوكتها في عهد ابوجعفرالمنصور وهارون الرشيد الا انها انكمشت في عهد الامين لانه اشد من ابيه في مسائل الدين فلاحقهم وامر بحبسهم وشدد عليهم ولكن بعد مقتل الامين وخلافة المأمون بدأت عزتهم وقوتهم وانتهى اليهم الأمر

1️⃣2️⃣
📌 الأصول الخمسة عند المعتزلة:
١/التوحيد وهم جعلوا التوحيد نفي الصفات وإبطالها،وأن تكون ذاتا مجردة عن الصفات، فلم يُميزوا بين صفات الخالق وصفات المخلوق، فالله له صفات تليق به جلَّ وعلا، وهو الواحد الأحد، هو الأول بجميع صفاته من العلم والقُدرة والحياة وغير ذلك

1️⃣3️⃣ ٢/العدل فظنوا واعتقدوا بفساد عقولهم ان هذا العدل لا يتم إلا بإنكار القدر،كيف يمضي القدر ويقدر عليهم أشياء، ثم يُعاقبهم بما قدر عليهم؟
فأساءوا الظن بالله فالعدل أنه يضع الأشياءفي مواضعها فيعاقب من يستحق العقاب،ويثيب من يستحق الثواب،ويضل من يشاء،ويهدي من يشاء،وله الحكمةالبالغة

1️⃣4️⃣ ٣/الوعد والوعيد،فمن جاءت النصوص بأنه من أهل الناريكون من أهل النار،ولا يُعفى عنه أبدًا.وهذا من جهلهم،والله يقول:(ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء)يعذب من يشاء،ويرحم من يشاء ،إنما تحتم النار للكافرين أما العاصي فلا يتحتم عليه فلا يجب إنفاذ الوعيد،فمن صفات الله العظيمة أنه يعفو ويصفح

1️⃣5️⃣ ٤/المنزلة بين المنزلتين،وهو أن العاصي في منزلة بين منزلتي الكفروالإيمان لامؤمن ولا كافر والله جعل العاصي مسلما مؤمنا ناقص الإيمان،فلم ينف عنه الإيمان والإسلام جميعا،فإن أخرجته معصيته عن الإيمان كأمور الردة كانت كفرا ومادامت معصيته لا تُخرجه عن الإسلام فهو مسلم تحت مشيئة الله

1️⃣6️⃣ ٥/الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فقالوا إنه يجوز الخروج على السلطان إذا عصى ولو لم يكفر بفعل المعصية هذا جعلوه من الأمر بالمعروف والنَّهي عن المنكر والرسول ﷺ قال: إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان، فهؤلاء خالفوا هذا الأصل، وخالفوا أهل السنة والجماعة

1️⃣7️⃣ الأصول الخمسة كلها خالفوا فيها أهل الحق، وجعلوها كأصول الدين عندهم بدلا من أركان الإسلام الخمسة،وبدلا من أركان الإيمان الستة، جعلوها أصولا من آرائهم وعقولهم الفاسدة وعلى هذه الأصول درجت المعتزلة والزيدية والرافضة ومع ما عندهم من الشرِّ الآخر، نسأل الله العافية.

1️⃣8️⃣ قول العلامة الشيخ صالح الفوزان على المعتزلة وفرقها :
youtu.be