رتبها

قال ابن الجوزي-رحمنا الله وإياه-:
يا ساكن الدنيا تأهب ... وانتظر يوم الفراق
واعد زادا للرحيل ... فسوف يحدى بالرفاق
وإبك الذنوب يا دمع ... تنهل من سحب المآق
يا من أضاع زمانه ... أرضيت ما يفني بباق
من مقدمة تقديم كتاب #لفتة_الكبد_إلى_نصيحة_الولد للإمام أبي الفرج ابن الجوزي

وما سعد من سعِد إلا بمخالفة هواه ولا شقِي مَن شقي إلا بإيثار دنياه فاعتبر بمن مضى من الملوك والزهاد أين لذة هؤلاء وأين تعب أولئك؟ بقي الثواب الجزيل والذكرُ الجميل للصالحين والمقالةُ القبيحة والعقاب الوبيل للعاصين وكأنه ما شبع مَن شبِع ولا جاع مَن جاع.
#لفتة_الكبد_إلى_نصيحة_الولد

والكسلُ عن الفضائل بئس الرفيق، وحبُ الراحة يورث مِن الندم ما يربو على كل لذة، فانتبه وأتعِبْ نفسَك!
#لفتة_الكبد_إلى_نصيحة_الولد

اعلم أن طلب الفضائل نهايةمرادالمجتهدين ثم الفضائل تتفاوت فمن الناس من يرى الفضائل الزهدفي الدنياومنهم من يراهاالتشاغل بالتعبدوعلى الحقيقة فليست الفضائل الكاملةإلاالجمع بين العلم والعمل فإذاحصلارفعاصاحبهماإلى تحقيق معرفةالخالق وحركاه إلى محبته وخشيته والشوق إليه فتلك الغاية القصوى

أول ما ينبغي النظر فيه معرفة الله تعالى بالدليل، ومعلومٌ أن من رأى السماء مرفوعة والأرضَ موضوعةًٌ، وشاهدَ الأبنية المحكمة، علِمَ أن لا بد حينئذ للصَنعة مِن صانعٍ.
#لفتة_الكبد_إلى_نصيحة_الولد

ثم يتأمل دليل صدق الرسول صلى الله عليه وسلم إليه، وأكبرَ الدلائل القرءانَ الذي أعجز الخلق أن يأتوا بسورة من مثله. فإذا ثبت عنده وجودُ الخالق وصدقُ الرسول صلى الله عليه وسلم، وجب تسليمُ عِنانِه إلى الشرع، فمتى لم يفعل دل على خللٍ في اعتقاده.
#لفتة_الكبد_إلى_نصيحة_الولد

ثم ينبغي له أن يعرف ما يجب عليه من الوضوء والصلاة والزكاة والحج وغير ذلك من الواجبات فإذا عرف قدر الواجب وقام به فينبغي لذي الهمة أن يترقى إلى الفضائل فيتشاغل بحفظ القرءان وتفسيره وبحديث رسول الله ﷺ وبمعرفة سيره وسير أصحابه والعلماء بعدهم ليتخير مرتبة الأعلى فالأعلى.

قال ابن الجوزي -رحمنا الله وإياه- :
ولا بد من معرفة ما يقيمُ به لسانَه من النحو ومعرفةِ طرفٍ من اللغة مستعمَلٍ. والفقهُ أمُ العلوم، والوعظُ حَلواؤها وأعمها نفعاً.
#لفتة_الكبد_إلى_نصيحة_الولد

وما تقف همة إلا لخساستها وإلا فمتى علت الهمة لم تقنع بدون. وقد عرفتُ بالدليل أن الهمةَ مولودةٌ معَ الآدمي، وإنما تقصُرُ بعضُ الهمم في بعض الأوقات، فإذا حُثَّتْ سارت.

ومتى رأيتَ في نفسك عجزًا فسلِ المنعِمَ، أو كسلاً فالجأ إلى الموفق، فلن تنال خيرًا إلا بطاعته، ولا يفوتُك خيرٌ إلا بمعصيته، ومَنِ الذي أقبلَ عليه فلم يرَ كلَّ مرادٍ لديه ؟ ومَن الذي أعرض عنه فمضى بفائدة ؟ أو حظي بغرضٍ من أغراضه؟
#لفتة_الكبد_إلى_نصيحة_الولد

وانظر يا بني إلى نفسك عند الحدود، فتلمَّح كيف حِفظُكَ لها ؟ فإنه من راعى رُوعي، ومن أهملَ تُرِك.
وإن أكثر الإنعام عَلِي لم يكن بكسبي، وإنما هو من تدبير اللطيف بي.
#لفتة_الكبد_إلى_نصيحة_الولد

فاني أُلْهِمت الزهدَ فسردتُ الصوم وتشاغلت بالتقلل وألزمتُ نفسي صبرَها فاستمرأتُ وشمّرت ولازمت وأحببتُ السهر ولم أقنع بفن واحد من العلم بل كنت أسمع الفقه والوعظ والحديث وأتّبع الزهاد.
ثم قرأت اللغة ولم أترك أحدًا ممن قد انزوى أو يعظ ولا غريبًا يقدُمُ إلا وأحضره وأتخيّر الفضائل.

فانتبه يا بني لنفسك واندم على ما مضى من تفريطك واجتهد في لحاق الكاملين ما دام في الوقت سَعةٌ واسقِ غصنك ما دامت فيه رطوبة واذكر ساعاتك التي ضاعت فكفى بها عظة ذهبَتْ لذةُ الكسل فيها وفاتت مراتبُ الفضائل وقد كان السلف رحمهم الله يحبون جمعَ كل فضيلة ويبكون على فوات واحدة منها.

قال ابن الجوزي -رحمنا الله وإياه- :
واعلم يا بني أن الأيام تبسُطُ ساعاتٍ، والساعاتُ تبسُط أنفاسًا، وكلُ نفَسٍ خزانة، فاحذر أن تُذهِبَ نفسًا في غير شيء، فترى يوم القيامة خزانةً فارغة فتندم.
وقد قَالَ رجل لعامر بن عبد قيس: قف أكلمُك! فقال: أمسِكِ الشمسَ.
#لفتة_الكبد_إلى_نصيحة_الولد

كان أربعون رجلاً من السلف يصلون الفجر بوضوء العشاء، وكانت رابعةُ لا تنام الليل، فإذا طلع الفجر هجعَتْ هجعةً خفيفة وقامت فزِعَةً وقالت لنفسها: النوم في القبور طويل.
#لفتة_الكبد_إلى_نصيحة_الولد

ومن تفكر في الدنيا قبل أن يوجَد رأى مدة طويلة فإذا تفكر فيها بعد أن يخرج رأى مدة قصيرة وعلِم أن اللُّبْثَ في القبور طويل فإذا تفكر في يوم القيامة علم أنه خمسون ألف سنة فإذا تفكر في اللُّبث في الجنة أو النار علم أنه لا نهاية له

فإذا عاد إلى النظر في مقدار بقائه في الدنيا فرضنا ستين سنة مثلا فإنه يمضي منها ثلاثون في النوم ونحو من خمس عشر في الصبا فإذا حسبت الباقي كان أكثره في الشهوات والمطاعم والمكاسب فإذا خلص ما للآخرة وجد فيه من الرياء والغفلة كثيرا فبماذا تشتري الحياة الأبدية وإنما الثمن هذه الساعات؟!

ولا يؤيسك من الخير ما مضى من التفريط، فإنه قد انتبه خلق كثير بعد الغفلة والرقاد الطويل.
#لفتة_الكبد_إلى_نصيحة_الولد

فألزِم نفسَك يا بني الانتباهَ عند طلوع الفجر، ولا تتحدث بحديث الدنيا، فقد كان السلف الصالح رحمهم الله لا يتكلمون في ذلك الوقت بشيءٍ من أمور الدنيا.
#لفتة_الكبد_إلى_نصيحة_الولد

قل عند انتباهك من النوم: "الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور، الحمد لله الذي يمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه، إن الله بالناس لرءوف رحيم"،ثم قم إلى الطهارة واركع سنة الفجر واخرج إلى المسجد خاشعًا.
#لفتة_الكبد_إلى_نصيحة_الولد

فإذا فرغت من الصلاة فقل"لاإله إلاالله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير"عشر مرات. ثم سبح عشرا واحمد عشرا وكبر عشرا واقرأ آية الكرسي وسل الله قبول الصلاة فإن صح لك فاجلس ذاكرا لله إلى أن تطلع الشمس وترتفع ثم صل واركع ما كتب لك وإن كان ثمان ركعات فهو حسن.

وإذا فتحت عينيك من النوم فاعلم أن النفس قد أخذت حظها فقم إلى الوضوء، وصل في ظلام الليل ما أمكن، والتوسطُ أن تصلي ركعتين خفيفتين، ثم بعدهما ركعتين بجزئين من القرءان، ثم تعود إلى دروس العلم، فإن العلم أفضل من كل نافلة.
#لفتة_الكبد_إلى_نصيحة_الولد

وعليك بالعزلة فهي أصل كل خير، واحذر من جليس السوء وليكن جلساؤك الكتب والنظرَ في سِيَر السلف ولا تشتغل بعلم حتى تُحكِم ما قبله وتلمّح سِيَرَ الكاملين في العلم والعمل، ولا تقنع بالدون فقد قَالَ الشاعر في ذلك:
ولم أرَ في عيوب الناس شيئاً
كنقص القادرين على التمامِ

واعلم أن العلم يرفع الأراذل، فقد كان خلقٌ كثير من العلماء لا نسب لهم يُذكر، ولا صورةً تُستَحسَن.
#لفتة_الكبد_إلى_نصيحة_الولد

كان عطاءُ بن أبي رباح أسودَ اللون ومستوحَشَ الخلقةوجاء إليه سليمان بن عبد الملك وهو خليفة ومعه ولداه فجعلوا يسألونه عن المناسك فحدّثهم وهو معرض عنهم بوجهه فقال سليمان الخليفة لولديه"قوما ولا تَنَيا ولا تكاسلا في طلب العلم فما أنسى ذلنا بين يدي هذا العبد الأسود"

وكان الحسن [البصري] مولى -أي مملوكاً- وابن سيرين ومكحولٌ وخلق كثير، وإنما شرفوا بالعلم والتقوى.
#لفتة_الكبد_إلى_نصيحة_الولد

واجتهد يا بني في صيانة عِرضك من التعرض لطلب الدنيا والذل لأهلها، واقنع تَعِزّ، فقد قيل: من قنع بالخبز والبقل لم يستعبده أحد. وجاز أعرابي بالبصرة فقال: من سيد هذه البلدة ؟ فقيل له: الحسن البصري، قَالَ: وبم سادهم ؟ قالوا: استغنى عن دنياهم وافتقروا إلى علمه.

ومتى صحتِ التقوى رأيتَ كل خير، فالمتقي لا يرائي الخلق ولا يتعرض لما يؤذي دينه، ومَن حفظَ حدودَ الله حُفِظ.
قَالَ النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس رضي الله تعالى عنهما: " احفظِ اللهَ يحفظْكَ، احفظِ اللهَ تجدْهُ أمامَك".
#لفتة_الكبد_إلى_نصيحة_الولد

واعلم يا بني أن يونس عليه السلام لما كانت ذخيرته خيرًا نجا بها من الشدة، قَالَ الله تعالى{فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يُبعَثون}وأن فرعون لما لم تكن له ذخيرةُ خيرٍ لم يجد في شدته مَخلَصًا، فقيل له{ءالآن وقد عصيتَ قبلُ}فاجعل لك ذخائر خيرٍ من تقوى تجدْ تأثيرَها.

وقد جاء في الحديث: " ما من شابٍ اتقى الله تعالى في شبابه إلا رفعه الله تعالى في كِبَرِه".
قَالَ الله تعالى:"ولما بلغ أشُدَّهُ آتيناه حُكمًا وعِلمًا وكذلك نجزِى المحسنين".
#لفتة_الكبد_إلى_نصيحة_الولد

واعلم يا بني أن أوفى الذخائر غضُ الطرف عن محرَّمٍ، وإمساكُ اللسان عن فضول كلمة، ومراعاةُ حدٍّ، وإيثارُ اللهِ سبحانه وتعالى على هوى النفس، قد عرفتَ حديثَ الثلاثة الذين دخلوا إلى غارٍ فانطبقت عليهم صخرة.
#لفتة_الكبد_إلى_نصيحة_الولد

ورؤي سفيان الثوري في المنام فقيل له: ما فعل الله تعالى بك؟ قال: ما كان إلا أن وُضِعتُ في اللحد فإذا أنا بين يدي رب العالمين، فأُمِرَ بي إلى الجنة فدخلتُ فإذا أنا بقائلٍ يقول: سفيان؟ قلت: سفيان قَالَ: تذكرُ يومَ آثرتَ اللهَ تعالى على هواك؟ قلت: نعم فأخذَتني صواني النِثارِ من الجنة

وينبغي أن تسمو همتك إلى الكمال، فإن خلْقًا وقفوا مع الزهد، وخلْقًا تشاغلوا بالعلم، وندر أقوامٌ جمعوا بين العلم الكامل والعمل الكامل.
#لفتة_الكبد_إلى_نصيحة_الولد

عليك بالحفظ، فإن الحفظَ رأسُ المال، والتصرفَ رِبحٌ، واصدُقْ في الحالين في الالتجاء إلى الله سبحانه، فراعِ حدودَه، قَالَ الله تعالى: {إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ} {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ} {وَأَوْفُواْ بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ}
#لفتة_الكبد_إلى_نصيحة_الولد

وإياك أن تقف مع صورة العلم دون العمل به، فإن الداخلين على الأمراء والمقبلين على أهل الدنيا، قد أعرضوا عن العمل بالعلم، فمُنعوا البركةَ والنفعَ به.
#لفتة_الكبد_إلى_نصيحة_الولد

وإياك أن تتشاغل بالتعبد من غير علم فإن خلقًا من المتزهدين والمتصوفة ضلوا طريق الهدى إذ عملوا بغير علم.

وحاسب نفسك عندكل نظرةوكلمةوخطوةفإنك مسؤول عن ذلك وعلى قدرانتفاعك بالعلم ينتفع السامعون ومتى لم يعمل الواعظ بعلمه زلت موعظته عن القلوب كما يزل الماء عن الحجر.

فلا تعظنَّ إلا بنية، ولا تمشينَّ إلا بنية، ولا تأكلنَّ إلا بنية، ومع مطالعات أخلاق السلف ينكشفُ لك الأمر.
#لفتة_الكبد_إلى_نصيحة_الولد

وعليك بمنهاج المريدين فإنه يعلمك السلوك فاجعله جليسك ومعلمك
وتلمح كتاب صيدالخاطرفإنك تقع بواقعات تصلح أمردينك ودنياك
واحفظ كتاب جنةالنظرفإنه يكفي في تلقيح فهمك للفقه
ومتى تشاغلت بكتاب الحدائق أطلعك على جمهورالحديث
وإذاالتفت إلى كتاب الكشف أبان لك مستورمافي الصحيحين من الحديث

ولا تشاغلَنَّ بكتب التفاسير التي صنفَتها الأعاجمُ، وما ترك " المغني " و " زاد المسير " حاجةً إلى شيء من التفاسير، وأما ما جمعتُه لك من كتب الوعظ فلا حاجة بعدها إلى زيادة أصلاً.
#لفتة_الكبد_إلى_نصيحة_الولد

وكن حسن المداراة للخلق مع شدة الاعتزال عنهم فإن العزلة راحة من خلطاء السوء ومبقِية للوقار فإن الواعظ خاصة ينبغي أن لا يرى متبذلا ولا ماشيا في سوق ولا ضاحكا ليحسن الظن به فينتفع بوعظه فإذا اضطررت إلى مخالطة الناس فخالطهم بالحلم عنهم فإنك إن كشفت عن أخلاقهم لم تقدر على مداراتهم.

وأدِّ إلى كل ذي حق حقه، من زوجة أو ولد أو قرابة.
#لفتة_الكبد_إلى_نصيحة_الولد

وانظر كل ساعة من ساعاتك بماذا تذهب، فلا تُودِعْها إلا أشرفَ ما يمكن، ولا تهمل نفسك وعوِّدها أشرفَ ما يكون من العمل وأحسنه، وابعث إلى صندوق القبر ما يسرك يوم الوصول إليه، كما قيل:
يا من بدنياه اشتغل
وغرّه طول الأمل
الموت يأتي بغتةً
والقبر صندوق العمل

وراعِ عواقبَ الأمور يهُنْ عليك الصبرُ عن كل ما تشتهي وما تكره، وإن وجدتَ من نفسك غفلة فاحملها إلى المقابر وذكِّرها قربَ الرحيل.
#لفتة_الكبد_إلى_نصيحة_الولد

ودبِّر أمرك ـ واللهُ المدبرُ ـ في إنفاقك من غير تبذير، لئلا تحتاج إلى الناس، فإن حِفظَ المال من الدين، ولئن تُخَلِّفَ لورثتك خير من أن تحتاج إلى الناس.
#لفتة_الكبد_إلى_نصيحة_الولد

مختصر للكتاب بتصرف واضافة يسيرة لأجل المعنى وحذف بعض الكلمات

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

نسخ سلسلة