#ثريد_سحايب
🔱كل ما تريد معرفته عن #الصوفية
#الصوفية إنما هي إشتقاق من صوفيا اليونانية التي تعني الحكمة ، و هذا رأي يدعم موقف القائلين بأن التصوف هو وليد الفلسفة الأفلاطونية.
و قيل: #الصوفية من الصوف؛ لإشتهارهم بلبسه.
أهم عقائد #الصوفية
🔺 عقيدتهم في الله عز وجل:
🔱كل ما تريد معرفته عن #الصوفية
#الصوفية إنما هي إشتقاق من صوفيا اليونانية التي تعني الحكمة ، و هذا رأي يدعم موقف القائلين بأن التصوف هو وليد الفلسفة الأفلاطونية.
و قيل: #الصوفية من الصوف؛ لإشتهارهم بلبسه.
أهم عقائد #الصوفية
🔺 عقيدتهم في الله عز وجل:
🔱 يعتقد المتصوفة في الله عقائد شتى منها الحلول كما هو مذهب الحلاج ، و منها "وحدة الوجود" حيث لا إنفصال بين الخالق و المخلوق ، و هذه هي العقيدة التي انتشرت منذ القرن الثالث و إلى يومنا هذا ، و أطبق عليها أخيرًا كل أعلام التصوف مثل #ابن_عربي و #ابن_سبعين.
🔱 🔺عقيدتهم في الرسول صل الله عليه و سلم:
هناك عقائد شتى؛ فمنهم من يعتقد أن علماءهم تفوقوا على الأنبياء في العلم و المنزلة ، و منهم من يعتقد أن الرسول محمد هو قبة الكون و هو الله المستوي على العرش ، و أن السموات و الأرض و العرش و الكرسي و كل الكائنات خلقت من نوره.
هناك عقائد شتى؛ فمنهم من يعتقد أن علماءهم تفوقوا على الأنبياء في العلم و المنزلة ، و منهم من يعتقد أن الرسول محمد هو قبة الكون و هو الله المستوي على العرش ، و أن السموات و الأرض و العرش و الكرسي و كل الكائنات خلقت من نوره.
🔺عقيدتهم في الأولياء:
يفضلونهم على الأنبياء ، و عامتهم يجعل الولي مساوياً لله في كل صفاته ، فهو يخلق و يرزق و يحيي و يميت و يتصرف في الكون.
🔺 عقيدتهم في الجنة و النار:
يفضلونهم على الأنبياء ، و عامتهم يجعل الولي مساوياً لله في كل صفاته ، فهو يخلق و يرزق و يحيي و يميت و يتصرف في الكون.
🔺 عقيدتهم في الجنة و النار:
🔱يعتقدون أن طلب الجنة منقصة عظيمة ، و أنه لا يجوز للولي أن يسعى إليها ، و إنما الطلب عندهم و الرغبة في الفناء المزعوم في الله ، و الإطلاع على الغيب و التصريف في الكون ، هذه هي جنة الصوفي.
و أما النار فيعتقدون أن الخوف منها لا يليق ؛ لأن الخوف طبع العبيد.
عبادات #الصوفية
و أما النار فيعتقدون أن الخوف منها لا يليق ؛ لأن الخوف طبع العبيد.
عبادات #الصوفية
🔱يعتقد #الصوفية أن الصلاة و الصوم و الحج و الزكاة هي عبادات العوام ، و أما هم فيسمون أنفسهم الخاصة ؛ لذلك فإنّ لهم عبادات مخصوصة ، و يعتقدون أن الله أسقط التكاليف عن خواصهم.
الطرق الصوفية
الطرق الصوفية
🔱
1- #القادرية: تنسب إلى #عبدالقادر_الجيلاني (470-561هـ) المدفون في بغداد ، حيث تزوره كل عام جموع كثيرة من أتباعه للتبرك به.
2- #الرفاعية: تنسب إلى #أحمد_الرفاعي من بني رفاعة قبيلة من العرب ، و المتوفى سنة 580هـ ،.
1- #القادرية: تنسب إلى #عبدالقادر_الجيلاني (470-561هـ) المدفون في بغداد ، حيث تزوره كل عام جموع كثيرة من أتباعه للتبرك به.
2- #الرفاعية: تنسب إلى #أحمد_الرفاعي من بني رفاعة قبيلة من العرب ، و المتوفى سنة 580هـ ،.
🔱و جماعته يستخدمون السيوف و الحراب في إثبات الكرامات ، أنتشرت طريقته في غرب آسيا.
3- #الأحمدية: تنسب إلى #أحمد_البدوي أكبر أولياء مصر عند الصوفية (596-634هـ)، ولد بفاس ، حج و رحل إلى العراق ، و أستقر في طنطا حتى وفاته ، له فيها ضريح مقصود
3- #الأحمدية: تنسب إلى #أحمد_البدوي أكبر أولياء مصر عند الصوفية (596-634هـ)، ولد بفاس ، حج و رحل إلى العراق ، و أستقر في طنطا حتى وفاته ، له فيها ضريح مقصود
🔱 و أتباعه منتشرون في جميع أرجاء مصر و لهم فيها فروع، كالبيومية و الشناوية و أولاد نوح و الشعبية و شارتهم العمامة الحمراء.
4- #الدسوقية: تنسب إلى #إبراهيم_الدسوقي (623-676هـ).
4- #الدسوقية: تنسب إلى #إبراهيم_الدسوقي (623-676هـ).
🔱
5- #الأكبرية: تنسب إلى شيخهم الأكبر #محيي_الدين_بن_عربي ، و تقوم طريقته على الصمت و العزلة و الجوع و السهر.
6- #الشاذلية:
5- #الأكبرية: تنسب إلى شيخهم الأكبر #محيي_الدين_بن_عربي ، و تقوم طريقته على الصمت و العزلة و الجوع و السهر.
6- #الشاذلية:
🔱#أبي_الحسن_الشاذلي (593-656هـ)، ولد بقرية مرسية، و أنتقل إلى تونس ، أنتشرت طريقته في مصر و اليمن و بلاد العرب ، و في مراكش و غرب الجزائر و في شمال إفريقيا و غربها بعامة
🔱
7- #البكداشية: كان الأتراك العثمانيون ينتمون إلى هذه الطريقة، و هي ما تزال منتشرة في ألبانيا، كما أنها أقرب إلى التصوف الشـ..ـيعي منها إلى التصوف السني ، و قد كان لهذه الطريقة دور بارز في نشر الإسلام بين الأتراك و المغول ، و كان لها سلطان عظيم على الحكام العثمانيين ذاتهم.
7- #البكداشية: كان الأتراك العثمانيون ينتمون إلى هذه الطريقة، و هي ما تزال منتشرة في ألبانيا، كما أنها أقرب إلى التصوف الشـ..ـيعي منها إلى التصوف السني ، و قد كان لهذه الطريقة دور بارز في نشر الإسلام بين الأتراك و المغول ، و كان لها سلطان عظيم على الحكام العثمانيين ذاتهم.
🔱
8- #المولوية: أنشأها الفارسي #جلال_الدين_الرومي المتوفي سنة 672هـ و المدفون بقونية، يتميزون بإدخال الرقص و الإيقاعات في حلقات الذكر ، و قد أنتشروا في تركيا و آسيا الغربية ، و لم يبق لهم هذه الأيام إلا بعض التكايا في تركيا و في حلب، و في بعض أقطار المشرق.
8- #المولوية: أنشأها الفارسي #جلال_الدين_الرومي المتوفي سنة 672هـ و المدفون بقونية، يتميزون بإدخال الرقص و الإيقاعات في حلقات الذكر ، و قد أنتشروا في تركيا و آسيا الغربية ، و لم يبق لهم هذه الأيام إلا بعض التكايا في تركيا و في حلب، و في بعض أقطار المشرق.
🔱 ٩ - #النقشبندية: تنسب إلى الشيخ #بهاء_الدين_محمد_بن_محمد_البخاري الملقب بشاه بقشبند (618-791هـ) و هي طريقة سهلة كالشاذلية ، أنتشرت في فارس و بلاد الهند و آسيا الغربية.
🔱
10- #الملامتية: مؤسسها #أبو_صالح_حمدون_بن_أحمد_بن_عمار المعروف بالقصار توفي سنة 271هـ ، و قد ظهر الغلاة منهم في تركيا حديثاً بمظهر الإباحية و الإستهتار ، و فعل كل أمر دون مراعاة للأوامر و النواهي الشرعية.
10- #الملامتية: مؤسسها #أبو_صالح_حمدون_بن_أحمد_بن_عمار المعروف بالقصار توفي سنة 271هـ ، و قد ظهر الغلاة منهم في تركيا حديثاً بمظهر الإباحية و الإستهتار ، و فعل كل أمر دون مراعاة للأوامر و النواهي الشرعية.
🔱
11- #التيجانية: تنسب إلى #أحمد_بن_محمد_بن_المختار_التيجاني المولود سنة (1150هـ/ 1737م), و نسبته إلى بلدة تسمى (بني توجين) و هي قرية من قرى البربر في المغرب ، و ينسب نفسه إلى الرسول صل الله عليه و سلم ، كما هي عادة كل من أسَّس طريقة صوفية
11- #التيجانية: تنسب إلى #أحمد_بن_محمد_بن_المختار_التيجاني المولود سنة (1150هـ/ 1737م), و نسبته إلى بلدة تسمى (بني توجين) و هي قرية من قرى البربر في المغرب ، و ينسب نفسه إلى الرسول صل الله عليه و سلم ، كما هي عادة كل من أسَّس طريقة صوفية
🔱أدّعى التيجاني أنه خاتم الأولياء جميعًا، و "#الغوث_الأكبر" في حياته و بعد مماته ، و أن أزواج الأولياء منذ آدم و إلى آخر وليٍّ لا يأتيها الفتح و العلم الربّاني إلا بواسطته هو ، و أنه أول من يدخل الجنة هو و أصحابه و أتباعه
و أن الرسول أعطاه ذكراً يسمى صلاة الفاتح ، يفضلُ أيَّ ذكرٍ قُرئ في الأرض ستين ألف مرة بما في ذلك القرآن. و قد ألّف أحد تلاميذه و يُدعى علي حرازم كتاباً في فضل شيخه و كراماته و أخلاقه و أذكاره و أحواله و طريقته ، سمّاه "جواهر المعاني و بلوغ الأماني في فيض سيدي أبي العباس التيجاني"
🔴أهم شخصيات الصوفية التاريخية🔴
1- #الحلاج: حسين بن منصور الحلاج ، عاش في العصر العباسي ، ولد في بلدة الطور قرب مدينة البيضاء في بلاد فارس سنة 857م ، و صلب سنة 922م في عهد الخليفة المقتدر بالله ؛ لآرائه الشركية. و يعدُّ الحلاج أشهر الحلوليين و الإتحاديين.
1- #الحلاج: حسين بن منصور الحلاج ، عاش في العصر العباسي ، ولد في بلدة الطور قرب مدينة البيضاء في بلاد فارس سنة 857م ، و صلب سنة 922م في عهد الخليفة المقتدر بالله ؛ لآرائه الشركية. و يعدُّ الحلاج أشهر الحلوليين و الإتحاديين.
🔱2- #ابن_عربي: يلقبه الصوفيون "بالشيخ الأكبر"، ولد سنة (560هـ/ 1165م) ، و توفي سنة (638هـ/ 1240م) ، و صاحب مؤلفات عديدة أهمها: روح القدس ، الفتوحات المكيّة, نصوص الحكم.
🔱و هو رئيس مدرسة "وحدة الوجود", يعتبر نفسه خاتم الأولياء, ولد بالأندلس, ورحل إلى مصر، و حجّ وزار بغداد ، و أستقر في دمشق حيث مات و دفن ، و له فيها إلى الآن قبر يُزار ، و له كتب يقول البعض إنها تصل إلى 400 كتاب و رسالة، فيما يزال بعضها مخطوطاً.
🔱
3- #أبو_يزيد_البسطامي المتوفى سنة 243هـ و قيل 261هـ, كان جدُّه مجوسيّاً ، و أبوه من أتباع زرادشت ، و هو صاحب العبارة الشهيرة (خضنا بحراً وقف الأنبياء بساحله).
3- #أبو_يزيد_البسطامي المتوفى سنة 243هـ و قيل 261هـ, كان جدُّه مجوسيّاً ، و أبوه من أتباع زرادشت ، و هو صاحب العبارة الشهيرة (خضنا بحراً وقف الأنبياء بساحله).
🔱 4- ابن الفارض (566- 632هـ): هو أبو حفص عمر بن علي الحموي الأصل ، المصري المولد ، لقب بشرف الدين ، و هو من الغلاة الموغلين في وحدة الوجود.
🔱
5- #جلال_الدين_الرومي.
أبرز الشخصيات الصوفية المعاصرة
1- #حازم_أبو_غزالة مواليد 1933م ، يقيم في الأردن و يدير جمعية دار القرآن الكريم التي تأسست سنة 1964م ، و قد نشرت صحيفة البلاد الأردنية مقابلة مطولة أشار
5- #جلال_الدين_الرومي.
أبرز الشخصيات الصوفية المعاصرة
1- #حازم_أبو_غزالة مواليد 1933م ، يقيم في الأردن و يدير جمعية دار القرآن الكريم التي تأسست سنة 1964م ، و قد نشرت صحيفة البلاد الأردنية مقابلة مطولة أشار
🔱 فيها إلى أنه كان يتردد على الزوايا الصوفية في نابلس بفلسطين التي تنحدر منها ، و قد درس الشريعة في سوريا ، و من أساتذته عبد القادر عيسى الحلبي ، و محمد الهاشمي التلمساني.
🔱و هو شيخ الطريقة القادرية الشاذلية, و قد ذكر في المقابلة أن أتباعه في العالم يقدرون بعشرة ملايين صوفي في سوريا و العراق و تركيا و نيجيريا و جنوب إفريقيا و دول المغرب و أمريكا و هولندا و الدنمارك و تايلاند... و غيرها ، و له أكثر من أربعين كتاباً.
🔴الصلة بين التصوف و التشيع
المطلع على حقيقة مذاهب الصوفية ، و على حقائق مذاهب التشـ..ـيع يجد أن الفرقتين تنبعان من أصل واحد تقريبًا, و يهدفان في النهاية إلى غاية واحدة ، و ثمة أوجه تلاقٍ كثيرة بين التصوف و التشيع ؛ مما حدا ببعض العلماء إعتبارهما وجهين لعملة واحدة.
المطلع على حقيقة مذاهب الصوفية ، و على حقائق مذاهب التشـ..ـيع يجد أن الفرقتين تنبعان من أصل واحد تقريبًا, و يهدفان في النهاية إلى غاية واحدة ، و ثمة أوجه تلاقٍ كثيرة بين التصوف و التشيع ؛ مما حدا ببعض العلماء إعتبارهما وجهين لعملة واحدة.
🔱و أهم أوجه التلاقي هي:
ادعاء العلوم الخاصة:
حيث يدّعي الشـيعة أن عندهم علومًا خاصة ، و ينسبونها تارة إلى الإمام علي بن أبي طالب و تارة إلى الأئمة من أولاد علي و فاطمة ، و يدّعون أن هؤلاء الأئمة يعلمون الغيب و لا يخطئون و لا ينسون ، و لا يستطيع أحد فهم الإسلام إلا على طريقتهم
ادعاء العلوم الخاصة:
حيث يدّعي الشـيعة أن عندهم علومًا خاصة ، و ينسبونها تارة إلى الإمام علي بن أبي طالب و تارة إلى الأئمة من أولاد علي و فاطمة ، و يدّعون أن هؤلاء الأئمة يعلمون الغيب و لا يخطئون و لا ينسون ، و لا يستطيع أحد فهم الإسلام إلا على طريقتهم
🔱و درج المتصوفة على المنوال نفسه، حيث احتقروا ما عند المسلمين من علم ، و افتخروا بأن لديهم علوماً لا يطلع عليها إلا هم, حيث قالوا: "خضنا بحراً وقف الأنبياء بساحله"، كناية عن تفوقهم على أنبياء الله
⚜️و جعل المتصوفة مصدر علومهم الخاصة التأويل الباطني للقرآن و الحديث ، حيث يزعمون تارة أنهم تلقوا هذا التأويل من الله ، و تارة يزعمون أنه من الملك و أخرى بالإلهام.
🔱2- الإمامة الشيعية و الولاية الصوفية:
بني مذهب التشيع على أن الأئمة أناس مختارون من الله لقيادة الأمة ، و أعتبروهم معصومين ، و كذلك الصوفية أخذوا هذه العقائد و أطلقوها على من سموهم بالأولياء ، و جعلوهم متصرفين في الكون ، و أن مقامهم لا يبلغه الأنبياء و الملائكة.
بني مذهب التشيع على أن الأئمة أناس مختارون من الله لقيادة الأمة ، و أعتبروهم معصومين ، و كذلك الصوفية أخذوا هذه العقائد و أطلقوها على من سموهم بالأولياء ، و جعلوهم متصرفين في الكون ، و أن مقامهم لا يبلغه الأنبياء و الملائكة.
⚜️3- القول بأن للدين ظاهرًا و باطناً:
و أتفق الـشيعة و الصوفية أيضاً على الزعم بأن للدين ظاهراً و باطناً: ظاهراً قالوا يفهمه العامّة ، و باطناً عندهم هو العلم الحقيقي المراد من النص ، و هذا لا يفهمه و لا يعلمه إلا الأئمة و الأولياء.
و أتفق الـشيعة و الصوفية أيضاً على الزعم بأن للدين ظاهراً و باطناً: ظاهراً قالوا يفهمه العامّة ، و باطناً عندهم هو العلم الحقيقي المراد من النص ، و هذا لا يفهمه و لا يعلمه إلا الأئمة و الأولياء.
🔱4- تقديس القبور و زيارة المشاهد:
الشيعة هم أول من بنى المشاهد على القبور و المساجد عليها في الإسلام ، و عظموا قبور أئمتهم و كذلك جاء المتصوفة فجعلوا أهم مشاعرهم هو زيارة القبور و بناء الأضرحة ، و الطواف بها و التبرك بأحجارها ، و الإستغاثة بالأموات.
الشيعة هم أول من بنى المشاهد على القبور و المساجد عليها في الإسلام ، و عظموا قبور أئمتهم و كذلك جاء المتصوفة فجعلوا أهم مشاعرهم هو زيارة القبور و بناء الأضرحة ، و الطواف بها و التبرك بأحجارها ، و الإستغاثة بالأموات.
🔱5- العمل على هدم الدولة الإسلامية:
فكما كان للشيعيين الطوسي و ابن العلقمي الدور الكبير في هدم دولة الخلافة الإسلامية العباسية ، كان لبعض أقطاب التصوف الدور البارز في دعم الدول الباطنية كالعبيدية الفاطمية و دولة القرامطة ، و على رأس هؤلاء الحلاَّج.
فكما كان للشيعيين الطوسي و ابن العلقمي الدور الكبير في هدم دولة الخلافة الإسلامية العباسية ، كان لبعض أقطاب التصوف الدور البارز في دعم الدول الباطنية كالعبيدية الفاطمية و دولة القرامطة ، و على رأس هؤلاء الحلاَّج.
⚜️أقوال بعض الأئمة و العلماء في الصوفية:
- #الإمام_الشافعي: أدرك بدايات التصوف و كان أكثر العلماء و الأئمة إنكارًا عليهم, وقد كان مما قاله في هذا الصدد: "لو أن رجلاً تصوف أول النهار لا يأتي الظهر حتى يصير أحمق".
- #الإمام_الشافعي: أدرك بدايات التصوف و كان أكثر العلماء و الأئمة إنكارًا عليهم, وقد كان مما قاله في هذا الصدد: "لو أن رجلاً تصوف أول النهار لا يأتي الظهر حتى يصير أحمق".
⚜️- الإمام #أحمد_بن_حنبل: كان للصوفية بالمرصاد ، فقد قال فيما بدأ الحارث المحاسبي يتكلم فيه و هو الوساوس و الخطرات.. قال الإمام أحمد: ما تكلم فيها الصحابة و لا التابعون ، و حذر من مجالسة الحارث. و قال لصاحبٍ له: لا أرى لك أن تجالسه.
⚜️الإمام #ابن_الجوزي: كتب كتاباً سماه "تلبيس إبليس" ، خصَّ الصوفية بمعظم فصوله، و بيَّن تلبيس الشيطان عليهم ما جعلهم يتخبطون في الظلمات.
⚜️شيخ الإسلام #ابن_تيمية: كان من أعظم الناس بياناً لحقيقة التصوف ، و تتبعاً لأقوال الزنادقة و الملحدين و خاصة ابن عربي و التلمساني و ابن سبعين ،
فتعقب أقوالهم و فضح باطنهم ، و حذر الأمة من شرورهم.
فتعقب أقوالهم و فضح باطنهم ، و حذر الأمة من شرورهم.
⚜️و ختاماً
إن #التصوف عبر تاريخه الطويل هو إنحراف عن منهج لذا رفضه الرسول ومن بعده الصحابة ، لان هذا الإنحراف هو خليط بالفلسفات الهندية و اليونانية و الرهبانية في العصور المتأخرة والصوفية تجارة للمشعوذين و الدجالين ممَّن قلَّتْ بضاعتهم في العلم ، و قصر سعيهم عن الكسب الحلال.
إن #التصوف عبر تاريخه الطويل هو إنحراف عن منهج لذا رفضه الرسول ومن بعده الصحابة ، لان هذا الإنحراف هو خليط بالفلسفات الهندية و اليونانية و الرهبانية في العصور المتأخرة والصوفية تجارة للمشعوذين و الدجالين ممَّن قلَّتْ بضاعتهم في العلم ، و قصر سعيهم عن الكسب الحلال.
⚜️و قد أدرك أعداء الإسلام ذلك ، فحاولوا أن يُشوِّهوا الإسلام من الداخل من خلال التصوف ، و يقضوا على صفاء عقيدة التوحيد التي يمتاز بها الإسلام ، و يجعلوا المسلمين يركنون إلى السلبية ؛ حتى لا تقوم لهم قائمة
انتهي 📍
انتهي 📍
جاري تحميل الاقتراحات...