برغم غباء المقارنة فالمقارنة هنا كأني اقول
" ايهما افضل علماً النحو ام الرياضيات 🤔؟ "
فلا يوجد مقارنة من الاساس.. الا انه لم يكتفي بذلك بل كذب وافترى وقوّل ابن تيمية ما لم يقله وهنا تبيان كذبه.. 👇🏻
" ايهما افضل علماً النحو ام الرياضيات 🤔؟ "
فلا يوجد مقارنة من الاساس.. الا انه لم يكتفي بذلك بل كذب وافترى وقوّل ابن تيمية ما لم يقله وهنا تبيان كذبه.. 👇🏻
- لم يقل ابن تيمية بأخذ النقل مطلقا بكل هذه البساطة ، فقد قسم في ( درء تعارض العقل والنقل ) العقل والنقل الى قطعي وظني ووضح انه لا يمكن ان يخالف العقل القطعي النقل القطعي هذا اولا ، اما اذا خالف العقل الظني النقل القطعي فنأخذ بالنقل القطعي هذا ثانيا وإن قاطع العقل القطعي
يتبع...
يتبع...
النقل الظني فنأخذ بالعقل القطعي هذا ثالثا ، اما اذا خالف النقل الظني العقل الظني فنأخذ بالترجيح ونقارن بينهما وفصل بذلك تفصيلا كثيرا ، رابعا.
- لم يقل رحمه الله باستتابة من يجهر بالنية في الصلاة فان لم يتب يقتل بل قال هذا بمن قال ان الجهر بالنية واجبة على كل مسلم! وهذا الافتراء انما يدل على إما جهل صاحب التغريدة او حقده على شيخ الاسلام.
- خلطٌ بين الكيمياء القديمة التي حرمها ابن تيمية وبين الكيمياء التي نعرفها اليوم فالكيمياء التي حرمها ابن تيمية هي صناعة الذهب من الحديد او غيره وهو ذهب مغشوش يفسد ويزول لونه بعد عدة ايام فالتحريم هنا هو للغش والسحر لا لمجرد الصناعة ولهذا لم يحرّم الزجاج مع أنه يصنع من الرمل.
- خلط بين علم الفلك المعروف الان ( astronomy ) وبين التنجيم ( astrology ) المصنف الان من العلوم الزائفة فقد حرم ابن تيمية الثاني ولم يحرم الاول لكن لفظة علم الفلك كانت تطلق قديما على الاثنين.
- لم يقل ابن تيمية ببطلان المنطق تماما وانه ليس به خير فقد قال بمقدمة كتابه ( الرد على المنطقيين ) :
فإني كنت دائما أعلم أن المنطق اليوناني لا يحتاج إليه الذكي ولا ينتفع به البليد ولكن كنت أحسب أن قضاياه صادقة لما رأيت من صدق كثير منها...
فإني كنت دائما أعلم أن المنطق اليوناني لا يحتاج إليه الذكي ولا ينتفع به البليد ولكن كنت أحسب أن قضاياه صادقة لما رأيت من صدق كثير منها...
ثم تبين لي فيما بعد [خطأ طائفة من قضاياه] وكتبت في ذلك شيئا...الخ
- ابن تيمية عندما تكلم عن بطلان الفلسفة تكلم عنها بنقد موضوعي بل ليس ابن تيمية فقط من خالف الفلاسفة بل حتى الفلاسفة نفسهم مثل ارسطو خالف معلمه افلاطون وابن سينا خالف ارسطو في بعض المسائل وابن رشد خالفهم اثنينهم في بعض المسائل ، بل نقد الغزالي الفلاسفة في كتابه تهافت الفلاسفة.
والان بعدما انتهينا من فضح كذبه وتدليسه وبيان جهله ولم يبقى الا نقاط واضحة للعيان لا يلزم الرد عليها لبيان غباء صاحب التغريدة.. فلنقارن بمثل مقارنته 👇🏻
" من تظن انه له فائدة اكبر ؟ الحمار ام صاحب التغريدة ؟ " 🤔
" من تظن انه له فائدة اكبر ؟ الحمار ام صاحب التغريدة ؟ " 🤔
جاري تحميل الاقتراحات...