من يؤرخ بالتاريخ النصراني وينسى التاريخ الهجري هو كائنٌ ممسوخ من هويته.
وهذا مقطع مهم جداً جداً، للشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-، تكلم فيه كلاماً شافياً عن حكم استعمال التاريخ الميلادي، وبين فيه كيفية دخوله على بلاد المسلمين، وأن التاريخ من أبرز الشعارات الدالة على الهُوية، وأن استعماله اختياراً يدل على ضعف الشخصية.
youtu.be
youtu.be
الهُوية أهميتها تكمن في حفاظها على كيان إسلامك من التنازلات ومن الخروج منه شيئاً فشيئاً ومن الذوبان في الهويات الأخرى المشوهة.
ولو بدا لك أن هذا الأمر شيء صغير لا يؤثر على الباطن بشيء فأنت مخطئ
فإن من تنازل عن الهوية الصغيرة الظاهرة، مع الوقت يسهل عليه التنازل عن أكبر هوية لديه.
ولو بدا لك أن هذا الأمر شيء صغير لا يؤثر على الباطن بشيء فأنت مخطئ
فإن من تنازل عن الهوية الصغيرة الظاهرة، مع الوقت يسهل عليه التنازل عن أكبر هوية لديه.
هذا غير أن فعل الصغير اختياراً، غالباً ما يصدر عن حبٍ وميلٍ قلبي للكُـفـار، وهذه مصيبة أعظم من مجرد الموافقة الظاهرة.
(والموافقة الظاهرة فيما هو من خصائصهم لو لم يصحبها الميل القلبي لهم=بقي الحكم )
فمما يدعوك لترك التأريخ بالميلادي أنه تماماً زي مسألة الكمامة وكورونا (سد ذرائع).
(والموافقة الظاهرة فيما هو من خصائصهم لو لم يصحبها الميل القلبي لهم=بقي الحكم )
فمما يدعوك لترك التأريخ بالميلادي أنه تماماً زي مسألة الكمامة وكورونا (سد ذرائع).
لا يشتتنكم الوصف "القاسي" في أول تغريدة عن الإفضاء لمقصدها وفكرتها الأساس، فسواءً اتفقنا على الوصف أم لا هذا لا يعني أن الفكرة خاطئة.
أنا وضعت كلام ابن عثيمين كعالمٍ يُستند على كلامه في الدين، واكثرهم لم يسمعه.
ومن أراد المناقشة في حلٍ وحرمة ليأتنا ببرهانه دون تكييس.
دمتم سالمين
أنا وضعت كلام ابن عثيمين كعالمٍ يُستند على كلامه في الدين، واكثرهم لم يسمعه.
ومن أراد المناقشة في حلٍ وحرمة ليأتنا ببرهانه دون تكييس.
دمتم سالمين
جاري تحميل الاقتراحات...