١. لبس الحلقة والخيط ونحوهما، بقصد رفع البلاء أو دفعه.
٢. تعليق التمائم على الأولاد، سواءً كانت من خرز ، أو عظام، أو كتابة، اتِّقاءً للعين.
٣. التطير: وهو التشاؤم بالطيور أو الأشخاص أو البقاع أو نحوها، وذلك شرك؛ لكونه تعلُّق بغير الله باعتقاد حصُول الضرر من مخلوق
٢. تعليق التمائم على الأولاد، سواءً كانت من خرز ، أو عظام، أو كتابة، اتِّقاءً للعين.
٣. التطير: وهو التشاؤم بالطيور أو الأشخاص أو البقاع أو نحوها، وذلك شرك؛ لكونه تعلُّق بغير الله باعتقاد حصُول الضرر من مخلوق
لا يملك لنفسه نفعًا ولا ضرًّا، وهو من إلقاء الشيطان ووسوسته، وهو ينافِي التوكُّل..
٤. التبرُّك بالأشجار والأحجار والآثار والقُبور ونحوها، فطلبُ البركة واعتقادها من تلك الأشياء شرك ؛ لأنه تعلّق بغير الله في حصول البركة.
٥. التّنجيم: وهو الاستدلال بالنّجوم على الحوادث الأرضيَّة
٤. التبرُّك بالأشجار والأحجار والآثار والقُبور ونحوها، فطلبُ البركة واعتقادها من تلك الأشياء شرك ؛ لأنه تعلّق بغير الله في حصول البركة.
٥. التّنجيم: وهو الاستدلال بالنّجوم على الحوادث الأرضيَّة
أو الأشياء الحسيَّة.
- وأقسام التنجيم هي:
علم التأثير : وهو اعتقاد تأثير النُّجوم على الحوادث، كأن يعتقد أنَّ النجم مؤثر ويخلُقُ الأشياء ويميتُها، فهذا كُفر أكبر،
قال تعالى : { أَلا لَهُ الخَلقُ وَالأَمرُ } ..
أو يستدلّ بحركات النجوم على الأُمور الغيبيَّة أو ما سيحدث ،
- وأقسام التنجيم هي:
علم التأثير : وهو اعتقاد تأثير النُّجوم على الحوادث، كأن يعتقد أنَّ النجم مؤثر ويخلُقُ الأشياء ويميتُها، فهذا كُفر أكبر،
قال تعالى : { أَلا لَهُ الخَلقُ وَالأَمرُ } ..
أو يستدلّ بحركات النجوم على الأُمور الغيبيَّة أو ما سيحدث ،
كأن يقول: من ولد في نجم الجوزاء فسيكون سعيدًا، ومن تزوج في برجِ السنبلة فسيفشل زواجه، فهذا أيضًا كفر وشرك أكبر، لأنَّه ادعاء لعلم الغيب،
قال تعالى :
(قُلْ لا يَعلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرضِ الغَيبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشعُرُونَ أَيّانَ يُبعَثُونَ)
قال تعالى :
(قُلْ لا يَعلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرضِ الغَيبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشعُرُونَ أَيّانَ يُبعَثُونَ)
ثانيا: علم التَّسيير: وهو الاستدلال بسيرِ النُّجوم على المصالحِ الدِّينيَّة، كمعرفة اتِّجاه القبلة، أو معرفة دخول وقت الصلاة، فهذا حُكمُهُ فرض كفاية، ويُستَحب للمحتاجِ أن يتعلَّمه،
وكذلك الحال في الاستدلال بسير النُّجوم على المصالحِ الدُّنيوية، كمعرفة الطرق والاتِّجاهات.
وكذلك الحال في الاستدلال بسير النُّجوم على المصالحِ الدُّنيوية، كمعرفة الطرق والاتِّجاهات.
جاري تحميل الاقتراحات...