ربما سمعت عن العصبية القبلية وعن مدى تعصب الناس لقبائلهم، لكن يظل اقوى مثال لهذه العصبية هم قوم مسيلمة الكذاب، ومن يقرأ عن فتنة مسيلمة سيلاحظ أن التعصب كان هو سببها الاول لدرجة أنهم ضحوا بأنفسهم في سبيل نصرة ابن قبيلتهم
اسفل هذه التغريدة امثلة على مدى تعصب قوم مسيلمة الغريب جدا.
اسفل هذه التغريدة امثلة على مدى تعصب قوم مسيلمة الغريب جدا.
مسيلمة الكذاب اشتهر بالوسامة والخلابة والقدرة على استهواء النفوس من الرجال والنساء، حتى ظنوا انه ساحر، وكان يأتيه بعض الجهلاء، فيخيل إليهم أنه سر من الغيب، ويحاول ان يتكهن لهم.
هذا كان قبل بداية بعثه النبيّ ﷺ ، فكان يفعل هذه الامور قبل حتى ان تصله رسالة الاسلام او تصل لقومه.
هذا كان قبل بداية بعثه النبيّ ﷺ ، فكان يفعل هذه الامور قبل حتى ان تصله رسالة الاسلام او تصل لقومه.
وعندما بدأت رسالة الاسلام، وصلت إلى مسيلمة فاعجبه الامر وكان يسمع بإستمرار ان الناس يتبعون محمدﷺ وأن حوله رجال يفدونه بأرواحهم، فارسل بعض رجاله ليسمعون القرآن ويقرؤونه على مسيلمة فيحفظه مسيلمة ويردده للناس لكنه ارتكب خطأ ساذج كان يعدل في الآيات فتفقد الآية معناها حتى لايشك الناس
استمر مسيلمة على هذا الوضع حتى العام التاسع، حين قررت بني حنيفة الذهاب للمدينة واجراء مباحثات مع النبيﷺ لإسلامهم لكنهم ذهبوا للنبي موافقين على دخولهم الاسلام لكن في مقابل شرط غريب
دخل وفد بني حنيفة على النبي فجعلوا مسيلمة على رأسهم فرآه رسول الله وعلم انه كذاب وفيه الشر العظيم.
دخل وفد بني حنيفة على النبي فجعلوا مسيلمة على رأسهم فرآه رسول الله وعلم انه كذاب وفيه الشر العظيم.
طلب مسيلمة من النبي ان يجتمع معه منفردًا وقال له، سندخل الاسلام لكن بشرط أن تجعل الامر لي من بعدك، بمعنى اجعل النبوة لي من بعدك، وكأن النبوة تورث او تعطى بالهبة للناس.
فقال النبيّ ﷺ وكان يحمل قضيب من حديد: لو سألتني هذا القضيبما أعطيتك، وإني لأراك الذي رأيت فيه ما رأيت"
فقال النبيّ ﷺ وكان يحمل قضيب من حديد: لو سألتني هذا القضيبما أعطيتك، وإني لأراك الذي رأيت فيه ما رأيت"
فالرسول كان يراه كذاب ويعلم ذلك ومتيقن، وتفاجأ مسيلمة لاحقًا حين اعلنت القبيلة اسلامها دون موافقه نبينا على شرطهم، فعندما شاهدوا وجه رسولنا الكريم عرفوا انه الحق وعندما سمعوا القرآن عرفوا انه كلام الله تعالى، فلم يكابروا واعلنوا اسلامهم.
وعندما عادوا قال لهم مسيلمة أن رسول الله وافق على طلبه وكتب له كتابًا فيه اعلان لموافقة على شرط مسيلمة، وكان قد زور هذا الكتاب مسيلمة ويقول فيه:
" اما بعد فإني قد اشركت في الامر معك ولنا نصف الارض ولقريش نصفها لكن قريش قوم يعتدون"
فصدقه قومه وفرحوا اشد الفرح بهذا الخبر.
" اما بعد فإني قد اشركت في الامر معك ولنا نصف الارض ولقريش نصفها لكن قريش قوم يعتدون"
فصدقه قومه وفرحوا اشد الفرح بهذا الخبر.
لكن نبيناﷺ عندما علم بهذا لم يترك لهم فرصة للتشكيك في الدين، فكتب رسالة وأعطاها لحبيب بن زيد رضي الله عنه وفيها:
من رسول الله الى مسيلمة الكذاب السلام على من اتبع الهدى اما بعد فإن الارض لله يورثها الله لمن يشاء من عباده، والعاقبة للمتقين"
لكن مسيلمة حرق الرسالة وحبس الصحابي.
من رسول الله الى مسيلمة الكذاب السلام على من اتبع الهدى اما بعد فإن الارض لله يورثها الله لمن يشاء من عباده، والعاقبة للمتقين"
لكن مسيلمة حرق الرسالة وحبس الصحابي.
وكانت هذه الرسالة قبل وفاة النبيﷺ ببضعة اشهر، مسيلمة النجس حاول الضغط على الصحابي حتى يتبعه ويشهد ويقول للناس انه رسول من نبي الله محمد الى نبي الله مسيلمة وان الامر سيتولاه مسيلمة من بعد رسول الله، فحبس الصحابي ومنع عنه الطعام وكان يأتيه ويقول له، أتشهد ان محمد رسول الله؟
فيقول حبيب نعم، ثم يقول مسيلمة أتشهد اني انا رسول الله فيقول حبيب أنا أصم لا أسمع، ففعل ذلك مرارًا، فأخذ مسيلمة يقطع جسده عضوًا عضوًا على ايام، حتى مات شهيدا رضي الله عنه.
كان المقربين من مسيلمة يعرفون ان هذه تصرفات شيطان وليست بشر ومع ذلك آمنوا به نصرة لقبيلتهم فقط..
كان المقربين من مسيلمة يعرفون ان هذه تصرفات شيطان وليست بشر ومع ذلك آمنوا به نصرة لقبيلتهم فقط..
واتخذ مسيلمة حرمًا باليمامة، مثل الحرم المكي ونظم كلامًا مضاهاة للقرآن، وقصده الناس ليتسمعوا منه بعد أن اشتهر أمره، وكان ممن قصده ليسمع قرآنه المتشمس بن معاوية، عم الأحنف بن قيس، فلما خرج من عنده قال عنه:
"إنه كذاب، وقال عنه الأحنف: "ما هو بنبي صادق، ولا بمتنبئ حاذق".
"إنه كذاب، وقال عنه الأحنف: "ما هو بنبي صادق، ولا بمتنبئ حاذق".
وبعد وفاة رسول الله، اعلن مسيلمة نفسه بشكل رسمي انه نبي ومن بجاحته كان يرسل رسالات للقبائل العربية والملوك يعلمهم انه اصبح النبي بعد محمد ﷺ، فجهز الصديق جيش لمحاربته ولما علم مسيلمة الكذاب ان خالد ابن الوليد على رأس جيش من الصحابة ، استنفر مسيلمة بني ربيعة حتى اصبح جيشاً عظيم..
فكان يُقال لمن في الجيش هل تصدق مسيلمة، فيقولون والله اننا لنعلم ان مسيلمة كاذب وان محمد صادق ولكن "كذاب ربيعة خير لنا من صادق مضر "
وهذا اللفظ يبين لك مدى تعصبهم المقيت تعصب الى درجه غير طبيعية تعصب يلقيك في النار ويميتك كافر في الدنيا ومرتد ومدافع عن باطل..
وهذا اللفظ يبين لك مدى تعصبهم المقيت تعصب الى درجه غير طبيعية تعصب يلقيك في النار ويميتك كافر في الدنيا ومرتد ومدافع عن باطل..
وقبل اسلام عمرو بن العاص قابل مسيلمة الكذاب، فطلب عمرو من مسيلمة ان يسمعه بعض من قرآنه الذي نزل على مسيلمة فقرأ له بعض الايات المزعومه فنظر إليه عمرو بن العاص وقال كلمته الشهيرة التي خلدها التاريخ:
"والله إنك لتعلم أني أعلم إنك لتكذب"
"والله إنك لتعلم أني أعلم إنك لتكذب"
واثناء الحرب، كان يأتيه اتباعه مثل الرجال بن عنفوة ويقول له الحرب اشتدت فماذا يأمرنا ربك؟ فيتلوا عليهم آيات كاذبة فيجعل الله المسلمون اقوى فيضغطون عليهم، فيأتيه اتباعه ويقرأ عليهم مره اخرى، فيزيد الله من قوة المسلمين فيحشرونهم اكثر.
حتى قدم له الرجال وقال له "والله إنك لكذاب"
حتى قدم له الرجال وقال له "والله إنك لكذاب"
مسيلمة كان يقلد النبيﷺ في كل شيء ويتشبه به في مره بصق نبينافي بئر فزاد ماؤه، فوصل الامر لمسيلمة فبصق في بئر فغاص ماؤه تمامًا، وعلم أن نبينا توضأ ومسح رؤوس اصحابه فقام وتوضأ ومسح رؤوس قومه، فمنهم من قرع رأسه، ومنهم من لثغ لسانه، ويقال: إنه دعا لرجل أصابه وجع في عينيه فعمي الرجل.
ولما قدمت وفودُ بني حنيفة على الصديق بعد انتهاء المعركة قال لهم : أسمعونا شيئاً من قرآن مسيلمة. فقالوا : يا ضفدع بنت الضفدعين نقي لكم نقين، لا الماء تكدرين ولا الشارب تمنعين، رأسك في الماء، وذنبك في الطين وكان يقول : والمبذرات زرعا، والحاصدات حصدا، والذاريات قمحا..
والطاحنات طحنا، والخابزات خبزا، والثاردات ثردا، واللاقمات لقما، إهالة وسمنا، لقد فضلتم على أهل الوبر، وما سبقكم أهل المدر، رفيقكم فامنعوه، والمعتر فآووه، والناعي فواسوه وذكروا أشياء من هذه الخرافات التي يأنف من قولها الصبيان وهم يلعبون..
فقال الصديق لهم ويحكم، أين كان يذهب بعقولكم؟
فقالوا مقالتهم الاولى "كاذب ربيعة خير لنا من صادق مضر"
وهذا مما يدلُّ على ضعف عقولهم وعقول من اتَّبَعهم على ضلالهم ومحالهم.
تظل هذه العصبية هي أعظم عصبية قبليه وثقتها كتب التاريخ، لانها اهلكتهم بالدنيا وبالأخرة
فقالوا مقالتهم الاولى "كاذب ربيعة خير لنا من صادق مضر"
وهذا مما يدلُّ على ضعف عقولهم وعقول من اتَّبَعهم على ضلالهم ومحالهم.
تظل هذه العصبية هي أعظم عصبية قبليه وثقتها كتب التاريخ، لانها اهلكتهم بالدنيا وبالأخرة
مصادرنا:
الطبري تاريخ الرسل والملوك
الكامل في التاريخ لابن الاثير
نسأل الله السلامة والعافية وأن يبعد عنّا الفتن ماظهر منها ومابطن
الطبري تاريخ الرسل والملوك
الكامل في التاريخ لابن الاثير
نسأل الله السلامة والعافية وأن يبعد عنّا الفتن ماظهر منها ومابطن
جاري تحميل الاقتراحات...