تاريخ ما قبل الإسلام في الصومال:
استكشاف التراث القديم للصومال القديمة وفهم تأثير ما قبل الإسلام لدين واق في القرن الأفريقي.كان الصوماليون قبل الإسلام يؤمنون بتسلسل هرمي للأرواح مع وجود إله السماء واق في الأعلى.
استكشاف التراث القديم للصومال القديمة وفهم تأثير ما قبل الإسلام لدين واق في القرن الأفريقي.كان الصوماليون قبل الإسلام يؤمنون بتسلسل هرمي للأرواح مع وجود إله السماء واق في الأعلى.
كان الجن أرواحًا خارقة للطبيعة لا تختلف عن الملائكة والشياطين عند المسلمين.كانوا يؤمنون أيضًا بالغول التي غيرت أشكالها وخصائصها المأهولة بالمناظر الطبيعية مثل التكوينات الصخرية أو الآبار. هناك أدلة على مزارات ما قبل الإسلام مكرسة للآلهة حيث كان الصوماليون القدماء يضحون ويصلون
تم إعادة إنشاء هذه الأضرحة كأماكن إسلامية مقدسة.
خصائص إله السماء تشبه صفات الله.كان يعتقد أن واق خلق الإنسان ليخافه ويمدحه.لعب علم الأنساب دورًا مهمًا في كل من دين ما قبل الإسلام والإسلام.عندما انتشر الإسلام في جميع القرن الأفريقي تحول مؤسسو العشائر الأصلية إلى قديسين مسلمين.
خصائص إله السماء تشبه صفات الله.كان يعتقد أن واق خلق الإنسان ليخافه ويمدحه.لعب علم الأنساب دورًا مهمًا في كل من دين ما قبل الإسلام والإسلام.عندما انتشر الإسلام في جميع القرن الأفريقي تحول مؤسسو العشائر الأصلية إلى قديسين مسلمين.
في الشمال الشرقي للقرن الأفريقي، وهي الآن منطقة مأهولة بالسكان الصوماليين تم إثبات أقدم مؤشر على سكن الإنسان في العصر الحجري من خلال اكتشاف "شفرات من الحجر الأشولي وأدوات الصوان المكتشفة بالقرب من هرجيسا وفي الكهوف على طول جرف جوليس" ، يعود تاريخها إلى ما يقرب من 12000-40000 سنة
اكتشف هيوارد سيتون كار (1859-1938) صيادًا ومغامرًا منتسبًا إلى الجمعية الجغرافية الملكية البريطانية فؤوسًا حجرية يدوية في جليلو على منحدرات تل بين ميناء بربرة وهرجيسا في عام 1896 والتي يعود تاريخها إلى 40 ألف عام.ومنذ ذلك الحين عُرضت محاور اليد الصومالية التي تعود إلى عصور ما
قبل التاريخ في المتاحف العامة مثل المتاحف البريطانية والأسترالية.ومع ذلك تم اكتشاف المزيد من الأدلة على سكن الإنسان في عصور ما قبل التاريخ في الأراضي الصومالية في مجمع لاس جيل الواقع على بعد حوالي 50 كم شمال هرجيسا. تصور لوحات كهف لاس جيل صورًا لأبقار وسكان محليين يرتدون ما يبدو
أنه أردية احتفالية وبعض الكلاب في ما يبدو أيضًا أنه أردية احتفالية. أيدي البشر مرفوعة في الهواء فيما يعتبر عبادة. جدران الكهف مغطاة أيضًا بالكتاب المقدس الهيروغليفي القديم.
لقد عرف الصوماليون وجود الكهوف لقرون واعتبروها مواقع تاريخية ومن هنا جاء الاسم الصومالي للكهوف.
لقد عرف الصوماليون وجود الكهوف لقرون واعتبروها مواقع تاريخية ومن هنا جاء الاسم الصومالي للكهوف.
ومع ذلك،اكتشف العالم الغربي هذه المواقع في 2003 عندما كان فريق من علماء الآثار الفرنسيين يفتشون الكهوف في المنطقة وتظهر اللوحات في لاس جيل رعي الماشية المبكر في القرن الأفريقي.على وجه الخصوص يُعتقد أن الجمل قد تم تدجينه في القرن الأفريقي بين الألفية الثالثة والثانية قبل الميلاد
ومن هناك انتشر إلى مصر وشمال إفريقيا.
الديانة واق:
قبل ظهور الإسلام في الصومال يُعتقد أن سكانها الأصليين قد التزموا بنظام إيمان معقد متعدد الآلهة يتألف من آلهة مختلفة كانوا يحكمهم جميعًا شخصية قوية واحدة تسمى إيبي ويشار إليها دائمًا باسم Waaq
الديانة واق:
قبل ظهور الإسلام في الصومال يُعتقد أن سكانها الأصليين قد التزموا بنظام إيمان معقد متعدد الآلهة يتألف من آلهة مختلفة كانوا يحكمهم جميعًا شخصية قوية واحدة تسمى إيبي ويشار إليها دائمًا باسم Waaq
من حيث دينهم القديم يرسم اسمه Eebe واق.عُرفت معابدهم الدينية وأماكن عبادةهم باسم Xeero ولكن لمزيد من الأحداث الاحتفالية كان الصوماليون القدماء يحضرون Taalo حيث كانت تُقام طقوس مهمة تحت إشراف كاهن يُعرف باسم وداد Wadaad.
مع استمرار وجود الوثائق التاريخية النادرة والمتاحة للباحثين في هذا المجال يمكننا تحديد لمحة عامة أساسية عن التسلسل الهرمي الروحي القديم الذي أيده وكرمه شعب الصومال القديم. يقال إن ديانة Eebe واق كانت تتألف من الشخصيات الرئيسية التالية.
قبل كل الآلهة والكيانات في دين إيبي واق كان الواق الجبار الذي ترأس شؤون الإنسانية كان هو أن شعب الصومال القديم كان يجله فوق كل الآخرين فقد نسبوا إليه خلق البشرية لغرض وحيد هو مدحه وتبجيله.وفقًا للأساطير الصومالية الكلاسيكية فقد عاش في السماء
وكلما نجح البدو في الصلاة من أجل المطر كان يُعرف باسم Barwaaqo - والذي ترجمه الباحثون بشكل فضفاض على أنه "مطر الله".يُعتقد أيضًا أن هوية هذا الإله الصومالي كانت مرادفة لهوية إله السماء الكوشية القديمة.
إلى جانب Waaq نفسه قام شعب
إلى جانب Waaq نفسه قام شعب
الصومال القديم أيضًا بتكريم الأيانل الذين يُعتقد أنهم كانوا أرواحًا جيدة وعملوا كوسطاء بين الله والبشر.تم عقد Ayaanle أيضًا كوسيط ميمون وناقل للبركات.من الناحية الكتابية يمكن مقارنتهم بالملائكة المرسلة للحراسة على البشرية.
كان هوور Huur أيضًا مشابهًا إلى حد ما لملاك الموت وكان يُعتقد أنه كان رسول الدمار وكان يصور عادة على شكل طائر كبير. أجرى بعض المؤرخين مقارنات مع الإله المصري القديم حورس الذي يحمل اسمه تشابهًا شديدًا مع اسم هوور.
أخيرًا تضمنت ديانة EBBE القديمة مفهوم القصاص الإلهي والعدالة والعقاب على الشرور التي ارتكبها الجنس البشري.كان ناقل هذا القصاص والعقاب يُعرف باسم Nidar والذي يشار إليه أيضًا باسم righter of the wrong.تم تبجيل نيدار في نهاية المطاف باعتباره حامي وبطل المظلومين.
على الرغم من أن EBBE واق كانت واحدة من الديانات البارزة التي تمارس في الصومال القديم،ظهرت فيما بعد أدلة على ممارسة الديانات التوحيدية في المنطقة قبل وصول الإسلام وانتشاره.
مصادر
· تاريخ شبه الجزيرة الصومالية: من العصور القديمة إلى العصر الإسلامي في العصور الوسطى ، عبد الرحمن محمد عبد الله (باديو)
academia.edu
الدين في الصومال قبل الإسلام ، بقلم كاثرين فيولا ، 29 سبتمبر / أيلول 2017
classroom.synonym.com
· تاريخ شبه الجزيرة الصومالية: من العصور القديمة إلى العصر الإسلامي في العصور الوسطى ، عبد الرحمن محمد عبد الله (باديو)
academia.edu
الدين في الصومال قبل الإسلام ، بقلم كاثرين فيولا ، 29 سبتمبر / أيلول 2017
classroom.synonym.com
Countries and their Cultures: Somalia everyculture.com
Somalia Mohamed Diriye Abdullahi, February 2017 oxfordbibliographies.com
Somalia Mohamed Diriye Abdullahi, February 2017 oxfordbibliographies.com
نيدار :قاضي على الظالمين.حفظ اسمه في قول: نيدار با كو هيلي ("سوف يجدك نيدار ويعاقبك"
هوور (موت)هوور: كان رسول الموت وقدم على شكل طائر عملاق.لاحظ الباحثون بعض المقارنات مع المصري حورس. ايانل (الملائكة)في الصوماليين كانوا معروفين بمقدمي الحظ السعيد و وسطاء بين الله والناس.
هوور (موت)هوور: كان رسول الموت وقدم على شكل طائر عملاق.لاحظ الباحثون بعض المقارنات مع المصري حورس. ايانل (الملائكة)في الصوماليين كانوا معروفين بمقدمي الحظ السعيد و وسطاء بين الله والناس.
جاري تحميل الاقتراحات...