رتبها

فسقط شرق المسجد وتوفي رئيس المؤذنين واندلعت النيران بالسقف عندالمئذنة الرئيسية فاجتمع اهل المدينة لاطفائها ولكن استولت النيران على السقف والابواب وخزائن الكتب والمصاحف
٥_فتنة بين خدام المسجدالنبوي واهل المدينة ١١١٧هـ
٦_حادثة سرقة والي المدينة العثماني فخري باشا بعض محتويات الحجرة

أبواب المسجد النبوي الشريف بالمدينة المنورة:
وقد تحدثنا عن ذلك فراجع التغريدة

الروضة
بين المنبرالنبوي وحجرتهﷺ وقدقال"مابين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة"وهي مفتوحة للزائرين للصلاة بهاقبل التوجه لزيارة قبرالنبي وزودت بزخارف وتحف وتقول الرئاسة العامة لشؤون المسجدالنبوي إن مساحتها تبلغ ٣٣٠م٢ فطولها ٢٢م وعرضها١٥م وحددت بسجاد اخضر ومن المنبرللحجرة حوالي٢٦.٥٠م

وقد تحدثنا عن مكتبة المسجد النبوي الشريف فراجع التغريدة

منبرالمسجدالنبوي
كان ارتفاع منبرهﷺ ذراعان وشبر و٣أصابع وعرضه ذراع جدده العباسيين احترق٦٥٤هـ فأرسل قطز منبر آخر حتى٦٦٤ أرسل بيبرس منبرجديد حتى٧٩٧ حين غيره برقوق ثم ابدله المؤيد شيخ٨٢٠ احترق بالحريق الثاني٨٨٦ فارسل قايتباي منبر ظل حتى٩٩٨ حين ارسل السلطان مراد منبر رخام موجود اليوم

الحجرة الشريفة
اوالمقصورة تقع شرق المسجدالنبوي محاذاة الروضة وكان لها باب يفتح عليه هي حجرة عائشة التي تسكنها معهﷺ ودفن فيها بعد وفاته ثم دفن معه أبوبكر١٣وكان أوصى عائشة أن يدفن جوارﷺ فلما توفي حفرله وجعل رأسه عند كتفي النبي ودفن فيها بعدهما عمرالفاروق وكان استأذن عائشة
،، يتبع

فأذنت له وكانت الحجرة من جريدمستورة بمسوح الشعر ثم أبدله عمربن الخطاب١٧هـ حائطا قصيرا وبنت عائشة بينها وبين القبور جدارا فقسمت بذلك لقسمين وفي عمارةالوليد بن عبدالملك أعاد عمربن عبدالعزيز بناء الحجرة بأحجار سوداء ثم بنى حول الحجرة الحائز الخماسي الاضلاع وفي٥٥٧هـ حفر نورالدين زنكي

خندقا حول الحجرة وصبه بالرصاص للحيلولة بينه ومن يريد الوصول له بعد محاولة نصارى سرقة جثمانه وفي٦٧٨هـ بنىالسلطان المملوكي قلاوون قبة فوق الحجرة وفي٨٨٧ جعلت للمقصورة نوافذنحاس جهة القبلة أعلاها شبك نحاس أماباقي الجهات فقد جعلت للمقصورة نوافذ حديد أعلاها أشرطة نحاس هي الموجودة،
يتبع

اليوم وللمقصورة ٦ أبواب
١_باب التوبة جنوبا وعليه صفيحة فضية من اهداءالسلطان العثماني أحمدالاول سنة١٠٢٦هـ
٢_باب التهجد شمالا
٣_باب النبيﷺ غرباويعرف بالوفود
٤_باب فاطمة شرقا وهوالوحيد حاليا لدخول الحجرة فالاخرى سدت
٥_باب يسارالحائز المخمس من الداخل
٦_باب يمين الحائز من الداخل
يتبع

أول من كسا الدائر المخمس الخيزران أم الخليفة العباسي هارون الرشيد ثم ابن ابي الهيجاء وزير مصر ثم أرسل الخليفة العباسي المستضئ كسوة من الديباج البنفسجي ثم كساه الخليفة العباسي الناصر الديباج الأسود ثم كساه آل عثمان بعد ذلك وأول من جعل الستائر على الأبواب عبيدالله الحارثي سنة ١٣٨هـ

خوخة ابي بكرالصديق رضي الله عنه
والخوخة هي الباب الصغير الذي كالنافذة الكبيرة تكون بين بيتين ينصب عليها باب ، وخوخة أبي بكر هي الباب بين بيته وبين المسجد النبوي الشريف غرب المسجد بعد العمود الأخير من حد المسجد النبوي أمر النبي ﷺ أن تبقى مفتوحة وذلك في خطبته قبيل وفاتهﷺ سنة ١١هـ

خوخة عمربن الخطاب رضي الله عنه
اوشباك آل عمر وهوأمام المواجهة ولم يقفل منذ١٤٠٠ عام حسب شرط حفصة رضي الله عنها ولهذا الشباك قصة فعندما اراد سيدناعمر توسعة المسجد بعد ان ضاق بالمصلين استأذن ابنته حفصة بهدم حجرتها الواقعة جنوب المقصورة الان حيث يقف الناس للسلام على النبيﷺ فأبت
يتبع

عدم مفارقتها ثم اذعنت لقول ابيها ورأيه فوعدها بدار اخرى هى دار عبدالله بن عمر رضي الله عنهما الواقعة بمكان الرواق الجنوبى حالياً فاشترطت عليهم فتح خوخة لها تبقى مفتوحة على الدوام فكان هذا الشباك هو (الوعد) ولم يغلق وهو الذى يؤدى من دارها للحجرة الشريفة لتشعر بقربها من الحبيب ﷺ

بقيع الغرقد
المقبرة الرئيسة لأهل المدينة منذ عهدالنبيﷺ تقع جنوب شرق المسجدالنبوي ومساحته الان ١٨٠،٠٠٠م٢ ويضم رفات الآلاف من أهل المدينة ومن توفي فيها من المجاورين والزائرين أو نقل جثمانهم على مدى العصور وفي مقدمتهم الصحابة إذيروى أن عشرة آلاف صحابي قد دفنوا فيه منهم عثمان
، يتبع

ذوالنورين وأمهات المؤمنين زوجات النبيﷺ عدا خديجة وميمونة كمادفنت فيها ابنته وابنه إبراهيم وعمه العباس وعمته صفية وزوجته عائشةبنت أبي بكر رضي الله عنهما
وقد امر الله تعالى نبيهﷺ بالدعاء والاستغفار لاهل البقيع فكان يخرج ليلا للدعاء لهم يضاف لذلك شفاعته وشهادتهﷺ لمن يموت بالمدينة

الصفة
أودكة الأغوات بعدماحُولت القبلة للكعبة أمر ﷺبعمل سقف بالحائط الشمالي وقدأعد لنزول الغرباء فيه ممن لامأوى له ولاأهل وإليه ينسب أهل الصفة كأبوهريرة وكان جل عملهم تعلّم القرآن والأحكام من النبي فإذا جاءت غزوةخرج القادر منهم للجهاد فيها ومايقرب من٤٠٠صحابي تواردوا عليه في٩أعوام

وقد تحدثنا سابقا ومفصلاً عن سور المدينة المنورة الحامي القديم وأبوابه وتاريخه والذي أزيل في الخمسينات الهجرية فراجعه بالتغريدة التالية :

أقدم الموجودات بالمسجد النبوي اليوم
أي الاقدم وموجود بالمسجد
اولاً: اعلم حفظك الله ان الحريق الاول ٦٥٤هـ أتى على اغلب ماقبله
ثانياً: في التوسعة السعودية الاولى التي بدأت سنة ١٣٧٢هـ أزيلت جوانب المسجد الشمالية والشرقية والغربية وازيل معها الكثير من الشواهد والمعالم التاريخية للاسف

١_الحائز المخمس الذي بني في توسعة الخليفة الاموي الوليد بن عبدالملك سنة ٨٨_٩١هـ هو اقدم الموجودات ولكنه لايرى للعيان كونه داخل الحجرة الشريفة
٢_منارة باب السلام الجنوبية الغربية أقدم الموجودات المرئية بل اقدم المنارات على وجه الارض عمارة السلطان المملوكي قلاوون سنة ٧٠٦هـ
،، يتبع

٣_المقصورة النحاسية المحيطة بالحجرة اليوم (الشباك النحاسي) عمارة السلطان قايتباي٨٨٧هـ
٤_المئذنة الرئيسية (جنوب شرق) بناها قايتباي ٨٨٩هـ وليس قلاوون اول من عمرها كون قايتباي اعاد بنائهاكاملا
٥_القبة الخضراء(البيضاءثم الزرقاء ثم الخضراء ويقال لها الفيحاء) عمارة قايتباي٨٩٢هـ حيث هدم

عمارة قلاوون لها سنة ٦٥٨هـ فلايعتبر لتاريخ بناء قلاوون لها
٦_رخام جدران الحجرة النبوية ورخام أساطينها من عمارة قايتباي٨٨٨هـ
٧_اللوح الفضي المعلق بوسط المقصورة النحاسية بباب التوبة تحديدا اهداء من السلطان العثماني احمدالاول سنة١٠٢٦هـ
@BAbuljoud @hashemi891 @ezzat1427 @murshid555

٨_المحراب النبوي الموجوداليوم هومن عمارة قايتباي سنة٨٩٢هـ
٩_شاهدبخط الثلث هورسم للسلطان قايتباي بابطال المكوس عن المدينة موجود اعلى باب السلام من الداخل يعود لسنة ٨٨٨هـ
١٠_السلطان العثماني سليمان القانوني هومن بنى ١٧٠ قبة رصاصية فوق سقف الجدارالقبلي وفوق سقف الحجرات الشريفة
،يتبع

سنة ٩٧٤هـ
١١_المنبر الموجود بالمسجدالنبوي والذي يخطب به الامام اليوم من عمل السلطان العثماني مرادالثالث ٩٨٨هـ
١٢_جدار المسجدالقبلي المعمول من الرخام الصيني المزخرف من العمارة المجيدية ١٢٦٥هـ
١٣_المحراب العثماني الموجود اليوم من عمارة قايتباي سنة ٨٩٢هـ
،،يتبع
@nonet911 @nolioncoer

١٤_القبتين داخل باب السلام من عمارة قايتباي سنة ٨٩٢هـ
١٥_صبغت القبة الكبيرة بجوار المنارةالرئيسية باللون الأخضر زمن السلطان العثماني محمود ١٢٣٣هـ فعرفت بعدها(بالقبة الخضراء)الى يومنا هذا
١٦_المحراب السليماني(الحنفي)موجوداليوم واحدثه طوغان شيخ٨٦١ ورخمه السلطان سليمان٩٤٣ فعرف باسمه

١٧_النوافذالزجاجية الملونة بحائط القبلة من العمارة المجيدية١٢٦٥_١٢٧٧هـ
١٨_في عمارة قايتباي٨٨١هـ هدم سقف الحجرة القديم واستبدل بقبة صغيرة تحت القبة الكبيرة (الخضراء) وهي موجوده للآن ولكنها غيرمرئية كونها داخل الحجرة
١٩_مازال باب جبريل والرحمة والسلام جنوبا على عمارتة المجيدية للان

٢٠_ذكر السمهودي ان المسجدالنبوي كان له سور وهدم في عمارة قايتباي الثانية بعد الحريق الثاني٨٨٦هـ
٢١_الزخارف النباتية المرئية اليوم اعلى القباب الداخلية عملت بالعمارة المجيدية١٢٦٥
٢٢_الآيات القرانية واسماء النبيﷺوالقصائد الشعرية في مديحه بالخط المذهب من اعمال العمارة المجيدية
يتبع

٢٣_أساطين الروضة الشريفة بنيت بعد الحريق الثاني ٨٨٦هـ في عمارة قايتباي
٢٤_دكة اللغوات احدثت بالعمارة المجيدية ١٢٦٥هـ
٢٥_غطي جوانب باب السلام بالرخام الاسود والابيض في عمارة قايتباي، وغطيت بالقيشاني الملون بالعمارة المجيدية
٢٦_وضع عدة درجات امام ابواب الحرم في العمارة المجيدية

٢٧_دكة الأغوات (اوالصفة اوالظله)وهو نفس المكان الذي أعده النبيﷺ للمهاجرين الذين لامأوى لهم ولاأهل ، والموجود اليوم على بناء العمارة المجيدية ١٢٦٥هـ ١٢٧٧هـ
وبهذا عرفنا اقدم مافي المسجدالنبوي وموجود الى الان وهوجدار الحائز المخمس وعمره ١٣٥٢ سنه ولايرى من عامة الناس
وبعض القطع
يتبع

الرخامية واللوحات لايعرف تاريخها ولم تذكر مصادر فيها شئ سنتطرق لها يلية منارة باب السلام اوالجنوبية الغربية والمعروفه قديما بالمروانية وعمرها ٧٣٧سنه ويليها القبة الداخلية المسقف بها الحجرة الشريفة أسفل القبة الخضراء وعمرها ٥٦٢ سنه غيرالمرئيه ويليها أساطين الروضة الشريفة
،، يتبع

والأعمدة بالمسجدالقبلي وعمرها ٥٥٧سنه ويليها القبة الخضراء_والمقصورة النحاسية الحديدية المصبوغة بالاخضرالمحيطة بالحجرة وعمرها ٥٥٦سنه ويليها الرخام داخل الحجرة الشريفة والذي ينتصف الاساطين الداخلية _والمحراب العثماني _وشاهد مرسوم قايتباي بابطل المكوس عن المدينة عمرها ٥٥٥سنه
، يتبع

ويليهاالمئذنة الرئيسية وعمرها ٥٥٤سنوات ويليه المحراب النبوي_والقبتين داخل باب السلام_والقبة الرصاصية أعلى المحراب العثماني المجاورة للقبة الخضراء وعمرها ٥٥١سنوات ويليها ١٢٧ قباب رصاصية أعلى سقف الواجهة القبلية والحجرة الشريفة عمرها ٤٦٩سنه ويليها منبر خطبة الامام وعمره ٤٤٥سنه
يتبع

ويليه النوافذالزجاجية الملونه والزخارف النباتية ونقش الآيات القرآنيه والاحاديث وأسماءالنبيﷺالمذهبه وزخارف القباب من الداخل بالجدارالقبلي بالاضافة لباب الرحمة والسلام وجبريل ودكةالأغوات والرخام والقيشاني داخل باب السلام وعمرها ١٧٨سنه
خلاصة بحث بعدالاستعانه بكتب ابرزمؤرخين المدينة

النقوش والخطوط والشواهد بالمسجدالنبوي :
للأسف لم اجد نقوشا اونصوصا تاريخية للأمويين اوالعباسيين بجدران المسجدالنبوي بل لا أثر لماقبل العصر المملوكي تحديدا بالقرن ٧هـ وزمن السلطان قايتباي خصوصا لماذكرنا سابقا من امرالحريق الأول المستولي على ماقبله سنة ٦٥٤هـ فماذكره المؤرخون
يتبع

عن وجود بعض النقوش من العهدالأموي فقد نقشت آيات وسورقصيرة (كالفاتحة والشمس والضحى والعلق..الخ) بحائط القبلة في المسجد بعدالبناء (٨٨-٩١هـ) في عهدالوليد بن عبدالملك وكان أميرالمدينة عمر بن عبدالعزيز وكان الذي كتبها هو خالد بن أبي الهياج فهو الذي كان يخط المصحف للخليفة الوليد
،،يتبع

أمافي العهدالعباسي كما ذكر صاحب كتاب (المدينة تطورها العمراني) فقد أشار أن المؤرخون أمثال ابن قتيبة وابن رستة وابن النجار وياقوت الحموي والسمهودي والذي نشرها سوفاجيه بالفرنسية انها لا تعدوا كونها إصلاحات وإضافات بسيطة قام بها الخلفاء العباسيين
أمافي العصر الفاطمي والأيوبي
،، يتبع

لايوجد نصوص أوكتابات اونقوش تاريخية مكتوبة من عهدهم بسبب ان الحريق الاول للمسجد ٦٥٤هـ قد استولى على ماقبله حتى جاء العصر المملوكي ونشطت هذه الكتابات خاصة بعدحريق المسجد الثاني الذي كان في زمن قايتباي سنة ٨٨٦هـ وتم بعهده عمارة المسجد النبوي وهذه الكتابات لازال بعضها موجودا
،، يتبع

أما في العهدالعثماني فكانت اكبر عمارة لهم هي في عهدالسلطان عبدالمجيد (١٢٦٥-١٢٧٧هـ) وعندالحديث عن الخط والنقوش في العمارة المجيدية لابد أن نذكر خطاط الحرم النبوي ولقب ايضاً بخطاط مصر وهو عبدالله زهدي النابلسي من مواليد الشام ثم ارتحل مع والده سنة ١٢٥١_١٨٣٥هـ لكوتاهية بتركية
، يتبع

وهي مدينة عثمانية قديمة برع في الخط خاصة خط الثُلث والنسخ وعين مدرس للرسم والخط بمدرسة جامعة نور وكانت بداية شهرته بعدماطلب السلطان عبدالمجيد نماذج من الخطاطين وأعجب بخط عبدالله مع العلم أن السلطان نفسه كان بارعا بخط الثُلث اهتم مشرف العمارة المجيدية بتزيين الجوانب الأربعة
، يتبع

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

فك الثريد