قيام الإنسان بأي فعاليةأو احتفال مختص بثقافة وعادات وتقاليد أمم وشعوب أخرى
يُعد محل استغراب وازدراء حتى من تلك الشعوب
وقد عُلم عقلا وواقعا أن كل أمة تختص بثقافة وعادات وتقاليد موروثةمرتبطة بماضيهم
فقيام من ليس منهم بغعالية متعلقة بهم وبثقافتهم تقليد مُحتقر ومُزدرى
#شجرة_الكريسماس
يُعد محل استغراب وازدراء حتى من تلك الشعوب
وقد عُلم عقلا وواقعا أن كل أمة تختص بثقافة وعادات وتقاليد موروثةمرتبطة بماضيهم
فقيام من ليس منهم بغعالية متعلقة بهم وبثقافتهم تقليد مُحتقر ومُزدرى
#شجرة_الكريسماس
نعم قد يكون مقبولا عند الناس إجابته لهم إذا دعوه إلى مشاركتهم في احتفالهم وفعالياتهم
لكن أن يبتدأ هو به؛كأنه واحد منهم،فهذا مما لا تقبله العقول، وتشمئز منه الطباع السليمة،وتزدريه الاعراف والعادات
لأنه نوع من الذل والمهانة والتبعية المذمومة وانعدام الشخصية والخِواء الفكري والثقافي
لكن أن يبتدأ هو به؛كأنه واحد منهم،فهذا مما لا تقبله العقول، وتشمئز منه الطباع السليمة،وتزدريه الاعراف والعادات
لأنه نوع من الذل والمهانة والتبعية المذمومة وانعدام الشخصية والخِواء الفكري والثقافي
فكيف إذا كانت تلك الفعالية مختصة بدينهم وعقيدتهم؟!
لا شك أن الأمر أقبح
لاسيما إن كان المقلد(المسلم) يعتقد بطلان دين من قلدهم وفساد عقيدتهم، هذا مما يزيده استقباحا،بل ويعده العقلاء محل احتقار وازدراء لا محل ثناء وإعجاب
لانه نوع من التناقض؛بأن يحتفل بما يعتقد ويجزم ببطلانه وفساده؟!
لا شك أن الأمر أقبح
لاسيما إن كان المقلد(المسلم) يعتقد بطلان دين من قلدهم وفساد عقيدتهم، هذا مما يزيده استقباحا،بل ويعده العقلاء محل احتقار وازدراء لا محل ثناء وإعجاب
لانه نوع من التناقض؛بأن يحتفل بما يعتقد ويجزم ببطلانه وفساده؟!
ومن ظن أنه داخل في احترام الآخرين، ودلالة على قبول التعدد الثقافي فقد وَهِم
فإن قبول التعدد الثقافي يكون بالسماح لهم وعدم منعهم من احتفالهم بثقافتهم وعاداتهم
لا بقيام غيرهم بهذا الاحتفال وابتداؤه به
على أن السماح مرتبط بجوازه في الشرع
فإن كان ممنوعًا شرعا لم يجز السماح لهم
فإن قبول التعدد الثقافي يكون بالسماح لهم وعدم منعهم من احتفالهم بثقافتهم وعاداتهم
لا بقيام غيرهم بهذا الاحتفال وابتداؤه به
على أن السماح مرتبط بجوازه في الشرع
فإن كان ممنوعًا شرعا لم يجز السماح لهم
وقد أجمع الصحابة والعلماء على تحريم إظهار الكفار وأهل الأديان الأخرى شيئا من شعارات دينهم في بلاد المسلمين، كإظهار الصليب، أو الضرب بالناقوس، أو إظهار شيء من فعالياتهم في أعيادهم
وإنما يُباح لهم فعل ذلك في بيوتهم وأماكن عبادتهم
وقد كتب عمر الفاروق كتابا في هذه الشروط والقيود
وإنما يُباح لهم فعل ذلك في بيوتهم وأماكن عبادتهم
وقد كتب عمر الفاروق كتابا في هذه الشروط والقيود
ومن طبيعة البشر وفطرتهم الاعتزاز بشيء من نسب أو مال أو جاه
وأعظم ما اعتز به البشر: الدين
قال تعالى:(واتخذوا من دون الله آلهة ليكونوا لهم عزا) وقال سحرة فرعون:(بعزة فرعون إنا لنحن الغالبون)
والمسلم بحمد الله عنده أعظم ما يُعتز به ويُفخر به: وهو الإسلام، أعظم عطية يُعطاها إنسان
وأعظم ما اعتز به البشر: الدين
قال تعالى:(واتخذوا من دون الله آلهة ليكونوا لهم عزا) وقال سحرة فرعون:(بعزة فرعون إنا لنحن الغالبون)
والمسلم بحمد الله عنده أعظم ما يُعتز به ويُفخر به: وهو الإسلام، أعظم عطية يُعطاها إنسان
قال تعالى:(أيبتغون عندهم العزة فإن العزة لله جميعا)
(ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين) (وتُعز من تشاء وتُذل من تشاء)
قال عمر:(نحن قوم أعزنا الله بالإسلام،مهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله)
فلنعتز بديننا فإنه مصدر عزتنا وقوتنا
لا أن نكون أذلة
قال ابن عبدالبر:(لا فرق بين مقلد وبهيمة)
(ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين) (وتُعز من تشاء وتُذل من تشاء)
قال عمر:(نحن قوم أعزنا الله بالإسلام،مهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله)
فلنعتز بديننا فإنه مصدر عزتنا وقوتنا
لا أن نكون أذلة
قال ابن عبدالبر:(لا فرق بين مقلد وبهيمة)
جاري تحميل الاقتراحات...