تدبّرات قُرآنية لفضيلة الشيخ عبدالعزيز الطريفي مقتبسة من كتاب - أسطُر من النّقل والعقل والفكر - :
١/ " كثيرٌ من النّاس عند انتشار الباطل يلزمون الصمت مع القدرة على البيان، ويرون هذا أدنى مراتب السّلامة وهو خطأ، قال الله: { سمّٰعون للكذب} يعني: ويسكتون! "
٢/ "لا بد للمُصلح من ابتلاء { وأمُر بالمعروف وانه عن المُنكر واصبر على مآ أصابك}، أمره الله بالصّبر لأنّ البلاء حتمي."
٢/ "لا بد للمُصلح من ابتلاء { وأمُر بالمعروف وانه عن المُنكر واصبر على مآ أصابك}، أمره الله بالصّبر لأنّ البلاء حتمي."
٣/" المنكرات تتحول فتبدأ معصية ثمّ تكون موروثاً ثم تكون ديناً، فيجب إنكارها قبل تحوّلها { وإذا فعلوا فاحشةً قالوا وجدنا عليهآ ءابآئنا واللهُ أمرنا بها}"
٤/ " إذا أعرض الناس عن الحق فأظهر الإكتفاء بالله { فإن تولّوا فقُل حسبي الله لآ إله إلا هو عليه توكّلت وهو ربّ العرش العظيم }"
٤/ " إذا أعرض الناس عن الحق فأظهر الإكتفاء بالله { فإن تولّوا فقُل حسبي الله لآ إله إلا هو عليه توكّلت وهو ربّ العرش العظيم }"
٥/ "الإغترار بالكثرة وربط الحق بها خطأ انحرفت به أُمم سابقة، لغة الأرقام تستعمل كثيراً كما استعملها الجاهليّون، { وإن تُطع أكثر من في الأرض يُضلّوك}"
٦/ "من وجد في قلبه خوفاً من أحدٍ عظيم، فليستحضر عظمة الله تصغُر عنده عظمة غيره { أتخشونهم فاللهُ أحقُّ أن تخشوه إن كنتم مؤمنين}".
٦/ "من وجد في قلبه خوفاً من أحدٍ عظيم، فليستحضر عظمة الله تصغُر عنده عظمة غيره { أتخشونهم فاللهُ أحقُّ أن تخشوه إن كنتم مؤمنين}".
٧/ " النّفس تتألّم لكثرة الباطل، لكن كثرة التفكر بذلك تقتل الهمّة وتورث الإحباط { فلا تذهب نفسك عليهم حسرات }، فعلى الإنسان العمل وما عليه النّتيجة".
٨/ " مهما بلغ يقين الإنسان برأيه فلا بُد من خوفه من مُخالفيه، رمى السّحرةُ السحرَ أمام موسى : { فأوجس في نفسِه خيفة}، ولا بُدّ لهُ من معين يقول له { لاتخف }".
جاري تحميل الاقتراحات...