تقريباً، غالب الديانات حول العالم؛ الطقوس العبادية فيها لا تستدعي أحكاماً حياتية.
بمعنى أنّ التقرب إلى الإله والتحنّث إليه لا يحفّز الإنسان على الفعل والترك بالقدْر الموجود في الإسلام.
في الإسلام؛ التقرّب إلى الله مشروط بقائمة طويلة من الأوامر والنواهي.
وهذه ظاهرة لفتتني جداً.
بمعنى أنّ التقرب إلى الإله والتحنّث إليه لا يحفّز الإنسان على الفعل والترك بالقدْر الموجود في الإسلام.
في الإسلام؛ التقرّب إلى الله مشروط بقائمة طويلة من الأوامر والنواهي.
وهذه ظاهرة لفتتني جداً.
في الهندوسية أو البوذية مثلاً يستطيع الإنسان أن يجد نفسه قريباً من الإله ومحفوفاً برعايته وعنايته، ولكنه في نفس الوقت ليس مكلّفاً بنمط معين من الحياة.
يستطيع أن يعيش حياته بشكل طبيعي جداً، ويلتزم بالقدْر المشترك بين الأديان في التزام الفضائل والامتناع عن الرذائل.
يستطيع أن يعيش حياته بشكل طبيعي جداً، ويلتزم بالقدْر المشترك بين الأديان في التزام الفضائل والامتناع عن الرذائل.
لكن في الإسلام؛ القرب من الله مقيّد بحزمة كبيرة من الأعمال المأمورة والمنهيّة.
من لم يلتزم بها فلن يكون قريباً من الله، ولن يستطيع أن يعيش هذا الشعور.
في الديانات الأخرى؛ الطريق إلى الله ليس معقّداً ولا صعباً بهذا الشكل.
وهذا في اعتقادي بسبب عبث الفقهاء وإضافاتهم الخاصة.
من لم يلتزم بها فلن يكون قريباً من الله، ولن يستطيع أن يعيش هذا الشعور.
في الديانات الأخرى؛ الطريق إلى الله ليس معقّداً ولا صعباً بهذا الشكل.
وهذا في اعتقادي بسبب عبث الفقهاء وإضافاتهم الخاصة.
القرب من الله والوصول إليه ومعايشة هذا الشعور في النفس من أهم أسباب السكينة والطمأنينة.
ولكن المسلم المعاصر المبتلى بثقافة الفقهاء مُحمَّل بأعباء كبيرة ومقيّد بشروط ثقيلة تجعل الله في نظره غاية صعبة ومرهقة.
بينما الآخرون يحصلون على هذه النتيجة بدون هذه الضريبة القاسية.
ولكن المسلم المعاصر المبتلى بثقافة الفقهاء مُحمَّل بأعباء كبيرة ومقيّد بشروط ثقيلة تجعل الله في نظره غاية صعبة ومرهقة.
بينما الآخرون يحصلون على هذه النتيجة بدون هذه الضريبة القاسية.
هذه القيود هي نتيجة ثقافة وليست نابعة من الديانة نفسها.
هذي ضرائب فرضها الفقهاء بمحض التحكم وليست موجود في مكوّنات الديانة المحضة.
الله لم يكلّفهم بهذه الوظيفة، بل هم الذين وضعوا أنفسهم حرساً على باب الله، واشترطوا على الناس دفع فاتورة باهظة مقابل الدخول؛ لمصالح خاصة غالباً.
هذي ضرائب فرضها الفقهاء بمحض التحكم وليست موجود في مكوّنات الديانة المحضة.
الله لم يكلّفهم بهذه الوظيفة، بل هم الذين وضعوا أنفسهم حرساً على باب الله، واشترطوا على الناس دفع فاتورة باهظة مقابل الدخول؛ لمصالح خاصة غالباً.
باب الله مفتوح على مدار الساعة، ولم يعين سبحانه أحداً على البوابة للتفتيش أو اشتراط قوانين محددة شكلاً أو مضموناً.
متى أردت الله فانطلق إليه بدون الحاجة إلى أحد.
ستجده أقرب مما يقولون وأبسط مما يفعلون.
تعرّف على الله بقلبك وليس بعقل أحد أو عينه.
أنت نفخة منه وفي نفسك الدليل إليه.
متى أردت الله فانطلق إليه بدون الحاجة إلى أحد.
ستجده أقرب مما يقولون وأبسط مما يفعلون.
تعرّف على الله بقلبك وليس بعقل أحد أو عينه.
أنت نفخة منه وفي نفسك الدليل إليه.
مع الأسف، غالب المسلمين المعاصرين تم اغتيال عقولهم منذ الطفولة، ولم يعد الإنسان قادراً على التجرّد من الثقافة الفقهية.
عقله لن يستطيع أن يعمل بدونها، وتكليفه بهذا الأمر مثل تكليفه بمشاهدة شيء لم يره في حياته.
ولكني أدعو الجميع إلى التأمّل في الأديان الأخرى وملاحظة سلوك الناس.
عقله لن يستطيع أن يعمل بدونها، وتكليفه بهذا الأمر مثل تكليفه بمشاهدة شيء لم يره في حياته.
ولكني أدعو الجميع إلى التأمّل في الأديان الأخرى وملاحظة سلوك الناس.
بالنسبة لي، لاحظت أنّ الثمرة التي يحصل عليها المسلم بفاتورة باهظة وتكاليف مرهقة، هي نفسها الثمرة التي يحصل عليها غيرهم، ولكن بأعمال قلبية بسيطة.
نحن لدينا وساوس فقهية جعلت الله بعيداً وصعباً وربما مستحيلاً.
@rattibha
نحن لدينا وساوس فقهية جعلت الله بعيداً وصعباً وربما مستحيلاً.
@rattibha
جاري تحميل الاقتراحات...