❤️أصحاب رسول اللهﷺ خير القرون وأفضل العالمين..أبر هذه الأمة قلوبا، وأعمقها علما،وأقلها تكلفا..قوم اختارهم الله لصحبة نبيه،ونصرة دينه، ونشر رسالته فاعرفوا لهم قدرهم،فإنهم كانوا على الحق المبين.
زكاهم الله في كتابه، وقبل منهم ورضي عنهم،وغفر لهم،وأدخلهم الجنة
1
زكاهم الله في كتابه، وقبل منهم ورضي عنهم،وغفر لهم،وأدخلهم الجنة
1
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}(التوبة:)
2
2
وزكاهم رسول اللهﷺوشهد لهم بأنهم[خير القرون قرني،ثم الذين يلونهم،ثم الذين يلونهم]هم صفوة الأقوام فاعرف قدرهم,وعلى هداهم يا موفق فاهتدي واحفظ وصــية أحمد في صحبه ..واقطــع لأجلـهم لسـان المفسد عرضـي لعرضــهم الفداء فإنهم ..أزكى وأطـهر من غمـام أبرد فالله زكاهـم وشـــرف قــدرهـم
3
3
وأحـلهــم بالـدين أعـلى مقـعــد.والحديث عن الصحابة عبادة،وإحسان، وزيادة إيمان.
💢نعيش هذه اللحظات مع شمس من شموسهم، وسيد من ساداتهم،وعلم بارز من أعلامهم،صاحب رسول الله ﷺ وسيد المسلمين.فمن هذا الذي ذكر في الملأ الاعلى للرسول ﷺ باسمه واسم ابيه،من هذا الذي أمره النبي ﷺ بأن يقرأ
4
💢نعيش هذه اللحظات مع شمس من شموسهم، وسيد من ساداتهم،وعلم بارز من أعلامهم،صاحب رسول الله ﷺ وسيد المسلمين.فمن هذا الذي ذكر في الملأ الاعلى للرسول ﷺ باسمه واسم ابيه،من هذا الذي أمره النبي ﷺ بأن يقرأ
4
عليه القرآن فقرا هو عليه،من هذا الذي كان عمر بن الخطاب يدعونه بسيد المسلمين فلا ينازع وهو في هذا الشرط في احد؟انه الصحابي الجليل أبي بن كعب بن الأنصاري النجارى كاتب وحي الرسول واحد عباقرة المسلمين وعلم من أعلامهم المبرزين،كان قبل الإسلام حَبراً من أحبار اليهود ،مطلعاً على الكتب
5
5
القديمة ولمّا
أسلم كان في كتاب الوحي ،شهد العقبـة و بدرا وبقية المشاهـد،لم يكن بحاجة إلى داعي يدعوه إلى دين الله أو مبشر يبشره برسول الله وذلك لانه كان من العلماء النادرين الذين حذقوا الكتابة في الجاهلية واشبع الكتب المقدسة التي كانت عند اليهود والنصارى بحثا ودرساً النبي عليه
6
أسلم كان في كتاب الوحي ،شهد العقبـة و بدرا وبقية المشاهـد،لم يكن بحاجة إلى داعي يدعوه إلى دين الله أو مبشر يبشره برسول الله وذلك لانه كان من العلماء النادرين الذين حذقوا الكتابة في الجاهلية واشبع الكتب المقدسة التي كانت عند اليهود والنصارى بحثا ودرساً النبي عليه
6
الصلاة والسلام قبل أن ينبأ ،فكان أشد المعرفة له من أحد المقربين له، ولما خرج النفر السبعون السابقون إلى الإسلام من يثرب إلى مكة ليبايعوا الرسول ﷺ بيعة العقبة كان أبي بن كعب في طليعة المبايعين ثم أن الرسول الكريم ﷺ حين قدم إلى المدينة اتخذ أبي بن كعب كاتبا له فصدرت عهود النبي
7
7
وعقوده وأُعطياته وكتبه،مذيلة بأسم هذا الصحابي الجليل،حيث كان يكتب في ذيل كل كتاب:شاهد عليه فلان وفلان وكتبه أبي بن كعب ..ثم درج علماء المسلمين من بعد ذلك على أن يوقعوا ما يكتبونه بقولهم وكتبه فلان وإنما فعلوا ذلك تاسيا به،ثم أن الرسول ﷺ قلد أبي بن كعب شرفاًيتضائل عنده كل شرف
8
8
وأولاه ثقة تتصاغر امامها كل ثقة، وذلك حين أئتمنه على القرآن الكريم،حيث جعله احد كتاب الوحي فاتيح له أن يتلقى الكتاب العزيز غضا طريا من فم الرسول ﷺ وقد تذوق من حلاوة القرآن ما لم يتذوقه الا النفر القليل من صحابةالرسول، فقد رأى في كتاب الله العزيز من روعة البيان وقوة الإعجاز
9
9
و سمو التوجيه وغزارة المعاني مالم يقع على شي منه في الكتب التي دأب على قرائتها من قبل، لذلك أقبل على كتاب الله بقلبه ولبه وانقطع له بروحه وجسده حتى اصبح شغله الشاغل وعمله المتواصل وراحة نفسه ومتعة فؤاده، فكان يكتبه وحياً حين ينزل به الروح الأمين على فؤاد محمد سيد المرسلين ﷺ
10
10
وكان يتلوه خاليا فلا يقطعه عنه الا شغل شاغل لا مندوحة عنه او نوم غير متواصل لابد منه، وكان يتدبره متعلما ومتفقهاً، وينفذ إلى أعماقه معلما ومفقها، حتى غدا من اوثق حملة القرآن بين المسلمين فكان الناس يقولون :ارحم المسلمين بأمة محمد :أبو بكر واقواهم في دين الله :عمر ،وأقضاهم بين
11
11
المتقاضين:علي ابن ابي طالب و اعرفهم بالحلال والحرام :معاذ بن جبل وإعلمهم بالفرائض: زيد بن ثابت وأصدقهم لهجة:أبو ذر، وأئمنهم على أمة محمد:أبو عبيدة بن الجراح و أقرأهم لكتاب الله ابي بن كعب.
💢خطب الفاروق ذات يوم بالجابية فقال:أيها الناس من أراد أن يسأل عن القرآن فليأتي ابن كعب
12
💢خطب الفاروق ذات يوم بالجابية فقال:أيها الناس من أراد أن يسأل عن القرآن فليأتي ابن كعب
12
ومن أراده أن يسأل عن الفرائض فليأتي زيدبن ثابت ومن اراد أن يسأل عن الفقه فليأتي معاذ بن جبل ومن أراد أن يسأل عن المال فلياتنا فإن الله جعلني عليه والياً وله قاسماً.
وقد فضل الله على أبي بن كعب بمكرمة هزت فؤاده شكرا لله وحمداًله بما أكرمه وخصه به من دون الصحابة رسول الله ﷺ.
13
وقد فضل الله على أبي بن كعب بمكرمة هزت فؤاده شكرا لله وحمداًله بما أكرمه وخصه به من دون الصحابة رسول الله ﷺ.
13
ذلك ان النبي الكريم اقبل ذات يوم عليه وقال أن الله عز وجل أمرني أن أقرأ عليك القرآن يا ابي، فاستشرف له ابي وكأنه لم يصدق ما سمعته أذناه وقال: الله سماني لك يا رسول الله؟أو ذكرت عند رب العالمين؟!فقال ﷺ نعم أن الله عز وجل سماك لي ياأُبي، فأستطار فرحا وجعلت عيناه تفيضان من
14
14
الدمع وطفق لسانه يتلجلج بحمد لله والثناء عليه…وفي ذات مرة أراد الرسول أن يختبر ابي.فقال له:ياابا المنذر ،أي أية من كتاب الله أعظم؟فأجاب أبي :( الله لا اله الا هو الحي القيوم )،فضرب النبيﷺصدره بيده وقال له والغبطة تتألق على محياه :( ليُهنِكَ العلم أبا منذر )
وذكر التلمساني
15
وذكر التلمساني
15
-نقلًا عن أبي الفرج الجوزي في "المدهش"- أن ممن اشتهر بالفتوى على عهد النبي ﷺ أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وعبد الرحمن بن عوف، وابن مسعود، وأُبي، ومعاذ، وعمار، وحذيفة، وزيد بن ثابت، وأبو الدرداء، وأبو موسى، وسلمان، رضي الله عنهم أجمعين".
وكما كان نجماً متألقاً في افق العلم،فقد
16
وكما كان نجماً متألقاً في افق العلم،فقد
16
كان علماً سباقاً في حلبة التقى والصلاح والزهادة والعبادة ومن ذلك انه سمع رجل يقول لرسول الله ﷺ:أرأيت هذه الأمراض التي تصيبنا ما لنا بها؟ قال: كفارات، قال أبي بن كعب:وإن قلّت؟ قال: وإن شوكة فما فوقها. قال: فدعا أُبي على نفسه أن لا يفارقه الوعك حتى يموت،في أن لا يشغله عن حج
17
17
ولا عن عمرة ولا جهاد في سبيل الله،ولا صلاة مكتوبة في جماعة.فما مسه إنسان إلا وجد حره حتى مات.
ومن خبره انه صلّى النبي ﷺ بالناس،فترك آيةفقال:أيٌّكم أخذ عليّ شيئاً من قراءتي؟فقال أبيٌّ :أنا يا رسول الله ،تركتَ آية كذا وكذا فقال النبيﷺ:قد علمتُ إن كان أحدٌ أخذها عليّ فإنّكَ أنت
18
ومن خبره انه صلّى النبي ﷺ بالناس،فترك آيةفقال:أيٌّكم أخذ عليّ شيئاً من قراءتي؟فقال أبيٌّ :أنا يا رسول الله ،تركتَ آية كذا وكذا فقال النبيﷺ:قد علمتُ إن كان أحدٌ أخذها عليّ فإنّكَ أنت
18
هو .
وقال أبي بن كعب لعمر بن الخطاب :(يا أمير المؤمنين إني تلقيتُ القرآن ممن تلقّاه من جبريل وهو رطب)
💢كان عمر بن الخطاب يُجل أبيًّا، ويتأدب معه، ويتحاكم إليه.وقد روى عن عمر: «أقضانا علي، وأقرؤنا أبي، وإنا لندع من قراءة أبي، وهو يقول: «لا أدع شيئًا سمعته من رسول الله ﷺ،وقد
19
وقال أبي بن كعب لعمر بن الخطاب :(يا أمير المؤمنين إني تلقيتُ القرآن ممن تلقّاه من جبريل وهو رطب)
💢كان عمر بن الخطاب يُجل أبيًّا، ويتأدب معه، ويتحاكم إليه.وقد روى عن عمر: «أقضانا علي، وأقرؤنا أبي، وإنا لندع من قراءة أبي، وهو يقول: «لا أدع شيئًا سمعته من رسول الله ﷺ،وقد
19
قال الله تعالى
مَا نَنسَخْ مِنْاية أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بخير مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ،كما رُوي أنه طلب رجل حاجة إلى عمر، وإلى جنبه رجل أبيض الثياب والشعر، فقال الشيخ: «إن الدنيا فيها بلاغنا، وزادنا إلى الآخرة، وفيها أعمالنا
20
مَا نَنسَخْ مِنْاية أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بخير مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ،كما رُوي أنه طلب رجل حاجة إلى عمر، وإلى جنبه رجل أبيض الثياب والشعر، فقال الشيخ: «إن الدنيا فيها بلاغنا، وزادنا إلى الآخرة، وفيها أعمالنا
20
التي نجزى بها في الآخرة،فسأل الرجل:من هذا يا أمير المؤمنين؟قال:هذا سيد المسلمين أبي بن كعب
وكان النبي يعلمه ويخصه في هذا الباب.فقد روى الإمام أحمد عن أبي هريرة، عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله: ألا أعلمك سورة ما أنزل في التوراة ولا في الزبور ولا في الإنجيل ولا في القرآن
21
وكان النبي يعلمه ويخصه في هذا الباب.فقد روى الإمام أحمد عن أبي هريرة، عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله: ألا أعلمك سورة ما أنزل في التوراة ولا في الزبور ولا في الإنجيل ولا في القرآن
21
مثلها؟ قلت:بلى،قال:فإني أرجو أن لا أخرج من ذلك الباب حتى تعلمها، ثم قام رسول الله فقمت معه،فأخذ بيدي فجعل يحدثني حتى بلغ قرب الباب، قال:فذكّرته فقلت:يارسول الله، السورة التي قلت لي، قال: فكيف تقرأ إذا قمت تصلي؟ فقرأ بفاتحة الكتاب،قال:هي هي،وهي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي
22
22
أوتيتُه].
وجاءه رجل يوماً فقال له أوصني قال:اتخذ كتاب الله إماما، وارض به قاضيا وحكما، فإنه الذي استخلف فيكم رسولكم،شفيع مطاع، وشاهد لا يتهم، فيه ذكركم وذكر من قبلكم، وحكم ما بينكم، وخبركم وخبر ما بعدكم.
وبعد انتقال الرسول ﷺ الى الرفيق الأعلى،ظل أبي على عهده في عبادته وقوة
23
وجاءه رجل يوماً فقال له أوصني قال:اتخذ كتاب الله إماما، وارض به قاضيا وحكما، فإنه الذي استخلف فيكم رسولكم،شفيع مطاع، وشاهد لا يتهم، فيه ذكركم وذكر من قبلكم، وحكم ما بينكم، وخبركم وخبر ما بعدكم.
وبعد انتقال الرسول ﷺ الى الرفيق الأعلى،ظل أبي على عهده في عبادته وقوة
23
دينه،وكان دوما يذكر المسلمين بأيام النبي ويقول:(لقد كنا مع الرسول ﷺووجوهنا واحدة ،فلما فارقنا اختلفت وجوهنا يمينا وشمالا )وعن الدنيا يتحدث ويقول :( ان طعام ابن آدم ،قد ضرب للدنيا مثلا ،فان ملحه وقذحه فانظر الى ماذا يصير؟وحين اتسعت الدولة الاسلامية ورأى المسلمين يجاملون ولاتهم
24
24
،أرسل كلماته المنذرة:( هلكوا ورب الكعبة،(وقالها ثلاثاً)هلكوا وأهلكوا،أما اني لا آسى عليهم ،ولكن آسى على من يهلكون من المسلمين )وكان أكثر ما يخشاه هو أن يأتي على المسلمين يوما يصير بأس أبنائهم بينهم شديد.
وجاءه يوما رجل وقال اوصني ياابا المنذر: قال:لا تعترض فيما لا يعنيك،واعتزل
25
وجاءه يوما رجل وقال اوصني ياابا المنذر: قال:لا تعترض فيما لا يعنيك،واعتزل
25
عدوَّك ،واحترس من صديقك ،ولا تغبطنَّ حيّاً إلا بما تغبطه به ميتاً ،ولا تطلب حاجةً إلى مَن لا يُبالي ألا يقضيها لك.
وقد أم المسجد رجل محزون القلب على رزق أخذ منه ، فحياة أبي بن كعب وطيب نفسه وقال له : ما من عبد ترك شيئاً لله عزّ وجل ،إلا عوضه به ما هو خير منه ... وما من عبد أخذ
26
وقد أم المسجد رجل محزون القلب على رزق أخذ منه ، فحياة أبي بن كعب وطيب نفسه وقال له : ما من عبد ترك شيئاً لله عزّ وجل ،إلا عوضه به ما هو خير منه ... وما من عبد أخذ
26
شيئاً من حيث لا يحل له إلا سلبه الله عز وجل ما هو أعظم منه...
وعن جندب قال: أتيت المدينة لأتعلم العلم، فلما دخلت مسجد رسول الله إذا الناس فيه حلق يتحدثون، قال: فجعلت أمضي حتى انتهيت إلى حلقة فيها رجل شاحب عليه ثوبان كأنما قدم من سفر، فسمعته يقول: هلك أصحاب العقد ورب الكعبة
27
وعن جندب قال: أتيت المدينة لأتعلم العلم، فلما دخلت مسجد رسول الله إذا الناس فيه حلق يتحدثون، قال: فجعلت أمضي حتى انتهيت إلى حلقة فيها رجل شاحب عليه ثوبان كأنما قدم من سفر، فسمعته يقول: هلك أصحاب العقد ورب الكعبة
27
ولا آسى عليهم،هلك أصحاب العقد ورب الكعبة يقولها ثلاثا،قال:فجلست إليه فتحدث ما قضي له ثم قام، فسألت عنه فقالوا: هذا سيد الناس أبي بن كعب!قال فتبعته حتى أتى منزله فإذا هو رث المنزل رث الكسوة رث الهيئة، يشبه أمره بعضه بعضا فسلمت عليه فرد علي السلام، قال: ثم سألني ممن أنت؟ قال قلت
28
28
من أهل العراق،ثم هممت ان اسأله فقال لقد اكثرتم عليّ اليوم !قال: فاستقبلت القبلة ثم جثوت على ركبتي ورفعت يدي هكذا ومد ذراعيه فقلت: اللهم إنا نشكوهم إليك، إنا ننفق نفقاتنا وننصب أبداننا ونرحل مطايانا ابتغاء العلم، فإذا لقيناهم تجهموا لنا وقالوا لنا، قال: فبكى أبي وجعل ترضاني
29
29
ويقول: ويحك إني ارد ذلك ولم أذهب الى مابدا لك، ثم قال أبي:أعاهدك لئن أبقيتني إلى يوم الجمعة لأتكلمن بما سمعت من رسول الله لا أخاف فيه لومة لائم. قال ثم انصرفت عنه وجعلت أنتظر يوم الجمعة فلما كان يوم الخميس خرجت لبعض حاجتي فإذا الطرق مملوءة من الناس، لا آخذ في سكة إلا استقبلني
30
30
الناس، قال فقلت ما شان الناس؟ قالوا إنا نحسبك غريبا؟ قال قلت: أجل، قالوا مات سيد المسلمين ، مات أبي بن كعب.
💢نضر الله ضريح ابي بن كعب حامل كتاب الله و كاتب وحي رسوله ورضي الله عنه وأرضاه.
مقتبس
إنتهى.
💢نضر الله ضريح ابي بن كعب حامل كتاب الله و كاتب وحي رسوله ورضي الله عنه وأرضاه.
مقتبس
إنتهى.
جاري تحميل الاقتراحات...