هذه بعض شروحات #صحيح_البخاري أذكرها للفائدة في سلسلة مع ذكر بعض ما يميزها ولا أتقيد بذلك :
١-«الكواكب الدراري شرح صحيح البخاري» للعلامة شمس الدين محمد بن يوسف بن علي الكرماني (ت: ٧٨٦) قال القسطلاني: فشرحه بشرح مفيد، جامع لفرائد الفوائد، وزوائد العوائد، وسمّاه «الكواكب الدراري».
١-«الكواكب الدراري شرح صحيح البخاري» للعلامة شمس الدين محمد بن يوسف بن علي الكرماني (ت: ٧٨٦) قال القسطلاني: فشرحه بشرح مفيد، جامع لفرائد الفوائد، وزوائد العوائد، وسمّاه «الكواكب الدراري».
٢-«منح الباري بالسيح الفسيح المجاري في شرح صحيح البخاري»لأبي الظاهر مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز آبادي(ت : ٨١٦)، قال التقي الفاسي لكنه قد ملأه بغرائب المنقولات،لا سيما لما اشتهر باليمن مقالة ابن عربي،وغلب ذلك على علماء تلك البلاد،صار يدخل في شرحه من«فتوحاته»الكثير ما كان سببا=
لشين شرحه عند الطاعنين فيه.
٣-«التلقيح لفهم قارئ الصحيح» للشيخ برهان الدين الحلبي (ت: ٨٤١)، قال القسطلاني: وفيه فوائد حسنة، وقد التقط منه الحافظ ابن حجر حين كان بحلب ما ظن أنه ليس عنده ؛ لكونه لم يكن معه إلا كراريس يسيرة من «الفتح».
٣-«التلقيح لفهم قارئ الصحيح» للشيخ برهان الدين الحلبي (ت: ٨٤١)، قال القسطلاني: وفيه فوائد حسنة، وقد التقط منه الحافظ ابن حجر حين كان بحلب ما ظن أنه ليس عنده ؛ لكونه لم يكن معه إلا كراريس يسيرة من «الفتح».
٤-«الكوثر الجاري إلى رياض صحيح البخاري»للشمس أحمد بن إسماعيل الكوراني مؤدب السلطان المظفر أبي الفتح محمد فاتح القسطنطينية(ت: ۸۹۳)وهو شرح لكامل الصحيح،قال القسطلاني:وهو في مجلدتين.
٥-«البارع الفصيح في شرح الجامع الصحيح للبخاري»لكمال الدين أبي البقاء محمد ابن علي بن خلف الشافعي.
٥-«البارع الفصيح في شرح الجامع الصحيح للبخاري»لكمال الدين أبي البقاء محمد ابن علي بن خلف الشافعي.
٦-«فيض الباري في شرح غريب البخاري»للعلامة المفنن الأوحد، الزين عبد الرحيم بن عبد الرحمن العباسي الشافعي (ت: ٩٦٣)،قال القسطلاني في وصفه:شرحًا رتبه على ترتيب عجيب، وأسلوب غريب، فوضعه -كما قال في ديباجته - على منوال «مصنف ابن الأثير»، وبناه على مثال «جامعه»المنير وجرده من الأسانيد.
٧-«اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح» للعلامة شمس الدين البرماوي (ت:٨٣١).
٨-«الإفهام لما في البخاري من الإبهام» للعلامة شيخ الإسلام جلال الدين أبي البقاء صالح بن عمر البلقيني (ت : ٨٢٤).
٩-«مصابيح الجامع» للعلامة بدر الدين الدماميني (ت:٨٢٧).
٨-«الإفهام لما في البخاري من الإبهام» للعلامة شيخ الإسلام جلال الدين أبي البقاء صالح بن عمر البلقيني (ت : ٨٢٤).
٩-«مصابيح الجامع» للعلامة بدر الدين الدماميني (ت:٨٢٧).
١٠-«عمدة القاري» للعلامة بدر الدين العيني الحنفي (ت: 855)، قال القسطلاني: شرحه حافل كامل في معناه، لكنه لم ينتشر كانتشار «فتح الباري» من حياة مؤلفه وهلم جرا.
١١-«التوشيخ على الجامع الصحيح» للحافظ الجلال الشيوطي (ت : ۹۱۱)، قال القسطلاني : تعليق لطيف ، قريب من «تنقيح» الزركشي.
١١-«التوشيخ على الجامع الصحيح» للحافظ الجلال الشيوطي (ت : ۹۱۱)، قال القسطلاني : تعليق لطيف ، قريب من «تنقيح» الزركشي.
١٢-«تحفة الباري شرح صحيح البخاري» لشيخ المذهب الشافعي وفقيهه شيخ الإسلام أبي يحيى زكريا الأنصاري الشنيكي (ت : ٩٢٦).
١٣-«التنقيح لألفاظ الجامع الصحيح» للشيخ بدر الدين الزركشي (ت: ٧٩٤).
١٤-«فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ أبي الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن رجب الدمشقي (ت: 795).
١٣-«التنقيح لألفاظ الجامع الصحيح» للشيخ بدر الدين الزركشي (ت: ٧٩٤).
١٤-«فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ أبي الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن رجب الدمشقي (ت: 795).
١٥-شرح ابن بطال أبي الحسن علي بن خلف المالكي المغربي(ت:٤٤٩)،قال السخاوي:وغالبه في فقه الإمام مالك، من غير تعرض لموضوع الكتاب غالبا.
١٦-«النصيحة في شرح صحيح البخاري»لأبي جعفر أحمد بن نصر الداوودي(ت:٤٠٢).
١٧-«المخبر الفصيح الجامع لفوائد مسند الجامع»للإمام عبدالواحد ابن التين.
١٦-«النصيحة في شرح صحيح البخاري»لأبي جعفر أحمد بن نصر الداوودي(ت:٤٠٢).
١٧-«المخبر الفصيح الجامع لفوائد مسند الجامع»للإمام عبدالواحد ابن التين.
١٩-شرح منه شيخ الإسلام أبو زكريا يحيى النووي (ت :٦٧٦) قطعة، من أوله إلى آخر «كتاب الإيمان».
٢٠-شرح زين الدين علي بن محمد بن منصور ابن المنير (ت:٦٩٥)، في نحو عشر مجلدات.
٢١-«الكوكب المنير الساري» للإمام قطب الدین عبد الكريم الحلبي الحنفي(ت:٧٣٥).
٢٠-شرح زين الدين علي بن محمد بن منصور ابن المنير (ت:٦٩٥)، في نحو عشر مجلدات.
٢١-«الكوكب المنير الساري» للإمام قطب الدین عبد الكريم الحلبي الحنفي(ت:٧٣٥).
٢٢-«فتح الباري بشرح صحيح البخاري» لابن حجر العسقلاني(ت:٨٥٢)قال القسطلاني:وشهرته وانفراده بما اشتمل عليه من الفوائد الحديثية والنكات الأدبية والفوائد الفقهية تغني عن وصفه،لاسيما وقد امتاز كما نبه عليه شيخنا بجمع طرق الحديث التي ربما يتبين من بعضها ترجيح أحد الاحتمالات شرحا وإعرابا
٢٣-شرح محمد بن إسماعيل بن محمد الأصفهاني الحافظ (ت : ٥٢٦)، والذي أتمّه والده قوام السنة أبو القاسم إسماعيل بن محمد الأصفهاني الحافظ (ت: ٥٣٥).
٢٤-شرح المهلب بن أبي صفرة(ت: 435)،وهو ممن اختصر «الصحيح».
٢٥-شرح أبي القاسم أحمد بن محمد بن عمر بن وردٍ التيمي (ت: ٥٤٠)، وهو واسع جدًا .
٢٤-شرح المهلب بن أبي صفرة(ت: 435)،وهو ممن اختصر «الصحيح».
٢٥-شرح أبي القاسم أحمد بن محمد بن عمر بن وردٍ التيمي (ت: ٥٤٠)، وهو واسع جدًا .
التوشيح على الجامع الصحيح*
٢٦-«المتجر الربيح والمسعى الرجيح في شرح الجامع الصحيح» للعلامة محمد بن أحمد بن مرزوق (ت : ٨٤٢).
٢٧-شرح أبي البقاء جلال الدين محمد بن عبد الرحمن البكري (ت: ٨٦١).
٢٨-شرح کمال الدين أبي الفضل محمد بن أحمد النويري (ت : ٨٧٣) خطيب مكة ، شرح مواضع من «البخاري».
٢٧-شرح أبي البقاء جلال الدين محمد بن عبد الرحمن البكري (ت: ٨٦١).
٢٨-شرح کمال الدين أبي الفضل محمد بن أحمد النويري (ت : ٨٧٣) خطيب مكة ، شرح مواضع من «البخاري».
٢٩-«مزيدُ فتح الباري، شرح البرهان إبراهيم بن علي النعماني (ت: ٨٨٩) إلى أثناء الصلاة،قال القسطلاني:ولم يف بما التزمه، رحمه الله تعالى وإيانا.
٣٠-«مجمع البحرين وجواهر الحَبْرين» لتقي الدين يحيى بن محمد بن يوسف الكرماني (ت: ۸۳۳) قال القسطلاني: مستمدا من «شرح أبيه» و«شرح ابن الملقن».
٣٠-«مجمع البحرين وجواهر الحَبْرين» لتقي الدين يحيى بن محمد بن يوسف الكرماني (ت: ۸۳۳) قال القسطلاني: مستمدا من «شرح أبيه» و«شرح ابن الملقن».
٣١-«إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري» للعلامة المحدث أبي العباس أحمد بن محمد القسطلاني (ت ٩٢٣)، والذي يعد من أفضل شروح «صحيح البخاري»؛لجمعه عددا من المحاسن، كاعتماده على نسخة الحافظ اليونيني وسلوكه أسلوب الشرح المزجي الذي يقتضي أن لا يغادر شيئا من الكتاب دون شرح.
٣٢-شرح أبي الأصبغ عيسى بن سهل بن عبد الله الأسدي (ت: ٤٨٦).
٣٣-شرح الحافظ أبي الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي (ت: ٧٧٤) شرح قطعة من أوله.
٣٤-شرح الشيخ شمس الدين محمد بن محمد الدلجي (ت: ٩٤٧)، قال القسطلاني : شرح صاحبنا... كتب منه قطعة لطيفة.
٣٣-شرح الحافظ أبي الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي (ت: ٧٧٤) شرح قطعة من أوله.
٣٤-شرح الشيخ شمس الدين محمد بن محمد الدلجي (ت: ٩٤٧)، قال القسطلاني : شرح صاحبنا... كتب منه قطعة لطيفة.
٣٥-«الناظر الصحيح على الجامع الصحيح»للحافظ أبي ذر ابن الحافظ سبط ابن العجمي،وهو أوسع كتاب مفرد اعتنى بتحرير الكلام عن أحاديث صحيح البخاري من جهة اللغة والنحو والإعراب، جمع فيه ما تفرق في غيره من الكتب.
٣٦-«نجاح القاري لصحيح البخاري» للعلامة الأماسي(ت:١١٦٧)وهو أوسع شروح الصحيح=
٣٦-«نجاح القاري لصحيح البخاري» للعلامة الأماسي(ت:١١٦٧)وهو أوسع شروح الصحيح=
وأوعبها، جمع خلاصة ما تقدمه من الشروح وحوى عيون محاسنها، مكث في تأليفه أربعين سنة.
٣٧-«التلويح إلى شرح الجامع الصحيح»للإمام مغلطاي بن قليج التركي(ت:٧٦٢).
٣٨-شرح مطول للبدر الزركشي هو غير «التنقيح» قال القسطلاني: رأيت منه قطعة بخطه.
٣٧-«التلويح إلى شرح الجامع الصحيح»للإمام مغلطاي بن قليج التركي(ت:٧٦٢).
٣٨-شرح مطول للبدر الزركشي هو غير «التنقيح» قال القسطلاني: رأيت منه قطعة بخطه.
جاري تحميل الاقتراحات...