رتبها

لحظة.. قبل شكرًا :"
قلت :
¶ إلهك نفخ في فر/ج مريم وأنتِ أسميتيه (موبقات) ونزّهت عقيدتك وكتابك عنه.
وقلت :
¶ لا تجوز المقارنة بين عمل الروح القدس وبين زواج فتاة قاصر والدخول بها عن عمر ٩ سنوات.
سنناقشك من كتابك كما أردت :

أولًا : على أي أساس قلت (إلهك) نفخ (فرج) مريم العذراء ؟
تفسير الطبري و القرطبي وابن كثير ذكروا قول أهل التأويل بأن الروح هو (جبريل) عليه السلام، وهو من نفخ في (جيب درع: جيب قميص) السيدة مريم العذراء، فذهبت تلك النفخة إلى رحم مريم العذراء فحملت بعيسى عليه الصلاة والسلام، فلا تدلس

أما قولك كلمة : (موبقاتك) وتريد بذلك تنزيه كتابك وعقيدتك النصرا/نية عنه : فسأُثبت لك من كتابك وعقيدتك ما ادّعيته بكلمة (موبقاتك) :
في هذا النص في (سفر حزقيال ٤٤ : ٢) :
فقال لي الرب : هذا الباب يكون مغلقًا، لا يُفتح ولا يدخل منه إنسان، لأن الرب إله إسرائيل دخل منه فيكون مغالقًا.

النصار/ى يرون هذا النص بأنه نبوءة عن العذراء مريم :
(الباب) في النص يشير إلى (العضو التناسلي) للسيدة مريم.
(يكون مغلقًا لا يفتح) يشير إلى دوام بتولية السيدة مريم.
(إله إسرائيل دخل منه) يشير إلى دخول الرب الإله خلال العضو التناسلي للسيدة مريم.
لن أدلّ/س مثلك، سآتي بالشواهد :

هذا كتاب اللاهوت المقارن، للبابا شنودة الثالث، الجزء الأول، ص٩٥.
اقتبس البابا شنودة الثالث في كتابه تفسير القديس جيروم.
وهذا هو القديس جيروم يفسر نص (حزقيال ٤٤ : ٢) : وهذا الباب يكون مغلقاً لأن الرب إله إسرائيل قد دخل منه.
الباب المغلق هو مريم، والرب هو الذي دخل منه وخرج.

كتاب أرثوذكسيتي تراث وعقيدة وحياة، للقمص مَتّى مرجان، الجزء الأول، ص٩٣ :
تكلم عن نبوءة حزقيال ٤٤ : ٢.
واقتبس أيضاً تفسير القديس أوغسطينوس بأنها نبوءة تتعلق بمريم العذراء والمسيح عليهما السلام.
الباب المغلق هو بتولية السيدة مريم، والإله دخل فيه وخرج منه.

وفي كتاب أسئلة حول حتمية التثليث والتوحيد وحتمية التجسد الإلهي، ص٢٥٣:
يستشهد ببتولية العذراء على نص (حزقيال ٤٤ : ٢) : لأن الرب إله إسرائيل قد (دخل فيه) فيكون مغلقاً.

وهذا تفسير القمص تادرس يعقوب، فسّر نص (حزقيال ٤٤ : ٢) على أنها نبوءة عن بتولية العذراء وقال أن (الرب يدخل ويخرج منه)، واستشهد بالقديس جيروم.
فأين الموبقات: نفخ جبريل في جيب درعها (جيب قميصها) فولجت النفخة إلى رحمها فحبلت بالمسيح عليه السلام ، أم دخول الرب وخروجه من عضوها؟

قلت بأنه لا تجوز المقارنة بين عمل الروح القدس وبين زواج فتاة قاصر، والدخول بها عن عمر ٩ سنوات.
بداية : لا تستدلين بكلمة لم تكن لها أصل أو وجود وهي (قاصر)، وسنتحدث عن هذا الموضوع، لكن دعينا نتكلّم عن ((عمل الروح القدس)) :

هذه النصوص في إنجيل متّى إصحاح ١ عدد ١٨ : (وُجدت حُبلى من الروح القدس).
وفي إنجيل لوقا إصحاح ١ عدد ٣٥ : (الروح القدس يحل عليكِ، وقوة العلي تظلّلك).
-وفي الترجمة المبسطة : وقوة العلي ستغطيكِ.
هل تعلمين ما معناها؟

الإيغومينوس ميخائيل مينا يقول : الروح القدس أخذ جسد حقيقي وقام مع مريم مقام الرجل مع امرأته الذي جرت العادة به في إتمام الولادة على السنة الطبيعية.
كتاب الإيمان الكاثوليكي للأب جرفيه اليسوعي يقول : فإن الروح القدس أخصب عذراء وأخذ جسد حقيقي من جسد.

مريم عروسة والإله عريسها (والعياذ بالله)

الرب قام مقام الرجل وأخصب عروسته مريم.
ترجمة المكتوب بمرجع (Seeds of Life Planted by God) 👇: (الربّ إنتظر العذراء مريم حتى تُنتج البويضة المناسبة في الوقت المناسب من أجل تخصيبها بالسائل المنوي المناسب الخاص بالروح القدس لكي يتم الحمل بيسوع المسيح إبن الربّ)

رسم يدل على وجود علاقة زوجية بين طرف أول بشري وطرف ثاني سماوي، الروح القدس له طبيعة إلهية، ومريم لها طبيعة بشرية.
¶ العلاقة الزوجية بين الروح القدس ومريم لا تنكسر.
¶ ولادة يسوع طبيعية لا تختلف عن أبناؤنا نتيجة عملية طبيعية
¶ الروح القدس أخصب بويضة مريم، يسوع ولد من بذرة الرب

الأنبا رافائيل يشرح لك :
الملك اللي هو الرب اشىْْهى حُسن مريم وجاي يخطبها !!
هل اتّضخ لكِ عمل الروح القدس الآن؟

نأتي الآن لموضوع زواج فتاة قاصر والدخول بها عن عمر ٩ سنوات :
تخبرنا المراجع المسيحية أن مريم ولدت يسوع وهي بعمر 12 سنة بينما خطيبها يوسف النجار كان في الـ 90 من عمره

وهذا القس عبد المسيح بسيط يؤكد أن يوسف النجار خطب مريم العذراء وعمره بين ال ٦٠ و ال٩٠، ولم ينكر ما ورد في الموسوعة الكاثوليكية بأن مريم العذراء خُطبت ليوسف النجّار بعمر ال ١٢ سنة وحبلت بيسوع، وعمر يوسف النجار كان ٩٠ سنة .

قوانين الكنيسة تقر كا ادعيتي به من (زواج القاصرات) :

في سفر التكوين (17:17) : سارة ولدت اسحاق في سن 90.
وفي (تكوين 23:22) و(تكوين 1:23) : رفقة ولِدت بسنة وفاة سارة وهي بنت 127 سنة واسحاق في سن 37.
ويبين (تكوين 20:25) أن اسحاق تزوج رفقة وهو في سن 40، وبذلك يكون سن رفقة حين تزوجت 3 سنين، وهذا سن الزواج في التلمود.

وهنا في (سفر العدد ٣١ : ١٨) يتكلم عن الحرو/ب وقت/ل جميع الذكور، والأطفال من الذكور، فيكمل بهذا العدد ويقول :
ولكن جميع ((الأطفال)) من النساء أبقوهن ((لكم)) حيّات.
تفسير أنطونيوس فكري يقول :
ولو أعجبته البنت فليتزوجها، أو يزوجها لإبنه.

أما عند الملا/حدة وعبي/د الغرب، فهذا مقطع فيديو تتحدث به فتيات عن : في أي سن فقدت عذريّتها ، و ٩٩.٩٪ من الإجابات كانت قبل سن ال ١٨، وهناك من فقدت عذريتها بعمر ١٣ و١٤. من دون زواج وبعلاقات متعددة.
youtu.be

كل عام أكثر من ١٠٠٠ فتاة ومراهقة فرنسية تتعرّض للحمل ما بين ١٢ - ١٤ عام.
مدارس نيويورك تكافح وباء حمل المراهقات بتوزيع حبوب منع الحمل.

وهذه إحصائية للدول الأوروبية التي تزعمون أنها تهتم لحقوق المرأة، تسمح بممارسة الجن/س لفتيات بعمر ١٤ عام من غير زواج.
arabic.euronews.com

arabic.euronews.com/2017/11/15/sex…

ولكن عندما يكون ضابط الزواج في الإسلام ب (لا ضرر ولا ضرار)، أي لا تتضرر الفتاة جسديًّا أو نفسيًّا بهذا الزواج؛ فإن حدث الضرر امتنع الزواج؛ فإننا نسمع نبا/ح الملاحدة والنصارى وغيرهم من أعداء الإسلام
ويشترط في الزواج موافقة المرأة ويكون بعقد ومهر ونفقة يتكفلها الرجل.