🔹المصدر القرآني لقصص الانبياء🔹
ثريد | مقارنة قصص الانبياء بين القرآن و كتب اليهود و النصارى لاثبات حقيقة وحي القرآن
ثريد | مقارنة قصص الانبياء بين القرآن و كتب اليهود و النصارى لاثبات حقيقة وحي القرآن
بسم الله الرحمن الرحيم
كتب اليهود و النصارى تحتوي على قصص الانبياء، وهذه الكتب هي المرجع الاساسي لمن اراد معرفة قصص الانبياء قبل الاسلام
فالباحث في نبوة محمد ﷺ بين خيارين لا ثالث لهما، اما ان القرآن مقتبس من كتب اليهود و النصارى او انه وحي من الله عز و جل
كتب اليهود و النصارى تحتوي على قصص الانبياء، وهذه الكتب هي المرجع الاساسي لمن اراد معرفة قصص الانبياء قبل الاسلام
فالباحث في نبوة محمد ﷺ بين خيارين لا ثالث لهما، اما ان القرآن مقتبس من كتب اليهود و النصارى او انه وحي من الله عز و جل
▪️الرسول ﷺ كان امياً مثل اغلب البشر في زمنه و الادلة على ذلك كثيرة من الكتاب و السنة، و منها :
نجد في القرآن {هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأمِّيِّينَ رَسُولا مِنْهُمْ…}
وقال ﷺ في الحديث الصحيح "إنَّا أمَّة أمِّيَّة لا نكتب ولا نحسب…"
ولم يعترض المشركين على هذه الحقيقة.
نجد في القرآن {هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأمِّيِّينَ رَسُولا مِنْهُمْ…}
وقال ﷺ في الحديث الصحيح "إنَّا أمَّة أمِّيَّة لا نكتب ولا نحسب…"
ولم يعترض المشركين على هذه الحقيقة.
▪️ولا يوجد ترجمة عربية لكتب اليهود و النصارى في زمن الرسول ﷺ، و هذا ما اعترف به الكثير من علماء اليهود و النصارى، و نقل اقوالهم الدكتور سامي عامري في كتابه (هل القرآن مقتبس من كتب اليهود و النصارى؟)
و لكن المنكر لحقيقة الوحي لا يستخدم منهجية موضوعية للحكم على ظاهرة الوحي و انما يفرض حكمه المسبق عليها فيفسرها تفسيراً بشرياً لينكر حقيقتها، ولذلك ادعى بعض المستشرقين جزافاً ان قصص القرآن هي اقتباس من كتب اليهود و النصارى
(يستخدمون منهجية غير موضوعية مثل منكري السنة)
(يستخدمون منهجية غير موضوعية مثل منكري السنة)
و يجب على الباحث ان ينسلخ من ثقافة عصره ليعرف ثقافة عصر النبوة و يقارنها بما نعرفه اليوم من حقائق، ليتبين له حقيقة ظاهرة الوحي
سنقارن بين قصص الانبياء في (🔹القرآن) و (🔺كتب اليهود و النصارى) لنعرف من خلالها باب من ابواب صدق نبوة محمد ﷺ و الوحي الذي انزل عليه.
اخترت ١٥ مثال من المقارنة لكي لا اطيل كثيراً في الثريد
اخترت ١٥ مثال من المقارنة لكي لا اطيل كثيراً في الثريد
1️⃣
فرعون مدعي الالوهية
فرعون مدعي الالوهية
🔹في القرآن الكريم
{وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرِي…} [القصص ٣٨]
{قَالَ لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلَٰهًا غَيْرِي لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ} [الشعراء ٢٩]
نجد ان فرعون يدعي الالوهية بصريح العبارة
{وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرِي…} [القصص ٣٨]
{قَالَ لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلَٰهًا غَيْرِي لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ} [الشعراء ٢٩]
نجد ان فرعون يدعي الالوهية بصريح العبارة
ترجم Alan Gardner في كتابه النصوص المصرية القديمة عن مكانة الفرعون :
"إنه إله يعيش بمعاملاته ، فهو أب وأم جميع الرجال، بمفرده دون أن يكون له مثيل"
"إنه إله يعيش بمعاملاته ، فهو أب وأم جميع الرجال، بمفرده دون أن يكون له مثيل"
🔺ولم تذكر كتب اليهود و النصارى هذه المعلومة التاريخية المهمة في سردها لقصة موسى عليه السلام و الفرعون.
2️⃣
الصعود لرؤية الآلهة
الصعود لرؤية الآلهة
🔹قال الله تعالى في القرآن
{وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَّعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ (٣٦) أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَىٰ إِلَٰهِ مُوسَىٰ وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِبًا ۚ…}
فرعون يريد الصعود الى السماء ليطّلع على اله موسى عليه السلام
{وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَّعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ (٣٦) أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَىٰ إِلَٰهِ مُوسَىٰ وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِبًا ۚ…}
فرعون يريد الصعود الى السماء ليطّلع على اله موسى عليه السلام
و العجيب ان علماء الدراسات المصرية يذكرون ان الفراعنة كانوا بالفعل يعتقدون بملاقاة الآلهة عبر الصعود الى السماء بالبناء المرتفع
فقال Stephen Edwards
"لم يكن المصريون القدامى الوحيدون في الشرق الأوسط الذين آمنوا بأن السماء والآلهة يمكن الوصول إليها من خلال صعود مبنى مرتفع."
فقال Stephen Edwards
"لم يكن المصريون القدامى الوحيدون في الشرق الأوسط الذين آمنوا بأن السماء والآلهة يمكن الوصول إليها من خلال صعود مبنى مرتفع."
🔺ولا نجد هذا التفصيل التاريخي الصحيح في كتب اليهود و النصارى مع انها ذكرت قصة فرعون و موسى عليه السلام. اكتشفت البشرية تفاصيل الحضارة المصرية اثناء البحث الاركيولوجي في الآونة الاخيرة
3️⃣
طبخ الطين للبناء
طبخ الطين للبناء
🔹قال الله تعالى في القرآن
{وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَل لِّي صَرْحًا لَّعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَىٰ إِلَٰهِ مُوسَىٰ وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ}
{وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَل لِّي صَرْحًا لَّعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَىٰ إِلَٰهِ مُوسَىٰ وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ}
و قال العالم في الابحاث المصرية Flinders Petrie
"تم إدخال الطوب المطبوخ في الحقبة الرمسيس في الدلتا"
وهذه حقبة المملكة الجديدة اي في زمن موسى عليه السلام
"تم إدخال الطوب المطبوخ في الحقبة الرمسيس في الدلتا"
وهذه حقبة المملكة الجديدة اي في زمن موسى عليه السلام
🔺ولم تذكر كتب اليهود و النصارى هذه التفاصيل في سرد قصة موسى و فرعون.
نقراء في سفر الخروج ٥:٧
(لا تعودوا تعطون الشعب تبنا لصنع اللبن كأمس وأول من أَمس. ليذهبوا هم ويجمعوا تبنا لأَنفسهم.)
فاللبن يصنع بالتبن المجفف ليس بحرق الطين. الكلمة العبرية في النص هي
תֶּ֧בֶן (te·ḇen)
نقراء في سفر الخروج ٥:٧
(لا تعودوا تعطون الشعب تبنا لصنع اللبن كأمس وأول من أَمس. ليذهبوا هم ويجمعوا تبنا لأَنفسهم.)
فاللبن يصنع بالتبن المجفف ليس بحرق الطين. الكلمة العبرية في النص هي
תֶּ֧בֶן (te·ḇen)
4️⃣
معجزات موسى امام فرعون
معجزات موسى امام فرعون
🔺في كتب اليهود و النصارى و تحديداً في سفر الخروج (١:٤-١٠)
الرب يامر موسى ان يتجه الى فرعون و يريه الآية الاولى(وهي تحول العصى الى ثعبان) و من ثم الآية الثانية(و هي يد موسى البيضاء)
وان لم يصدق بهاتين الآيتين فعلى موسى ان يسكب ماء النهر على اليابسة ليتحول الى دم…
الرب يامر موسى ان يتجه الى فرعون و يريه الآية الاولى(وهي تحول العصى الى ثعبان) و من ثم الآية الثانية(و هي يد موسى البيضاء)
وان لم يصدق بهاتين الآيتين فعلى موسى ان يسكب ماء النهر على اليابسة ليتحول الى دم…
و نكتشف الخطأ المنطقي في تكملة القصة في سفر الخروج (١٠:٧-١٧)
وهو ان موسى توجه الى فرعون و فعل الآية الاولى فقط(تحول العصى الى ثعبان) ولم يفعل الآية الثانية(اليد البيضاء)
فتوجه من الآية الاولى مباشرة الى تحويل النهر الى دم من دون الآية الثانية مع ان الرب امره ان يفعلهم جميعاً.
وهو ان موسى توجه الى فرعون و فعل الآية الاولى فقط(تحول العصى الى ثعبان) ولم يفعل الآية الثانية(اليد البيضاء)
فتوجه من الآية الاولى مباشرة الى تحويل النهر الى دم من دون الآية الثانية مع ان الرب امره ان يفعلهم جميعاً.
🔹و نرى السرد المنطقي للقصة في القرآن
الآية الاولى {فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَىٰ} ومن ثم الآية الثانية {وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَىٰ جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَىٰ} و من ثم امره ان يذهب الى فرعون { اذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰ}
الآية الاولى {فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَىٰ} ومن ثم الآية الثانية {وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَىٰ جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَىٰ} و من ثم امره ان يذهب الى فرعون { اذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰ}
وذهب موسى الى فرعون و فعل ما امره الله تعال
{قَالَ إِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِآيَةٍ فَأْتِ بِهَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (١٠٦) فَأَلْقَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ (١٠٧) وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ}
ولا نرى الاخطاء المنطقية في القرآن.
{قَالَ إِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِآيَةٍ فَأْتِ بِهَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (١٠٦) فَأَلْقَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ (١٠٧) وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ}
ولا نرى الاخطاء المنطقية في القرآن.
5️⃣
عقوبة فرعون للسحرة
عقوبة فرعون للسحرة
🔹فرعون شاهد معجزات موسى عليه السلام فوصفه بالساحر و جمع السحره لمواجهته
{فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِّثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لَّا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلَا أَنتَ مَكَانًا سُوًى} [طه ٥٨]
{فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِّثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لَّا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلَا أَنتَ مَكَانًا سُوًى} [طه ٥٨]
سحرة فرعون تيقنوا ان موسى عليه السلام رسول من الله بعد رؤية معجزاته
{وَأَلْقِ مَا فِى يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوٓاْ ۖ إِنَّمَا صَنَعُواْ كَيْدُ سَٰحِرٍۢ ۖ وَلَا يُفْلِحُ ٱلسَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ (٦٩) فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَ}
{وَأَلْقِ مَا فِى يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوٓاْ ۖ إِنَّمَا صَنَعُواْ كَيْدُ سَٰحِرٍۢ ۖ وَلَا يُفْلِحُ ٱلسَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ (٦٩) فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَ}
فوعدهم فرعون بالعقوبة…
{قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى}
{قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى}
فرعون عاقب السحرة بالصلب في جذوع النخل لإيمانهم بموسى عليه السلام…
وعقوبة الصلب في الاشجار كان يمارسها الفراعنة في مصر بنفس الوصف الدقيق المذكور في القرآن
Merenptah’s Fourth year at Amada
في الصفحة ٢٣٧ نجد نص عن هذه العقوبة، النص يقول
"أما البقية فقد تم صلبهم فوق الأشجار"
وعقوبة الصلب في الاشجار كان يمارسها الفراعنة في مصر بنفس الوصف الدقيق المذكور في القرآن
Merenptah’s Fourth year at Amada
في الصفحة ٢٣٧ نجد نص عن هذه العقوبة، النص يقول
"أما البقية فقد تم صلبهم فوق الأشجار"
🔺ذكرت كتب اليهود و النصارى قصة موسى و سحرة فرعون في سفر الخروج ١٤-٧:١١ ولكنها لم تذكر اي شيء عن إيمان السحرة بمعجزات موسى ولا عقوبة الصلب.
6️⃣
معتقدات الفراعنة بعد موتهم
معتقدات الفراعنة بعد موتهم
🔹في القرآن نعرف ان السماوات و الارض لم تحزن او تبكي بعد غرق فرعون في قصة موسى عليه السلام
{فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنظَرِينَ}
(تفسير الآية)
يقول تعالى ذكره: فما بكت على هؤلاء الذين غرّقهم الله في البحر, وهم فرعون وقومه…
{فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنظَرِينَ}
(تفسير الآية)
يقول تعالى ذكره: فما بكت على هؤلاء الذين غرّقهم الله في البحر, وهم فرعون وقومه…
والعجيب ان الديانه الفرعونية تدّعي ان السماء و الارض كانت تحزن بعد موت الفراعنة، فنقرأ لترجمة النص الهيروغليفي Utterance 553
يقول النص : "عليك السماء تبكي والأرض ترتجف عليك"
يقول النص : "عليك السماء تبكي والأرض ترتجف عليك"
🔺ولا نجد هذه التفاصيل في سرد قصة موسى و فرعون في كتب اليهود و النصارى.
7️⃣
مصير جثة فرعون
مصير جثة فرعون
🔺كتب اليهود و النصارى غفلت عن مصير جثة فرعون بعد موته، وقد يفسر ان جسده ضاع في البحر
الخروج ١٤:٢٨
(…كل جيش فرعون الذي تبع بني إسرائيل في البحر. ولا واحد نجا.)
المزامير ١٠٦:١١
(وغطت المياه مضايقهم. لم يبقى منهم احد.)
المزامير ١٣٦:١٥
(اغرق فرعون وجيشه في البحر الاحمر.)
الخروج ١٤:٢٨
(…كل جيش فرعون الذي تبع بني إسرائيل في البحر. ولا واحد نجا.)
المزامير ١٠٦:١١
(وغطت المياه مضايقهم. لم يبقى منهم احد.)
المزامير ١٣٦:١٥
(اغرق فرعون وجيشه في البحر الاحمر.)
🔹في القرآن الكريم
{فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً ۚ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ}
فالله حفظ بدن فرعون ليكون آية، انظر كيف ياتي القرآن بهذا المعلومة في القرن السابع. و بدن رمسيس الثاني اكتشف في عام ١٨٨١ م.
{فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً ۚ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ}
فالله حفظ بدن فرعون ليكون آية، انظر كيف ياتي القرآن بهذا المعلومة في القرن السابع. و بدن رمسيس الثاني اكتشف في عام ١٨٨١ م.
8️⃣
الاصنام في زمن ابراهيم عليه السلام
الاصنام في زمن ابراهيم عليه السلام
🔹القرآن يبين آلهة قوم أبراهيم عليه السلام فنجد انهم كانوا يعبدون العديد من الاصنام. و لكن نجد آيات تحدد الآلهة في زمنه وهم (الكوكب، القمر، الشمس)
{فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَىٰ كَوْكَبًا ۖ قَالَ هَٰذَا رَبِّي ۖ فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآفِلِينَ}
{فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَىٰ كَوْكَبًا ۖ قَالَ هَٰذَا رَبِّي ۖ فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآفِلِينَ}
و بعد ذكر "الكوكب" نجد ذكر "القمر"
{فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَٰذَا رَبِّي ۖ فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ}
{فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَٰذَا رَبِّي ۖ فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ}
و بعدها
{فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَٰذَا رَبِّي هَٰذَا أَكْبَرُ ۖ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ}
فكان قوم ابراهيم يعبدون (الكوكب،القمر،الشمس)
و بين ابراهيم انها آلهتهم فذكر الآلهة الثلاث و ختم فقال (اني بريء مما تشركون)
{فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَٰذَا رَبِّي هَٰذَا أَكْبَرُ ۖ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ}
فكان قوم ابراهيم يعبدون (الكوكب،القمر،الشمس)
و بين ابراهيم انها آلهتهم فذكر الآلهة الثلاث و ختم فقال (اني بريء مما تشركون)
و تذكر الموسوعة البريطانية بعض الآلهة في بلاد ما بين النهرين (وقد عاش ابراهيم في هذه البلاد قبل هجرته) و تقول الموسوعة :
"(شمش) في ديانة بلاد ما بين النهرين هو إله الشمس، الذي كان مع إله القمر (سين)، و (عشتار) إلهة كوكب الزهرة، هم اجزاء من ثالوث كوكبي من الآلهة."
"(شمش) في ديانة بلاد ما بين النهرين هو إله الشمس، الذي كان مع إله القمر (سين)، و (عشتار) إلهة كوكب الزهرة، هم اجزاء من ثالوث كوكبي من الآلهة."
🔺ولم تذكر كتب اليهود و النصارى في حديثها عن قصة ابراهيم هذه المعلومات بالتفاصيل الدقيقة المذكورة في القرآن
وهذه صورة لصنم ثالوث آلهة (الكوكب) و (القمر) و (الشمس)
وهذه صورة لصنم ثالوث آلهة (الكوكب) و (القمر) و (الشمس)
9️⃣
عدد بني إسرائيل بعد الخروج من مصر
عدد بني إسرائيل بعد الخروج من مصر
🔺تزعم التوراة ان عدد بني اسرائيل بعد الخروج من مصر كان ستمائة الف رجل تقريبًا
الخروج ١٢:٣٧ (فارتحل بنو اسرائيل من رعمسيس الى سكوت، نحو ست مئة الف من الرجال عدا الاطفال و النساء)
فلذلك يقول العلماء التوراة ان العدد يفوق المليونين لو اضفنا النساء و الاطفال و كبار السن…
الخروج ١٢:٣٧ (فارتحل بنو اسرائيل من رعمسيس الى سكوت، نحو ست مئة الف من الرجال عدا الاطفال و النساء)
فلذلك يقول العلماء التوراة ان العدد يفوق المليونين لو اضفنا النساء و الاطفال و كبار السن…
هذا الرقم غير منطقي، الراجح ان اول مدينة وصل عدد سكانها الى المليون نسمة هي روما في عام ١٣٣ قبل الميلاد، وتزعم توراتهم ان عددهم كان مليونين نسمة، مع ان التوراة تخبرنا بان فرعون كان يقتل اطفالهم.
العجيب انهم اتوا الى مصر وكان عددهم ٧٠ شخص، وفي غضون ٤٣٠ سنة اصبحوا مليونين او اكثر.
العجيب انهم اتوا الى مصر وكان عددهم ٧٠ شخص، وفي غضون ٤٣٠ سنة اصبحوا مليونين او اكثر.
🔹ولا يشير القرآن الكريم الى هذا العدد الهائل و الغير منطقي، بل و نقرأ في سورة الشعراء
{ فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ (٥٣) إِنَّ هَٰؤُلَاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ (٥٤) وَإِنَّهُمْ لَنَا لَغَائِظُونَ }
فيتبين انهم قلة وليسوا بالملايين.
{ فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ (٥٣) إِنَّ هَٰؤُلَاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ (٥٤) وَإِنَّهُمْ لَنَا لَغَائِظُونَ }
فيتبين انهم قلة وليسوا بالملايين.
🔟
عمر البشرية و المدة الزمنية بين الانبياء
عمر البشرية و المدة الزمنية بين الانبياء
🔺كتب اليهود و النصارى تحتوي على انساب الانبياء، نستطيع من خلالها حساب عمر البشرية التوراتي من آدم عليه السلام الى زمننا هذا و هو ٦٠٠٠ سنة تقريبًا (بعيدًا عن الاشكالات الاركيولوجية) هذا العمر القليل لتاريخ البشر غير منطقي من نواحي عديدة، منها الفترة الزمنية بين الانبياء.
مثلًا في التوراة نعلم ان آدم عاش لمدة ٩٣٠ سنة في الارض و ان نوح عاش لمدة ٩٥٠ سنة…
نعلم بذلك ان البشر عاشوا سنين طويلة في ذلك الزمن، و الاشكالية هي ان نوح ولد بعد موت آدم ب ١٢٦ سنة.
فكيف للبشرية ان تفسد في غضون ١٢٦ سنة فقط مع ان منهم من عاش مع آدم و ابنائه ؟!
نعلم بذلك ان البشر عاشوا سنين طويلة في ذلك الزمن، و الاشكالية هي ان نوح ولد بعد موت آدم ب ١٢٦ سنة.
فكيف للبشرية ان تفسد في غضون ١٢٦ سنة فقط مع ان منهم من عاش مع آدم و ابنائه ؟!
و الاغرب من ذلك هي الفترة الزمنية بين ابراهيم و نوح عليهما السلام
في (تكوين ٩:٢٨ و ١٠:١١-٢٦) نعلم ان نوح عليه السلام توفى و ابراهيم عليه السلام كان في ال٥٨ من العمر!
هل يعقل ان البشرية فسدت بعد الطوفان في فترة قليلة جداً مع ان نوح عليه السلام كان على قيد الحياة معهم في الارض ؟!
في (تكوين ٩:٢٨ و ١٠:١١-٢٦) نعلم ان نوح عليه السلام توفى و ابراهيم عليه السلام كان في ال٥٨ من العمر!
هل يعقل ان البشرية فسدت بعد الطوفان في فترة قليلة جداً مع ان نوح عليه السلام كان على قيد الحياة معهم في الارض ؟!
🔹في القرآن نجد رد موسى عليه السلام لسؤال فرعون فاجاب بتفويض العلم بالقرون الاولى الى الله وحده
{قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُونِ الْأُولَىٰ (٥١) قَالَ عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي فِي كِتَابٍ ۖ لَا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنْسَى}
و موسى عليه السلام هو من انزلت عليه التوراة قبل تحريفها.
{قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُونِ الْأُولَىٰ (٥١) قَالَ عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي فِي كِتَابٍ ۖ لَا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنْسَى}
و موسى عليه السلام هو من انزلت عليه التوراة قبل تحريفها.
و القرآن يباعد ما بين آدم و نوح. آباء قوم نوح لم يعرفوا آدم
{فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ مَا هَٰذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُرِيدُ أَنْ يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَنْزَلَ مَلَائِكَةً مَا سَمِعْنَا بِهَٰذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ}
{فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ مَا هَٰذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُرِيدُ أَنْ يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَنْزَلَ مَلَائِكَةً مَا سَمِعْنَا بِهَٰذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ}
و يباعد ايضاً ما بين نوح و ابراهيم
{وَقَوْمَ نُوحٍ لَمَّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ أَغْرَقْنَاهُمْ وَجَعَلْنَاهُمْ لِلنَّاسِ آيَةً ۖ وَأَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ عَذَابًا أَلِيمًا (٣٧) وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَٰلِكَ كَثِيرًا}
{وَقَوْمَ نُوحٍ لَمَّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ أَغْرَقْنَاهُمْ وَجَعَلْنَاهُمْ لِلنَّاسِ آيَةً ۖ وَأَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ عَذَابًا أَلِيمًا (٣٧) وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَٰلِكَ كَثِيرًا}
وهذه قصه يرويها الشيخ سعيد الكَمَلي حفظه الله لرجل ادعى معرفة نسب البشرية فأفحمه علي رضي الله عنه
1️⃣1️⃣
الكذب اليهود على سليمان عليه السلام، وعلاقة مدينة بابل بالسحر
الكذب اليهود على سليمان عليه السلام، وعلاقة مدينة بابل بالسحر
🔺تذكر كتب اليهود و النصارى ان سليمان مال قلبه الى آلهة اخرى بسبب النساء
سفر الملوك الاول ١١:٤
(وكان في زمان شيخوخة سليمان انّ نساءه املْن قلبه وراء آلهة اخرى، ولم يكن قلبه كاملاً مع الرب الهه كقلب داود ابيه)
و التلمود البابلي في (GITTIN 68B) يدعي ان سليمان يمتلك خواتم سحرية
سفر الملوك الاول ١١:٤
(وكان في زمان شيخوخة سليمان انّ نساءه املْن قلبه وراء آلهة اخرى، ولم يكن قلبه كاملاً مع الرب الهه كقلب داود ابيه)
و التلمود البابلي في (GITTIN 68B) يدعي ان سليمان يمتلك خواتم سحرية
🔹بينما نجد في القرآن عن سليمان عليه السلام
{وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ۚ…}
{وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ۚ…}
و القرآن يبين مصدر السحر وهو في مدينة بابل، و اليهود عاشوا في مدينة بابل بعد السبي البابلي و كتبوا التلمود و هناك اجزاء كتبت في فلسطين و لكن الجزء الاكبر كتب في بابل و يحتوي على الكثير من الامور المتعلقة بالسحر و الشعوذة
و يقول احد احبار اليهود :
"أرى في Gemara(التلمود البابلي) أشياء كثيرة ... مسموح بها ، من عالم الكهانة والتعاويذ والسحر …"
(Responsa of the Rashba, 1:413,
by Rabbi Shlomo the son of Aderet [1235-1310] Barcelona)
"أرى في Gemara(التلمود البابلي) أشياء كثيرة ... مسموح بها ، من عالم الكهانة والتعاويذ والسحر …"
(Responsa of the Rashba, 1:413,
by Rabbi Shlomo the son of Aderet [1235-1310] Barcelona)
و هناك امثلة كثيرة في التلمود البابلي عن الشعوذة و السحر مثلاً في
(Berakoth folio 6a)
"من يسعى لرؤيتهم(اي الشياطين) يجب أن يأخذ بعد الولادة من أنثى قطة سوداء بكر ، ولدت من أنثى قطة سوداء بكر ، يحرقها في النار ، ويطحنها ويضعها في عينيه ، فيراهم."
(Berakoth folio 6a)
"من يسعى لرؤيتهم(اي الشياطين) يجب أن يأخذ بعد الولادة من أنثى قطة سوداء بكر ، ولدت من أنثى قطة سوداء بكر ، يحرقها في النار ، ويطحنها ويضعها في عينيه ، فيراهم."
وهذه مقارنة بين تفسير نفس النص في التلمود البابلي و التلمود الاسرائيلي
"هنا ، في بلاد بابل ، فسروا هذه الكلمات على النحو التالي: ذكر الشياطين والشياطين الإناث. في الغرب ، في أرض إسرائيل قالوا، إن هذه الكلمات تشير إلى العربات."
الكلمة تفسر في فلسطين (عربات) و في بابل (شياطين).
"هنا ، في بلاد بابل ، فسروا هذه الكلمات على النحو التالي: ذكر الشياطين والشياطين الإناث. في الغرب ، في أرض إسرائيل قالوا، إن هذه الكلمات تشير إلى العربات."
الكلمة تفسر في فلسطين (عربات) و في بابل (شياطين).
نحن لا نملك جميع المعلومات التاريخية عن مدينة بابل وعلاقتها بالسحر ولكن توجد شخصية مثيرة للاهتمام اسمها “Marduk” وله علاقة بالشياطين و السحر
"عند التحدث بصيغة المتكلم باسم Marduk أثناء تلاوة خطاب Marduk للشياطين ، يعرّف الكاهن نفسه على أنه Marduk."
"عند التحدث بصيغة المتكلم باسم Marduk أثناء تلاوة خطاب Marduk للشياطين ، يعرّف الكاهن نفسه على أنه Marduk."
و المثير للاهتمام ان الباحث (ويليام لامبرت) يقترح ان النطق الصحيح لاسم Marduk هو "ماروتوك" وهو مشابه لاسم احد الملَكين المذكورين في القرآن وهو (ماروت)
1️⃣2️⃣
اللقب التاريخي لحكّام مصر
اللقب التاريخي لحكّام مصر
🔺ذكرت التوراة ان الحاكم في وقت يوسف كان يلقب "بالفرعون”
سفر التكوين ٤١:١٤
(فاسرع فرعون ودعا يوسف، فاسرعوا به من السجن. فحلق وبدل ثيابه و دخل على فرعون.)
سفر التكوين ٤١:١٤
(فاسرع فرعون ودعا يوسف، فاسرعوا به من السجن. فحلق وبدل ثيابه و دخل على فرعون.)
و هذا خطاء تاريخي لان الحكام في ذلك الوقت كانوا الهكسوس "الملوك الرعاة" ولم يستخدموا اسم "فرعون" لوصف حكامهم، ولم يستخدم لقب "فرعون" الا في عصر المملكة الجديدة (اي في عصر موسى عليه السلام)
فالتوراة لم تميز في وصف حكام مصر في عصر يوسف و موسى عليهم السلام، و اطلقت عليهم جميعًا لقب "فرعون"
سفر الخروج ٢:١٥
(وسمع فرعون بهذا الخبر، فحاول ان يقتل موسى. فهرب موسى من وجه فرعون الى ارض مديان، وقعد عند البئر)
سفر الخروج ٢:١٥
(وسمع فرعون بهذا الخبر، فحاول ان يقتل موسى. فهرب موسى من وجه فرعون الى ارض مديان، وقعد عند البئر)
و اعترف Joel Forman بهذا الخطأ، و بين طبيعة استخدام كلمة "فرعون" في زمن يوسف
"يشير مصطلح "فرعون" إلى المراسيم والأوامر الصادرة عن الملك في إدارته ، ولكن ليس إلى شخص الملك نفسه. ولكن في عصر الدولة الحديثة اي القرن السادس عشر قبل الميلاد(زمن موسى)، بدأت في تعيين الملك نفسه"
"يشير مصطلح "فرعون" إلى المراسيم والأوامر الصادرة عن الملك في إدارته ، ولكن ليس إلى شخص الملك نفسه. ولكن في عصر الدولة الحديثة اي القرن السادس عشر قبل الميلاد(زمن موسى)، بدأت في تعيين الملك نفسه"
🔹في القرآن نجد ان لقب حاكم مصر في زمن يوسف عليه السلام كان "الملك" وهو الخبر التاريخي الصحيح لان كلمة "فرعون" لم تستخدم لوصف الحاكم وقتها
{وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي ۖ فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ} [يوسف ٥٤]
{وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي ۖ فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ} [يوسف ٥٤]
بينما الحاكم في وقت موسى عليه السلام اطلق عليه لقب "فرعون" وهو الوصف الصحيح لان الحكام وصفوا بالفراعنة في زمن المملكة الجديدة(اي بعد يوسف)
{وَقَالَ مُوسَىٰ يَا فِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ} [الاعراف ١٠٤]
{وَقَالَ مُوسَىٰ يَا فِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ} [الاعراف ١٠٤]
1️⃣3️⃣
سكن عائلة يوسف عليه السلام في مصر
سكن عائلة يوسف عليه السلام في مصر
🔺في كتب اليهود و النصارى نعلم ان يوسف اسكن اخوته في ارض رمسيس…
نقرأ في سفر تكوين ٤٧:١١ (فاسكن يوسف اباه واخوته واعطاهم ملكا في ارض مصر، في افضل الارض، في ارض رمسيس كما امر فرعون.)
نقرأ في سفر تكوين ٤٧:١١ (فاسكن يوسف اباه واخوته واعطاهم ملكا في ارض مصر، في افضل الارض، في ارض رمسيس كما امر فرعون.)
وهذا خطاء تاريخي فلا وجود لارض اسمها "ارض رمسيس" لعدم استخدام هذا الاسم في زمن يوسف
واعترف بذلك التعليق الكاثوليكي على النص
"ومع ذلك ، فإن اسم رمسيس مفارقة تاريخية لان الاسم الملكي لم يدخل حيز الاستخدام قبل نهاية القرن الرابع عشر قبل الميلاد. بعد زمن يوسف بزمن طويل"
واعترف بذلك التعليق الكاثوليكي على النص
"ومع ذلك ، فإن اسم رمسيس مفارقة تاريخية لان الاسم الملكي لم يدخل حيز الاستخدام قبل نهاية القرن الرابع عشر قبل الميلاد. بعد زمن يوسف بزمن طويل"
🔹ولا نجد هذا الخطأ التاريخي في القرآن
{فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَىٰ يُوسُفَ آوَىٰ إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِن شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ} [سورة يوسف ٩٩]
{فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَىٰ يُوسُفَ آوَىٰ إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِن شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ} [سورة يوسف ٩٩]
1️⃣4️⃣
تحقق رؤية يوسف عليه السلام
تحقق رؤية يوسف عليه السلام
🔺في كتب اليهود و النصارى نقرأ في قصة يوسف، ان يوسف رأى في المنام الشمس و القمر و احدى عشر كوكب يسجدون له فاخبر اباه بهذه الرؤيا
نقرأ في سفر التكوين ٣٧:١٠
(وقصه على ابيه و اخوته، فقال الاب يعقوب "اي حلم هذا الذي حلمته؟ أتظن حقاً انني و امك و اخوتك سنأتي و ننحني لك على الارض؟")
نقرأ في سفر التكوين ٣٧:١٠
(وقصه على ابيه و اخوته، فقال الاب يعقوب "اي حلم هذا الذي حلمته؟ أتظن حقاً انني و امك و اخوتك سنأتي و ننحني لك على الارض؟")
في الرؤيا، الشمس ترمز الى الاب(يعقوب) و القمر يرمز الى ام يوسف، و الاحدى عشر كوكب رمز لاخوة يوسف
ولم تذكر كتب اليهود و النصارى اي شيء عن تحقق رؤية يوسف الصديق، بل و نكتشف ان ام يوسف فارقة الحياة قبل تحقق الرؤية، نقرأ في سفر التكوين ٣٥:١٨
(و كان عند خروج نفسها، لانها ماتت…)
ولم تذكر كتب اليهود و النصارى اي شيء عن تحقق رؤية يوسف الصديق، بل و نكتشف ان ام يوسف فارقة الحياة قبل تحقق الرؤية، نقرأ في سفر التكوين ٣٥:١٨
(و كان عند خروج نفسها، لانها ماتت…)
🔹في المقابل نجد قصة يوسف عليه السلام في القرآن واضحة وسلسة و في قمة البلاغة. فنقرأ عن حلم يوسف في بداية القصة
{إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَٰٓأَبَتِ إِنِّى رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِى سَٰجِدِينَ}
{إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَٰٓأَبَتِ إِنِّى رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِى سَٰجِدِينَ}
و في النهاية نجد ان الرؤيا تحققت بالفعل
{وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى ٱلْعَرْشِ وَخَرُّواْ لَهُۥ سُجَّدًا ۖ وَقَالَ يَٰٓأَبَتِ هَٰذَا تَأْوِيلُ رُءْيَٰىَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّى حَقًّا ۖ…}
{وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى ٱلْعَرْشِ وَخَرُّواْ لَهُۥ سُجَّدًا ۖ وَقَالَ يَٰٓأَبَتِ هَٰذَا تَأْوِيلُ رُءْيَٰىَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّى حَقًّا ۖ…}
1️⃣5️⃣
حل يوسف و سنبلة القمح
حل يوسف و سنبلة القمح
🔹نجد احداث قصة يوسف في القرآن، و منها سنوات الجفاف التي مرت على مصر، فعرض يوسف حل للتعامل مع سنوات الجفاف و هو تخزين القمح في السنبلة
{قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِي سُنبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّا تَأْكُلُونَ}
{قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِي سُنبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّا تَأْكُلُونَ}
و حفظ القمح في السنبلة يطيل من مدة التخزين و هناك دراسات كثيرة منها دراسة معهد علوم الاغذية و التكنلوجيا
"القمح المخزن في السنبلة كان أكثر مقاومة من القمح المخزن خارج السنبلة وكانت مقاومته افضل ضد ظروف التخزين المعاكسة مثل نسبة الرطوبة العالية ودرجة الحرارة و وقت التخزين الأطول"
"القمح المخزن في السنبلة كان أكثر مقاومة من القمح المخزن خارج السنبلة وكانت مقاومته افضل ضد ظروف التخزين المعاكسة مثل نسبة الرطوبة العالية ودرجة الحرارة و وقت التخزين الأطول"
و نقل الدكتور سامي عامري دراسة اخرى ادق حول موضوع تخزين القمح في السنبلة
🔺ولم تذكر كتب اليهود و النصارى هذه الطريقة التي تزيد من مدة تخزين القمح اثناء سنوات الجفاف
🟥نختم المقارنة بقصة يوسف عليه السلام، ولم اذكر سوى ٤ امثلة تقريباً من هذه القصة، و ذكر الدكتور سامي عامري ٥٠ مثال من اعجاز القرآن في المقارنة بين القرآن و كتب اليهود و النصارى في قصة يوسف فقط، و هذا غير القصص الاخرى و الابواب الكثيرة لاثبات النبوة و السنة
و هذه المعلومات التاريخية لم تكن معروفة في زمن النبوة و الصحابة و أوائل المسلمين لم يستخدموا هذه الحقائق التاريخية المذكورة في القرآن كحجة ضد اليهود و النصارى في زمنهم، لانهم لم يعرفوا هذه الحقائق التاريخية فهي لم تكن معروفة في زمنهم، ولم تكتشفها البشرية الا في القرنين الاخيرين
ومن يفسر هذه الظاهرة بطريقة بشرية فعليه ان يؤمن ان محمد ﷺ كان يعرف السريانية، اليونانية، الآرامية، العبرية، و لغات منقرضة في زمنه مثل الهيروغليفية و لغات ما بين النهرين القديمة و لغات اخرى كثيرة… و الفصاحة العربية الاعجازية التي جعلت شعراء عصره يؤمنون ان القرآن من عند الله.
و تقول المستشرقة Angelika Neuwrith :
"لم ينجح أحد، هذا صحيح... أعتقد حقًا أن القرآن قد تسبب في إحراج الباحثين الغربيين، الذين لم يتمكنوا من توضيح كيف ظهر القرآن فجأة في بيئة لا يوجد فيها أي نص مكتوب يمكن تقديره، ظهر القرآن بافكاره الغنية و كلماته العجيبة"
"لم ينجح أحد، هذا صحيح... أعتقد حقًا أن القرآن قد تسبب في إحراج الباحثين الغربيين، الذين لم يتمكنوا من توضيح كيف ظهر القرآن فجأة في بيئة لا يوجد فيها أي نص مكتوب يمكن تقديره، ظهر القرآن بافكاره الغنية و كلماته العجيبة"
بينما المسلم العاقل هو من يمشي على منهجية موضوعية، يقرأ سيرة نبيه ﷺ و يعرف صدقه و يؤمن بمعجزاته المذكورة في الاحاديث الصحيحة، و يعلم ان القرآن من عند الله.
جاري تحميل الاقتراحات...