عندما نجد في القرآن تحديد لمكان على الأرض تغرب فيه أو عنده الشمس ، و مكان آخر تطلع منه أو عنده الشمس ، نعلم يقيناً و قطعاً أن الأرض لا يمكن أن تكون كرة .
لأن الشكل الكروي تناظري ، فلا تصح عليه الجهات ، لا تحدّه جهة دون أخرى .
لأن الشكل الكروي تناظري ، فلا تصح عليه الجهات ، لا تحدّه جهة دون أخرى .
و لذلك رأينا أن جميع المفسرين الذين أصابتهم لوثة الأرض الكروية قد فسروا مغرب الشمس ( و معظمهم حاص عن مطلعها و دمدم الكلام فيه للخروج منه فقط ، لأنه لا يجد له تأويل مناسب على الكرة ) بأنه فيما يبدو للناظر فقط ، و شبهوه بمنظر غروب الشمس في البحر ،
حيث يبدو للناظر أن الشمس تغرب في البحر .
و بطبيعة الحال أن ذلك كلام فارغ و يدل على جهل قائله أو على تحريفه للمعنى الصحيح ، فلو كان المعنى هو ذاك فما الحكمة من ذكره في القرآن و ربطه بالعين الحمئة ؟؟!!
فعلى ذلك المعنى كل بقعة على الأرض هي مغرب للشمس ،
و بطبيعة الحال أن ذلك كلام فارغ و يدل على جهل قائله أو على تحريفه للمعنى الصحيح ، فلو كان المعنى هو ذاك فما الحكمة من ذكره في القرآن و ربطه بالعين الحمئة ؟؟!!
فعلى ذلك المعنى كل بقعة على الأرض هي مغرب للشمس ،
في عين حمئة أو في بحر أو في سهل أو في جبل أو غيره .
فكل عالم سليم العقل و القلب يدرك أن تفسير أولئك المفسرين من الهراء و الكلام الباطل .
فالشمس لها مغرب معلوم و محدد على الأرض التي نعيش عليها ، و هو مكان يثبته القرآن ، و في مقابله مكان آخر تطلع منه أو عليه الشمس ،
فكل عالم سليم العقل و القلب يدرك أن تفسير أولئك المفسرين من الهراء و الكلام الباطل .
فالشمس لها مغرب معلوم و محدد على الأرض التي نعيش عليها ، و هو مكان يثبته القرآن ، و في مقابله مكان آخر تطلع منه أو عليه الشمس ،
و تلك الحقائق القرآنية تنسف خرافة الأرض الكروية عن بكرة أبيها .
و لا ينكرها إلا ضال مُضل ، و إنما إنكاره لها لا يختلف عن إنكار الرافضة أن نساء النبي من أهل البيت و تحريفهم للدليل الذي يثبته من القرآن ،
و لا ينكرها إلا ضال مُضل ، و إنما إنكاره لها لا يختلف عن إنكار الرافضة أن نساء النبي من أهل البيت و تحريفهم للدليل الذي يثبته من القرآن ،
و كإنكار الخوارج لتحكيم الرجال في شرع الله و تحريفهم للأدلة التي تثبته من القرآن .
فكل تلك الفرق فيها علماء و مفسرون ، و لكنهم عندما اصطدموا بما يهدم لهم عقائدهم الفاسدة لم يصححوا عقائدهم ، بل اعتبروها هي الحق ، و اعتبروا أن الخطأ في ظاهر القرآن المحكم ،
فكل تلك الفرق فيها علماء و مفسرون ، و لكنهم عندما اصطدموا بما يهدم لهم عقائدهم الفاسدة لم يصححوا عقائدهم ، بل اعتبروها هي الحق ، و اعتبروا أن الخطأ في ظاهر القرآن المحكم ،
فقاموا بتحريفه و سمّوه تأويلاً ، تلبيساً على أتباعهم و على المسلمين .
و ذلك من الخزي و البغي العظيم على كلام الله ، و لسوف يُحاسبهم الله عليه .
و كذلك العلماء المكورون وقعوا في نفس ذلك الضلال و هم لا يشعرون ، و يحسبونه هيناً و هو عند الله عظيم ، نسأل الله العافية .
و ذلك من الخزي و البغي العظيم على كلام الله ، و لسوف يُحاسبهم الله عليه .
و كذلك العلماء المكورون وقعوا في نفس ذلك الضلال و هم لا يشعرون ، و يحسبونه هيناً و هو عند الله عظيم ، نسأل الله العافية .
جاري تحميل الاقتراحات...