حدث بالفعل
هو : انا زعلت من محمد صلاح
انا : ليه؟
هو : بيقول ان الخمر مش حرام
انا : انت سمعت صلاح بيقول كده
هو : لأ بس الناس بيقولوا
أنا : هاسألك سؤال انت بتكذب
هو : واكذب ليه عمرة ماباكذب
أنا : اجابة غلط كان مفروض تقولى الكذب حرام
يتبع
هو : انا زعلت من محمد صلاح
انا : ليه؟
هو : بيقول ان الخمر مش حرام
انا : انت سمعت صلاح بيقول كده
هو : لأ بس الناس بيقولوا
أنا : هاسألك سؤال انت بتكذب
هو : واكذب ليه عمرة ماباكذب
أنا : اجابة غلط كان مفروض تقولى الكذب حرام
يتبع
هو : وهى دى محتاجة كلام وانى اقولها بس انا فعلا مش باكذب
أنا : اهو صلاح جاوب زيك كده
هو : يعنى ايه
انا : اتسأل ان كان بيشرب خمور قال انه مالوش فيها ولاعمره شربها
هو : طب ماكلامه صح يعنى ماقالش انها حلال
انا : الكلام اصلا لافيه حلال ولاحرام
هو : امال الناس اللى بتقول كده ليه
أنا : اهو صلاح جاوب زيك كده
هو : يعنى ايه
انا : اتسأل ان كان بيشرب خمور قال انه مالوش فيها ولاعمره شربها
هو : طب ماكلامه صح يعنى ماقالش انها حلال
انا : الكلام اصلا لافيه حلال ولاحرام
هو : امال الناس اللى بتقول كده ليه
انا : لأن غالبيتهم زيك ناس قالولهم وطبعا كلنا عارفين مين بيشيطن صلاح وبيحاربه
هو : ياولاد ال......
انا : وعلى فكرة بمناسبة ان الخمر حرام هى فعلا محرمة بأجماع الفقهاء لكن
هو : لكن ايه؟
انا : فيه خلاف فقهى على تحديد ماهى الخمر
هو : يعنى ايه؟
هو : ياولاد ال......
انا : وعلى فكرة بمناسبة ان الخمر حرام هى فعلا محرمة بأجماع الفقهاء لكن
هو : لكن ايه؟
انا : فيه خلاف فقهى على تحديد ماهى الخمر
هو : يعنى ايه؟
انا : الخمر هى تخمير نباتات معينة زى العنب والشعير والبلح وغيرهم من الفواكه والنباتات
الخلاف على هذذه الفواكه
هو : مش فاهم
انا : الفقهاء قالوا مايسكر الانسان محرم كثيره وقليله لكن فيه 3 فقهاء كبار كلهم من العراق هم
الأمام ابوحنيفة والفقيه النخعى والفقيه الشعبى
الخلاف على هذذه الفواكه
هو : مش فاهم
انا : الفقهاء قالوا مايسكر الانسان محرم كثيره وقليله لكن فيه 3 فقهاء كبار كلهم من العراق هم
الأمام ابوحنيفة والفقيه النخعى والفقيه الشعبى
والفقيه سفيان الثورى وشريك وغيرهم
لكن هؤلاء الاشهر افتوا ان نبيذ العنب والبلح والشعير والذرة والحنطة والعسل يحرم فقط
منه القدر الذى يسكر اما القدر القليل الذى لايسكر فهو غير محرم لكن باقى الفقهاء
حرموا الجميع قليله وكثيره خصوصا الامام مالك لذلك يقال عن حد
لكن هؤلاء الاشهر افتوا ان نبيذ العنب والبلح والشعير والذرة والحنطة والعسل يحرم فقط
منه القدر الذى يسكر اما القدر القليل الذى لايسكر فهو غير محرم لكن باقى الفقهاء
حرموا الجميع قليله وكثيره خصوصا الامام مالك لذلك يقال عن حد
بيقول كلام عنيف
يكرهك فى الشىء انه قال مثل ماقال مالك فى الخمر بس مش معنى كده ان المذهب
الحتفى بيبيح الخمور لأ ده رأى الامام نفسه لكن تلامذته انقسموا فصيلين فصيل على
رأى ابوحنيفة وفصيل مع الباقين يحرمها كلية وتماما لذلك تجد فى العراق فيه ناس
يكرهك فى الشىء انه قال مثل ماقال مالك فى الخمر بس مش معنى كده ان المذهب
الحتفى بيبيح الخمور لأ ده رأى الامام نفسه لكن تلامذته انقسموا فصيلين فصيل على
رأى ابوحنيفة وفصيل مع الباقين يحرمها كلية وتماما لذلك تجد فى العراق فيه ناس
بتشرب عرق البلح ونبيذ العنب على مذهب ابو حنيفة وفى لبنان ودول عربية غيرها
وبما ان اختلافهم رحمة فللمسلم ان يأخذ من الرأى والفقه مايريده حسب تفكيره واقتناعه
هو : انا اول مرة اسمع الكلام ده
انا : مش هيتقال لأن المشايخ عندنا بيفرضوا رأى واحد وفكر واحد وده غلط جدا لازم تتاح
وبما ان اختلافهم رحمة فللمسلم ان يأخذ من الرأى والفقه مايريده حسب تفكيره واقتناعه
هو : انا اول مرة اسمع الكلام ده
انا : مش هيتقال لأن المشايخ عندنا بيفرضوا رأى واحد وفكر واحد وده غلط جدا لازم تتاح
كافة الآراء والأجتهادات امام الانسان ويختار منها مايقتنع به حتى يحاسبه الله عن
اختياره هذا امام الله
هو : طب واحنا مالنا مش هم اللى مابيقولوش
انا : انت مطالب بالبحث والمعرفة طالما لايوجد عندك مايمنع ذلك ودى ليست اسرار وعندك
جوجل ادخل واعرف منه كل ماتريد صدقنى جوجل
اختياره هذا امام الله
هو : طب واحنا مالنا مش هم اللى مابيقولوش
انا : انت مطالب بالبحث والمعرفة طالما لايوجد عندك مايمنع ذلك ودى ليست اسرار وعندك
جوجل ادخل واعرف منه كل ماتريد صدقنى جوجل
ده هيودى ناس كتير فى داهية لأن
العذر بعدم المعرفة والجهل اصبح لامحل له اما من اختاروا كتم علمهم وماعرفوه واللى
مفروض يبلغوه للناس سيحاسبهم الله على ذلك
العذر بعدم المعرفة والجهل اصبح لامحل له اما من اختاروا كتم علمهم وماعرفوه واللى
مفروض يبلغوه للناس سيحاسبهم الله على ذلك
جاري تحميل الاقتراحات...