سأتحدث إليكم في هذا الثريد عن مصطلح (أهل السنة والجماعة) الذي يحاول الحشوية احتكاره وتبديع الطوائف الأخرى، بينما هو في الأصل يُطلَق على مذهب أبي الحسن الأشعري بإجماع غالب المسلمين.
أما ابن تيمية وأشياعه فهم حالة (خوارجية) شاذّة عن هدي المسلمين وعقيدتهم منذ ظهورهم حتى الآن.
أما ابن تيمية وأشياعه فهم حالة (خوارجية) شاذّة عن هدي المسلمين وعقيدتهم منذ ظهورهم حتى الآن.
قبل البدء أريد أن يفهم المتابع أنني لا أنتسب إلى الأشعري ولا أتبنّى مذهبه.. أنا على مذهب ابن سينا والفلاسفة.
ولكن من باب البحث العلمي وإفادة المتابع؛ سأعرض هذا الموضوع بطريقة علمية؛ لأنّه يوجد الكثير من التزييف حوله حيث عمل الحشوية على تشويش العقل المسلم طوال السنوات الماضية.
ولكن من باب البحث العلمي وإفادة المتابع؛ سأعرض هذا الموضوع بطريقة علمية؛ لأنّه يوجد الكثير من التزييف حوله حيث عمل الحشوية على تشويش العقل المسلم طوال السنوات الماضية.
من هو أبو الحسن الأشعري؟
هو عالم مسلم عاش في القرن الرابع الهجري، وقد كان معتزلياً طوال أربعين سنة.
وكان شيخه هو أبو علي الجبّائي وهو رئيس المعتزلة في عصره، وبينهما علاقة نسب أو صهر (لا أتذكر).
بعد أربعين سنة في بحبوحة المذهب المعتزلي الذي شارف على الانهيار شق الأشعري طريقاً آخر.
هو عالم مسلم عاش في القرن الرابع الهجري، وقد كان معتزلياً طوال أربعين سنة.
وكان شيخه هو أبو علي الجبّائي وهو رئيس المعتزلة في عصره، وبينهما علاقة نسب أو صهر (لا أتذكر).
بعد أربعين سنة في بحبوحة المذهب المعتزلي الذي شارف على الانهيار شق الأشعري طريقاً آخر.
هذا المذهب الذي أسسه الأشعري ليس انقلاباً تاماً على المعتزلة كما يقول الحشوية، بل هو إعادة صياغة للاعتزال بطريقة تناسب العوام كثيراً، وهذا اقتضى منه أن يتنازل عن بعض الأفكار الاعتزالية ليحقق هذه الغاية.
لكنه في المقابل لم يكن حشوياً أو أثرياً؛ وما زال مذهبه قائماً حتى الآن.
لكنه في المقابل لم يكن حشوياً أو أثرياً؛ وما زال مذهبه قائماً حتى الآن.
ومذهب الأشعري ليس فقهياً بل هو مذهب فكري، وقد نال استحسان السواد الأعظم من المسلمين.
لماذا؟
لأنّ الوضع الفكري قبل الأشعري كان مضرباً جداً، حيث يوجد صراع حاد ومعركة شرسة بين المعتزلة وبين الحشوية.
وعامة الناس في حيص بيص.. حتى جاء الأشعري وأسس هذا المذهب الوسطي.
لماذا؟
لأنّ الوضع الفكري قبل الأشعري كان مضرباً جداً، حيث يوجد صراع حاد ومعركة شرسة بين المعتزلة وبين الحشوية.
وعامة الناس في حيص بيص.. حتى جاء الأشعري وأسس هذا المذهب الوسطي.
وبمحاذاة الأشعري كان أبو منصور الماتريدي أيضاً يقدم فكراً جديداً متوافقاً إلى حد كبير مع الأشعري، وبينهما خلافات لا تُذكَر.
ومذهب الماتريدي مستمدّ من مدرسة الرأي التي أسسها أبي حنيفة.
ساد هذان المذهبان كافة أنحاء العالم الإسلامي، وغلَب المذهب الأشعري وتبعه أئمة الإسلام.
ومذهب الماتريدي مستمدّ من مدرسة الرأي التي أسسها أبي حنيفة.
ساد هذان المذهبان كافة أنحاء العالم الإسلامي، وغلَب المذهب الأشعري وتبعه أئمة الإسلام.
النووي وابن حجري وابن عساكر والغزالي والخطابي والسيوطي وابن دقيق العيد وابن مالك وابن عقيل، وخذ قائمة لا نهاية لها من علماء المسلمين في الفقه والحديث واللغة والتفسير.. كلهم على مذهب الأشعري حرفياً.
الغالب متفق على إمامته في العقيدة وكلهم أتباع له ويُنسبون إلى مذهبه.
الغالب متفق على إمامته في العقيدة وكلهم أتباع له ويُنسبون إلى مذهبه.
لما ظهر ابن تيمية في القرن الثامن بعصَ هذا النظام العقَدي الذي سارت عليه الأمة منذ القرن الرابع، وقدم مذهب الخوارج بطريقة عقلانية مع إضافات واستدراكات، وطمسَ العقل تماماً وحارب الفكر والفلسفة، وزيّف مصطلح أهل السنة والجماعة، وأسس ما يسمى الآن بالسلفية، وهو مذهب خاص به حصرياً.
قبل ابن تيمية وبعده.. لا يُطلق المسلمون مذهب أهل السنة والجماعة إلا على مذهب الأشعري.
أما ابن تيمية فهو حالة شاذة تغرّد خارج السرب ولا تنتمي إلى أصول المسلمين الحقيقية.
رتب @rattibha
أما ابن تيمية فهو حالة شاذة تغرّد خارج السرب ولا تنتمي إلى أصول المسلمين الحقيقية.
رتب @rattibha
جاري تحميل الاقتراحات...