تلخيص محاضرة: #بناء_طالب_العلم
للدكتور: #محمد_مهدي_العجمي
القاعدة الأولى: شرط النهايات تصحيح البدايات
والبدايات: البداية بنية صحيحة لطلب العلم ينوي طلبه لوجه الله ثم ينوي رفع الجهل عن غيره
- يبدأ بصغار العلم قبل كبارة ويأخذ العلم من كبار العلماء
يتبع.
للدكتور: #محمد_مهدي_العجمي
القاعدة الأولى: شرط النهايات تصحيح البدايات
والبدايات: البداية بنية صحيحة لطلب العلم ينوي طلبه لوجه الله ثم ينوي رفع الجهل عن غيره
- يبدأ بصغار العلم قبل كبارة ويأخذ العلم من كبار العلماء
يتبع.
القاعدة الثانية: على قدر افتقارك يغنيك
العلم هبة ربانية ورزق على قدر افتقارك إلى الله في تحصيل العلم يغنيك الله لاتعتقد أنك حصلت على العلم من ذكائك وفهمك.
العلم هبة ربانية ورزق على قدر افتقارك إلى الله في تحصيل العلم يغنيك الله لاتعتقد أنك حصلت على العلم من ذكائك وفهمك.
القاعدة الثالثة: التهمم شرط في التعلم.
كثرة الهم والإهتمام
والعلم إذا اعطيته كلك اعطاك بعضه
لا يناله إلا من هو مهتم به همه العلم
الشغف والأهتمام هو سر النبوغ في العلم
يهتم بتفاصيله بالمتابعة والأهتمام
كثرة الهم والإهتمام
والعلم إذا اعطيته كلك اعطاك بعضه
لا يناله إلا من هو مهتم به همه العلم
الشغف والأهتمام هو سر النبوغ في العلم
يهتم بتفاصيله بالمتابعة والأهتمام
إذا كان العلم على هامش حياتك لن تحصله
تابع اخباره كن شغوفا به سيحصل لك العلم دون تكلف إذا كنت كثير القراءة لن تحتاج إلى الحفظ
مثلا: حدد وقت له في حياتك ستجتمع لديك المعلومات هي لاتحفظ لكن يستولي عليها الخاطر إذا كان محبا لها
من أصول العلم التهمم والمحبة.
تابع اخباره كن شغوفا به سيحصل لك العلم دون تكلف إذا كنت كثير القراءة لن تحتاج إلى الحفظ
مثلا: حدد وقت له في حياتك ستجتمع لديك المعلومات هي لاتحفظ لكن يستولي عليها الخاطر إذا كان محبا لها
من أصول العلم التهمم والمحبة.
*القاعدة الرابعة:* من لم يتقن الأصول حرم الوصول.
الأصول المتون المؤلفة في كل فن
العلماء أختصروا المتون غالبا للمدارس أختصروها وتلمسوا حوائج الطلبة هذه المتون سلمك للوصول
عليك بحفظ المنظومات فهي اسرع حفظا وأقل نسيانا
الأصول المتون المؤلفة في كل فن
العلماء أختصروا المتون غالبا للمدارس أختصروها وتلمسوا حوائج الطلبة هذه المتون سلمك للوصول
عليك بحفظ المنظومات فهي اسرع حفظا وأقل نسيانا
مثلا: في علم التوحيد أقرا مختصرات الأصول ثم القواعد الأربع وغيرها
وكذلك باقي العلوم الشرعية تدرج في كتبه
جميع العلوم لاتضيع وقتك في دراسة غير متونها المعتمدة
ألزم شيخا ينتخب لك من المتون والأصول دون أن تتعب نفسك في وضع منهج خاص علماء بلدك يختارون لك
وكذلك باقي العلوم الشرعية تدرج في كتبه
جميع العلوم لاتضيع وقتك في دراسة غير متونها المعتمدة
ألزم شيخا ينتخب لك من المتون والأصول دون أن تتعب نفسك في وضع منهج خاص علماء بلدك يختارون لك
غالبا صفات المتون مشتركة بين الدول ولكن تختلف الأسماء لذا ألزم شيخك
والمراد صفات المتن ليس اسمه لذا يختلف العلماء في الأسماء
المهم لكل مستوى متونه المهم ادرس متنا يدرسه علماء البلد أقرب طريقة ألزم حلقة شيخك
والمراد صفات المتن ليس اسمه لذا يختلف العلماء في الأسماء
المهم لكل مستوى متونه المهم ادرس متنا يدرسه علماء البلد أقرب طريقة ألزم حلقة شيخك
القاعدة الخامسة: صغار العلم قبل كبارة
القاعدة السادسة: إذا لم تكن حافظا واعيا فجمعك للعلم لا ينفع.
وبعد فالعلم إذا لم ينضبطْ بالحفظ لم ينفع و من مارى غلط
وأسهل المحفوظ نظم الشعر لأنه أحضر عند الذكر .
عليك بالمنظومات حفظها سهل ونسيانها صعب تبقى في ذاكرتك
من يترك الحفظ يصيب نفسه بمقتل.
وبعد فالعلم إذا لم ينضبطْ بالحفظ لم ينفع و من مارى غلط
وأسهل المحفوظ نظم الشعر لأنه أحضر عند الذكر .
عليك بالمنظومات حفظها سهل ونسيانها صعب تبقى في ذاكرتك
من يترك الحفظ يصيب نفسه بمقتل.
كرر المتن والشرح الذي قيدته وسمعته من شيخك
إذا لم تحفظ علمك سيكون كمن يجمع ثماره في سلة مخروقة لابد من الحفظ حتى تبني على قاعدة ثابته.
إذا لم تحفظ علمك سيكون كمن يجمع ثماره في سلة مخروقة لابد من الحفظ حتى تبني على قاعدة ثابته.
القاعدة السابعة: وصحبة استاذ
وصحبة استاذ وطول زمان
لابد من صحبة العالم
الصحبة: طول الملازمة ليس اجتماعا عارضا درس درسين.
صاحب شيخك في *حلقة* بسكون اللام: كل مستدير هو الأفصح من الام المحركة
الطريق المختصر في تحصيل العلم تصحب شيخك هو يربيك ويرقيك في العلم.
وصحبة استاذ وطول زمان
لابد من صحبة العالم
الصحبة: طول الملازمة ليس اجتماعا عارضا درس درسين.
صاحب شيخك في *حلقة* بسكون اللام: كل مستدير هو الأفصح من الام المحركة
الطريق المختصر في تحصيل العلم تصحب شيخك هو يربيك ويرقيك في العلم.
القاعدة الثامنة : العلوم الشرعية نسيج واحد
كل علم ستتركه سيؤثر على الذي بعده
مثلا: نص المحدثون على أهمية النحو في طلب الحديث
وليحذر اللحان والمصحفا ** على حديثه بأن يحرفا
فيدخلا في قوله: من كذبا ** فحق النحو على من طلبا
فطالب الحديث لايغفل بأن النحو حق واجب عليه.
كل علم ستتركه سيؤثر على الذي بعده
مثلا: نص المحدثون على أهمية النحو في طلب الحديث
وليحذر اللحان والمصحفا ** على حديثه بأن يحرفا
فيدخلا في قوله: من كذبا ** فحق النحو على من طلبا
فطالب الحديث لايغفل بأن النحو حق واجب عليه.
العلوم الشرعية ثمانية:
الفروع:
التفسير.
الاعتقاد.
الحديث.
الوسائل:
العلوم العربية
أصول الفقة
أصول الحديث
علوم القران
مصطلح التفسير
خذ في كل واحد من الفروع متنا واحد لتكوين العالم
الفروع:
التفسير.
الاعتقاد.
الحديث.
الوسائل:
العلوم العربية
أصول الفقة
أصول الحديث
علوم القران
مصطلح التفسير
خذ في كل واحد من الفروع متنا واحد لتكوين العالم
القاعدة التاسعة: خذ الكتاب بقوة
عالي الهمة لا يرضى بالدون
فلا تكتفي مثلا بحفظ الأجرومية وأنت تستطيع حفظ قطر الندى
وإذا كانَتِ النّفُوسُ كِباراً *** تَعِبَتْ في مُرادِها الأجْسامُ
اعلم أنك في عبادة ورفعة في درجاتك ومنزلتك في الجنة
بقَدْر ما تَتَعنَّى ، تنالُ ما تتمنَّى
عالي الهمة لا يرضى بالدون
فلا تكتفي مثلا بحفظ الأجرومية وأنت تستطيع حفظ قطر الندى
وإذا كانَتِ النّفُوسُ كِباراً *** تَعِبَتْ في مُرادِها الأجْسامُ
اعلم أنك في عبادة ورفعة في درجاتك ومنزلتك في الجنة
بقَدْر ما تَتَعنَّى ، تنالُ ما تتمنَّى
القاعدة العاشرة: وطول زمان
العلم لايحصل ببضعة أشهر
هناك من السلف من لزم شيخة عشرين سنة
لاتقس النتائج على سنة
أقرا من حفظك في الحلقة لاتعتمد على الكتاب
العلم لايحصل ببضعة أشهر
هناك من السلف من لزم شيخة عشرين سنة
لاتقس النتائج على سنة
أقرا من حفظك في الحلقة لاتعتمد على الكتاب
المقصود أن العلم يتكون في عقلك تدريجا خفيفا لا تدركه كما تنموا بدنِياً كما يكبر الصبي لو لاحظته كل يوم لن تدرك الفرق ولكن يدرك بعد فترة إذا لا حظته
وكذا العلم يدرك بعد سنوات
وكذا العلم يدرك بعد سنوات
القاعدة الحادية عشر: العلم أوله تكلف وأخره كلف
اجبر نفسك على القراءة واصبر وصابر ثم ينتقل التكلف إلى كلف وأنس وشغف بحيث لاتريد أن يضيع وقتك في الأحاديث وسيكون اسعد الأوقات جلوسك للقراءة سيكون محبتك وانسك في العلم ينال بتوفيق الله وكثرة الدعاء
اجبر نفسك على القراءة واصبر وصابر ثم ينتقل التكلف إلى كلف وأنس وشغف بحيث لاتريد أن يضيع وقتك في الأحاديث وسيكون اسعد الأوقات جلوسك للقراءة سيكون محبتك وانسك في العلم ينال بتوفيق الله وكثرة الدعاء
نواقض البناء: -
-فساد النية لاتطلب العلم ليقال عالم وتتصدر المجالس وليثنى عليك وتذكر حديث أول من تسعر بهم النار.
- التقصير في القرآن
نجد من ينطلق في حماس في علم العقيدة والنحو ويترك القرآن وهو أساس العلوم
ورد القران أول ماتهتم به وتبدأ به يومك
-فساد النية لاتطلب العلم ليقال عالم وتتصدر المجالس وليثنى عليك وتذكر حديث أول من تسعر بهم النار.
- التقصير في القرآن
نجد من ينطلق في حماس في علم العقيدة والنحو ويترك القرآن وهو أساس العلوم
ورد القران أول ماتهتم به وتبدأ به يومك
- ضعف القراءة
أقرا للانتفاع لا أن تكون مثقفا أصبر نفسك في القراءة
- إهمال بعض العلوم
لامطمع في أن تكون عالما إذا كنت لم تدرس بعض فروع العلم نراه في علم النحو والصرف
العلم بالنحو شرط في الإجتهاد
ينبغي أن تراجع مااهملته من العلوم
- خذ الكتاب بقوة
- التهمم شرط في التعلم.
أقرا للانتفاع لا أن تكون مثقفا أصبر نفسك في القراءة
- إهمال بعض العلوم
لامطمع في أن تكون عالما إذا كنت لم تدرس بعض فروع العلم نراه في علم النحو والصرف
العلم بالنحو شرط في الإجتهاد
ينبغي أن تراجع مااهملته من العلوم
- خذ الكتاب بقوة
- التهمم شرط في التعلم.
- اختيار الطالب بنفسه دون شيخ
صار الطالب يختار دون أن يوجه ويستشير وقد يطول الزمان بسبب تخبطه
التوجيه ألزم شيخك
- التسويف
جند من جند إبليس احذر سوف أنت اليوم نفسك غدا ونفسك بعد اسبوع لافرق لا تقل سوف احفظ سوف ادرس أبدا اليوم.
*مابال اليوم ؟!* لا تسوف ولا تترك العلم والتحصيل
صار الطالب يختار دون أن يوجه ويستشير وقد يطول الزمان بسبب تخبطه
التوجيه ألزم شيخك
- التسويف
جند من جند إبليس احذر سوف أنت اليوم نفسك غدا ونفسك بعد اسبوع لافرق لا تقل سوف احفظ سوف ادرس أبدا اليوم.
*مابال اليوم ؟!* لا تسوف ولا تترك العلم والتحصيل
- الاعتقاد بأن طالب العلم وصل إلى مرحلة الإكتفاء هذا الوهم يعرض لمن يدرس الدراسات النظامية وكذلك بعد الدكتوارة يعتقد أنه اكتفى
*العلم متى تركته تركك!*
كن على يقين من ذلك
قال سعيد بن جبير : لايزال الرجل عالما ماتعلم فإذا ترك التعلم كان أجهل الناس
*العلم متى تركته تركك!*
كن على يقين من ذلك
قال سعيد بن جبير : لايزال الرجل عالما ماتعلم فإذا ترك التعلم كان أجهل الناس
- تتبع الموضات الفكرية
خاصة مع وسائل الإعلام هناك تيارات تطغى على وسائل التواصل لاتكن ضحيتها
مثلا: في سنة معينة كانت الموضة الرد على الشيعة واهتم الناس بها حتى من لا يعرف وهو لايعرف صلاته أصبح يرد ويحاور وهذا خلل في الأولويات
والآن الموضة في الإلحاد والرد عليهم وبعدها الشذوذ
خاصة مع وسائل الإعلام هناك تيارات تطغى على وسائل التواصل لاتكن ضحيتها
مثلا: في سنة معينة كانت الموضة الرد على الشيعة واهتم الناس بها حتى من لا يعرف وهو لايعرف صلاته أصبح يرد ويحاور وهذا خلل في الأولويات
والآن الموضة في الإلحاد والرد عليهم وبعدها الشذوذ
لايعني أن لايتصدى أهل العلم لها لكنه ليس لعموم الطلبة والناس اعتني بما يهمك
الرد على الإلحاد فرض ولكن على طائفة من الأمة ليس من الحسن أن يتجه كل طلبة العلم إليه يتعين على طالب العلم يبذل وقته في بناء نفسه
كم تفسيرا قرأت ؟
اعتن بالأصول حتى تكون فقيها في عبادتك وبنائك لنفسك
الرد على الإلحاد فرض ولكن على طائفة من الأمة ليس من الحسن أن يتجه كل طلبة العلم إليه يتعين على طالب العلم يبذل وقته في بناء نفسه
كم تفسيرا قرأت ؟
اعتن بالأصول حتى تكون فقيها في عبادتك وبنائك لنفسك
اترك الموجات للمتخصص هي فرض كفاية ليس للجميع
اهتم بما ينفعك
اهتم بما ينفعك
من حلل بهاء البناء وجماله :
- التحلي بالعمل يكون بهاء العلم عليك
اجعل لك وردا من السنن كن ذاكرا لله لاتشتغل بغير ذكره لايكن الغالب عليك أن تكون مسبوقا
- التحلي بالعمل يكون بهاء العلم عليك
اجعل لك وردا من السنن كن ذاكرا لله لاتشتغل بغير ذكره لايكن الغالب عليك أن تكون مسبوقا
- تعظيم قدر الصلاة
هي صلتك بالله وهي وقوفك بين يديه خاشعا مخبتا والصلاة محك أحوال القلوب
انظر إلى صلاتك أطل فيها وعش أنسك فيها اشهد بقلبك وقوفك بين يدي الله
كان يلام ابن القيم في طول صلاته حتى أنه ينسى من حوله ولم يكن يأبه لهذا اللوم
هي صلتك بالله وهي وقوفك بين يديه خاشعا مخبتا والصلاة محك أحوال القلوب
انظر إلى صلاتك أطل فيها وعش أنسك فيها اشهد بقلبك وقوفك بين يدي الله
كان يلام ابن القيم في طول صلاته حتى أنه ينسى من حوله ولم يكن يأبه لهذا اللوم
- لايزال لسانك رطبا من ذكر الله
عليك بالذكر في جميع أحوالك
عليك بالذكر في جميع أحوالك
- حسن عبادتك (اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك)
العبادة قد يؤديها العبد وقد لا تكون حسنه
مثلا: الذكر بعد الصلاة البعض يذكر سريعا بلا تدبر لماذا لانقولها بتدبر في معانيها
العبادة لها معنى والمعين لها أن تقرا في معانيها إذا عرفت معانيها وتدبرتها كان لها وقع في قلبك
العبادة قد يؤديها العبد وقد لا تكون حسنه
مثلا: الذكر بعد الصلاة البعض يذكر سريعا بلا تدبر لماذا لانقولها بتدبر في معانيها
العبادة لها معنى والمعين لها أن تقرا في معانيها إذا عرفت معانيها وتدبرتها كان لها وقع في قلبك
استعراض كتب نافعة:
حلية طالب العلم
سير أعلام النبلاء
تذكرة السامع والمتكلم
صفحات من صبر العلماء
أعمال القلوب للدكتور السبت
كيف ترقق قلبك في علم الرقائق لوحيد عبد السلام بالي
مشروع تهذيب كتب ابن القيم
شرح رياض الصالحين لابن عثيمين
*من أساسيات الحفظ كثرة التكرار
حلية طالب العلم
سير أعلام النبلاء
تذكرة السامع والمتكلم
صفحات من صبر العلماء
أعمال القلوب للدكتور السبت
كيف ترقق قلبك في علم الرقائق لوحيد عبد السلام بالي
مشروع تهذيب كتب ابن القيم
شرح رياض الصالحين لابن عثيمين
*من أساسيات الحفظ كثرة التكرار
جاري تحميل الاقتراحات...