ولاية الرجل وقوامته على المرأة تكليف وتشريف (سلسلة تغريدات)
نصوص شرعية محكمة في ولاية الرجل على المرأة يكرهها مرضى القلوب وأهل الأهواء من الرجال والنساء
١-(الرجال قوّامون على النساء)آية كريمة
٢-الرجل راع على أهل بيته)حديث صحيح
٣-(المرأة لاتزوج نفسها ولاتزوج غيرها)حديث صحيح.
نصوص شرعية محكمة في ولاية الرجل على المرأة يكرهها مرضى القلوب وأهل الأهواء من الرجال والنساء
١-(الرجال قوّامون على النساء)آية كريمة
٢-الرجل راع على أهل بيته)حديث صحيح
٣-(المرأة لاتزوج نفسها ولاتزوج غيرها)حديث صحيح.
٣-(لانكاح إلا بولي وشاهدي عدل)حديث صحيح
٤-- (أيما امرأةٍ نُكحتْ بغيرِ إذنِ وليِّها ؛ فنكاحُها باطلٌ, فنكاحُها باطلٌ, فنكاحُها باطلٌ )حديث صحيح
ومن حيث التفصيل
ولاية الرجل على المرأة
قال تعالى(الرجال قوّامون عَلَى النساء بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُم عَلَى بَعْضٍ
٤-- (أيما امرأةٍ نُكحتْ بغيرِ إذنِ وليِّها ؛ فنكاحُها باطلٌ, فنكاحُها باطلٌ, فنكاحُها باطلٌ )حديث صحيح
ومن حيث التفصيل
ولاية الرجل على المرأة
قال تعالى(الرجال قوّامون عَلَى النساء بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُم عَلَى بَعْضٍ
وَبِمَاأَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَات قَانِتَات حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَاحَفِظَ اللَّهُ} [النساء34]ففي هذه الآيةأن الرجل والٍ على المرأة وقوّام عليها وفي الحديث الصحيح عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: "والرجل راع على أهل بيته ومسئول عن رعيته كلكم راع وكلكم مسئول
عن رعيته فالرجل راع ومسئول عن رعيته" (أخرجه البخاري ومسلم من حديث ابن عمر رضي الله عنه
قال ﷺ"لانكاحَ إلابولِيٍّ وشاهِدَيْ عَدْلٍ"صحيح الجامع.
دل الحديثِ على أنه لايَنعقِدُ نِكاحٌ إلَّا بوَلي للمرأةِفلو زَوَّجت نفسَهاأوغيرَهاأو وَكَّلَت غيرَ وَليها في تَزويجِها؛لم يصح النكاح
قال ﷺ"لانكاحَ إلابولِيٍّ وشاهِدَيْ عَدْلٍ"صحيح الجامع.
دل الحديثِ على أنه لايَنعقِدُ نِكاحٌ إلَّا بوَلي للمرأةِفلو زَوَّجت نفسَهاأوغيرَهاأو وَكَّلَت غيرَ وَليها في تَزويجِها؛لم يصح النكاح
، والمُراد بالوليِّ: عَصَبَتُها مِن الرِّجالِ،ووَلِيُّها منهم الأقرَبُ فالأقربُ،
قال صلى الله عليه وسلم (لاتزوِّجُ المرأةُ المرأةَ ولا تزوِّجُ المرأةُ نفسَها فإنَّ الزَّانيةَ هيَ الَّتي تزوِّجُ نفسَها)صحيح ابن ماجه (1539)
في الحديثِ دلالة على أنَ المرأةَ لا بُدَّلها من وَلِيٍّ
قال صلى الله عليه وسلم (لاتزوِّجُ المرأةُ المرأةَ ولا تزوِّجُ المرأةُ نفسَها فإنَّ الزَّانيةَ هيَ الَّتي تزوِّجُ نفسَها)صحيح ابن ماجه (1539)
في الحديثِ دلالة على أنَ المرأةَ لا بُدَّلها من وَلِيٍّ
ذَكرٍ في الزَّواجِ، ولا يحِلُّ لها أنْ تُزَوِّجَ نفْسَها أو غيرَها.
فتتفق الفطرة والعقل والمنطق وواقع الحال مع الشرع من ضرورة القوامة والقوامة في الشرع قوامة رعاية وحسن تنشئة، وجلب مصالح، ودرء مفاسد، وتحصيل خيرات، ودفع شرور، وقوامة غُرم قبل الغُنم، وقوامة تكليف قبل التشريف
فتتفق الفطرة والعقل والمنطق وواقع الحال مع الشرع من ضرورة القوامة والقوامة في الشرع قوامة رعاية وحسن تنشئة، وجلب مصالح، ودرء مفاسد، وتحصيل خيرات، ودفع شرور، وقوامة غُرم قبل الغُنم، وقوامة تكليف قبل التشريف
جاري تحميل الاقتراحات...