"ترى لو وجدت طفلة صغيرة تعيش في محيط لا يفتح لها ابواب المجتمع وهي ما زالت لا تعرف القراءة والكتابة ولم تتطلع على أية مجلة أو صور للأزياء ثم ومع كل هذا تجدينها تبرز للمجتمع فستاناً قد صمم على أحدث موضة، واعتمد في تصميمه على أحدث ابتكارات مصممي الأزياء في باريس،تبرزه للمجتمع على⏬
أنه من خياطتها هي! فهل تراك سوف تصدقي منها هذه الدعوى؟ بطبيعة الحال ان الجواب سوف يكون نفياً، لأنها صغيرة، ولم يسبق لها ان مارست أي شكل من اشكال الخياطة ثم لأنها لا تعرف القراءة والكتابة ولم تطلع على المجلات ونشرات دور الأزياء، ولم يحدث ان سافرت إلى باريس مثلاً، وهي كذلك وبحكم
محيطها المنغلق لم تنفتح حتى للمجتمع الذي حولها فكيف تمكنت مع كل هذا ان تصمم هذا الفستان الذي يحمل معه ابتكارات جديدة وخطوط موديلات كلاسيكية قديمة؟ ولهذا فلا شك ان هذا الفستان قد وصلها من سواها وأن هناك مصمم يعرف تاريخ تصميم الازياء في الماضي، ويشخص اصلح ابتكارات الموضة في الحاضر،
وهو مع هذا دقيق في عمله بارع في صناعته .. وإلى هنا اعتقد ان انكار خياطة الطفلة للثوب والإعتقاد بأن هناك غيرها من أبدع خياطته هو أمر مفروغ منه، وبعد هذا نأتي إلى رسالة السماء التي قدمها للبشرية رجل صادق أمين قد تربى في صحراء الجزيرة العربية تربية قاحلة من العلوم والفنون والآداب
حتى انه كان امياً لا يعرف القراءة والكتابة ولم يغادرها إلا مرتين. مرة وهو صبي صغير ومرة في تجارة مع ركب من المتاجرين العرب أمثاله ولم يعرف عنه من قبل دراسة لما مضى أو حديثاً عما يأتي، ثم وفجأة يقدم للبشرية رسالة معجزة اعجزت العرب ببيانها وتحدتهم ببلاغتها حتى قال عنها قائلهم وهو
من أشد المعارضين لها قال حينما استمع إليها «والله لقد سمعت كلاماً ما هو من كلام الإنس، ولا من كلام الجن، وان له لحلاوة، وان عليه لطلاوة، وان اعلاه لمثمر، وان اسفله لمعذق وانه ليعلو وما يعلى عليه، وانه ليحطم ما تحته» وحققت إعجازها من نواح كثيرة أيضاً منها اخبارها بحوادث الرسالات
السابقة على شكل تذكرها كتب تلك الرسالات مع ان حامل الرسالة لم يكن من الممكن له أن يقرأ كتاباً واحداً منها لجهله حتى القراءة العربية فكيف باللغات الاخرى كما اشارت الى ذلك الآية المباركة التي تقول
{وما كنت بجانب الغربي إذ قضينا إلى موسى الأمر وما كنت من الشاهدين، ولكنا انشأنا قروناً فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاوياً في أهل مدين تتلوا عليهم آياتنا ولكنا كنا مرسلين، وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوماً ما اتهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون} ثم ان
الحوادث الماضية لا يمكن لها ان تكون مستنسخة حتى لو فرضنا تمكن من الاستنساخ لأن القرآن يذكر هذه الحوادث بشكلها الصحيح بعد تنزيلها مما لصق بها زوراً وتشذيبها عما لحقها من تحريف وتضليل، اذن فالقرآن يتعرض إلى الحوادث الماضية بشكل إيجابي ولا يكتفي بالذكر السلبي فقط .. هذا بالإضافة
إلى ان هذه الرسالة قد تنبأت بوقوع أحداث لم يكن يحتمل وقوعها ثم حدث، كما اخبرت به، ومثال ذلك الآية المباركة التي نزلت بعد أن غلبت الروم على ايدي الفرس فسبب ذلك حزناً عند المسلمين، لأن الفرس كانوا يمثلون الجانب الوثني، والروم كانوا يمثلون الجانب الكتابي، فنزلت الآية المباركة تقول
{غلبت الروم، في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون، في بضع سنين..} وبضع سنين في الاصطلاح العربي هي لا تتجاوز العشر سنين وقد وقع فعلاً ما أخبرت به الآية المباركة بعد تسع سنين تقريباً، أو ليس في هذا ما يبعث في نفسك الاطمئنان إلى
ان هذه الرسالة هي رسالة السماء وانها ليست من انشاء محمد بن عبداللّه؟ ..."
امرأتان ورجل | الشهيدة آمنة الصدر- بنت الهدى
امرأتان ورجل | الشهيدة آمنة الصدر- بنت الهدى
جاري تحميل الاقتراحات...