[الخلافات بين الأشاعرة وأهل السنة والجماعة]
نبدأ بالأصول التي لا يصح إسلام رجل إلا بها:
《أول واجب على العبد》
- أهل السنة والجماعة: توحيد الله.
-الأشاعرة: منهم من قال الشك بالله ومنهم من قال النّظر.
نبدأ بالأصول التي لا يصح إسلام رجل إلا بها:
《أول واجب على العبد》
- أهل السنة والجماعة: توحيد الله.
-الأشاعرة: منهم من قال الشك بالله ومنهم من قال النّظر.
《معنى لا إله إلا الله》
- أهل السنة والجماعة: لا معبود بحق إلا الله.
-الأشاعرة: لا صانع إلا الله.
- أهل السنة والجماعة: لا معبود بحق إلا الله.
-الأشاعرة: لا صانع إلا الله.
《 الإيمان》
أهل السنة والجماعة: اعتقاد في القلب وقول باللسان وعمل بالجوارح يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية.
الأشاعرة: بعضهم قال هو التصديق في القلب فقط وبعضهم يقول التصديق والإقرار باللسان فقط والإيمان لا يزيد ولا ينقص.
أهل السنة والجماعة: اعتقاد في القلب وقول باللسان وعمل بالجوارح يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية.
الأشاعرة: بعضهم قال هو التصديق في القلب فقط وبعضهم يقول التصديق والإقرار باللسان فقط والإيمان لا يزيد ولا ينقص.
《الله فوق السماء》
أهل السنة والجماعة: نعم، الله فوق السماء ونثبت كل صفة أثبتها الله لنفسه أو أثبتها له رسوله.
الأشاعرة: لا، ليس فوق السماء، وظواهر القرآن والسنة تفيد الكفر والضلالة والتجسيم ومن يعتقد بظواهر نصوص الشرع فعقيدته كفرية، وبعضهم قال
=
أهل السنة والجماعة: نعم، الله فوق السماء ونثبت كل صفة أثبتها الله لنفسه أو أثبتها له رسوله.
الأشاعرة: لا، ليس فوق السماء، وظواهر القرآن والسنة تفيد الكفر والضلالة والتجسيم ومن يعتقد بظواهر نصوص الشرع فعقيدته كفرية، وبعضهم قال
=
وبعضهم قال: نعم، نلتزم بأن الرسول أقرّ الجارية التي سألت أين الله = بالكفر ونَشَر الرسول الكفر والتجسيم لعوام الصحابة؛ كون عقولهم لا ترتقي لأن تدرك العقيدة السليمة؛ لأنها صعبة عليهم، وهم يُعاملون كمسلمين ويدفنون بمقابر المسلمين؛ لأنهم معذورون بالجهل.
《صفة الحكمة》
أهل السنة والجماعة: الله عز وجل حكيم ولا يفعل شيء إلا لحكمة.
الأشاعرة: لا يفعل لأجل حكمة.
أهل السنة والجماعة: الله عز وجل حكيم ولا يفعل شيء إلا لحكمة.
الأشاعرة: لا يفعل لأجل حكمة.
《القرآن》
أهل السنة والجماعة: القرآن كلام الله عز وجل تكلم به بحرف وصوت.
الأشاعرة: الله لا يتكلم إنما القران هو معنى قائم بالنفس يخلقه .. فالقران مخلوق.
أهل السنة والجماعة: القرآن كلام الله عز وجل تكلم به بحرف وصوت.
الأشاعرة: الله لا يتكلم إنما القران هو معنى قائم بالنفس يخلقه .. فالقران مخلوق.
《أفعال العباد》
أهل السنة والجماعة: إرادة الله فوق إرادة المخلوق، لكن إرادة وقدرة المخلوق ناقصة، فالعبد مخير ومسيّر.
الأشاعرة: العبد ماله قدرة ولا إرادة وكل فعل نفعله .. الفاعل حقيقة هو الله، فنحن مجبورون على كل شيء.
أهل السنة والجماعة: إرادة الله فوق إرادة المخلوق، لكن إرادة وقدرة المخلوق ناقصة، فالعبد مخير ومسيّر.
الأشاعرة: العبد ماله قدرة ولا إرادة وكل فعل نفعله .. الفاعل حقيقة هو الله، فنحن مجبورون على كل شيء.
《التحسين والتقبيح》
أهل السنة والجماعة: شرعي وعقلي، فهناك أمور ما دلت عليه النصوص بأنه حسن أو قبيح، لكن العقل قد يدلنا على حسنه أو قبحه.
الأشاعرة: شرعي فقط، دون الشرع لا يمكن نحكم على الشيء بأنه حسن أو قبيح، وإن كان يلزم من هذا بأننا نقول
=
أهل السنة والجماعة: شرعي وعقلي، فهناك أمور ما دلت عليه النصوص بأنه حسن أو قبيح، لكن العقل قد يدلنا على حسنه أو قبحه.
الأشاعرة: شرعي فقط، دون الشرع لا يمكن نحكم على الشيء بأنه حسن أو قبيح، وإن كان يلزم من هذا بأننا نقول
=
أن العقل يجوّز أن يكون الرسول هو غير الرسول محمد نعم نلتزم، ولو كان يلزمنا أنه يجوز عقلا أن يكون الرسول وصحابته في النار = نعم نلتزم.
《الذبح لغير الله》
أهل السنة والجماعة: شرك أكبر مخرج من الملة.
الأشاعرة: بعضهم يرى بأن قول بسم الله والنبي عند الذبح مباح.
أهل السنة والجماعة: شرك أكبر مخرج من الملة.
الأشاعرة: بعضهم يرى بأن قول بسم الله والنبي عند الذبح مباح.
《الاستغاثة بغير الله》
أهل السنة والجماعة: شرك أكبر مخرج من الملة.
الأشاعرة: بعضهم يرى بجواز الاستغاثة بالأموات.
ثم يأتي شخص ويقول نحن أكبر من هذه الخلافات، أو يقول الخلافات بيننا وبين الأشاعرة قليلة وسطحية، الآن وصلك العلم فاتق الله ربك!
أهل السنة والجماعة: شرك أكبر مخرج من الملة.
الأشاعرة: بعضهم يرى بجواز الاستغاثة بالأموات.
ثم يأتي شخص ويقول نحن أكبر من هذه الخلافات، أو يقول الخلافات بيننا وبين الأشاعرة قليلة وسطحية، الآن وصلك العلم فاتق الله ربك!
جاري تحميل الاقتراحات...