يَحكِي أبو سَعِيدٍ الخُدْرِيُّ رضِي اللهُ عنه : بَينما نَحْنُ في سَفَرٍ مع النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ إذْ جَاءَ رَجُلٌ علَى رَاحِلَةٍ له فَجَعَلَ يَصْرِفُ بَصَرَهُ يَمِينًا وَشِمَالًا
فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ : مَن كانَ معهُ فَضْلُ ظَهْرٍ
++

فَلْيَعُدْ به علَى مَن لا ظَهْرَ له وَمَن كانَ له فَضْلٌ مِن زَادٍ فَلْيَعُدْ به علَى مَن لا زَادَ له .
قالَ : فَذَكَرَ مِن أَصْنَافِ المَالِ ما ذَكَرَ حتَّى رَأَيْنَا أنَّهُ لا حَقَّ لأَحَدٍ مِنَّا في فَضْلٍ .
الشرح :
"فَضْلُ ظَهْرٍ" أي: زِيادَةُ مَركوبٍ عن نَفْسِه
+++

"فَلْيَعُدْ به" أي: فليُرفِقْ به "على مَن لا ظَهْرَ له" ويَحمِلْه على ظَهْرِه
"ومَن كان له فضلُ زادٍ" أي: مِنْه ومِن دابَّتِه "فَلْيَعُدْ به على مَن لا زادَ له" أي: مِقْدَار كِفَايَتِه. قال: فذَكَر صلَّى الله عليه وسلَّم مِن "أصنافِ المالِ" كالثَّوْبِ والنِّعالِ والقِرْبَةِ
++++

والماءِ والخَيْمَةِ والنُّقُودِ ونحوِها "حتَّى رَأَيْنا" أي: ظَنَنَّا "أنَّه لا حَقَّ لِأَحَدٍ مِنَّا في فَضْلٍ"
يعني : أنَّ الإنسانَ يَبذُلُ كلَّ ما عِندَه حتَّى لا يَبْقَى معه فَضْلٌ يعني مِنَ الطعامِ والشَّرابِ والرَّحْلِ وغيرِ ذلك وهذا كلُّه مِن باب الإيثارِ .
و الله أعلم