١-
(أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين) بيت/لاتعني الجدران وإنما تعني البنية أو العلاقة أو منظومة القيم والمُثل
كما في بيت العنكبوت الذي هو وهِن بالعلاقة التي بداخله بين العائلة وليس خيوطه
أو كما نقول هذا بيت القصيدة أو بيت الحكمة
(أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين) بيت/لاتعني الجدران وإنما تعني البنية أو العلاقة أو منظومة القيم والمُثل
كما في بيت العنكبوت الذي هو وهِن بالعلاقة التي بداخله بين العائلة وليس خيوطه
أو كما نقول هذا بيت القصيدة أو بيت الحكمة
٢-
البيت/لا نقصد الجدران وإنما ما يشغله من علاقة
وليس البيت الحجر
فالرسالة المحمدية جاءت للتجريد وليس للتشخيص
ولكن بدلا من أنْ يفسروا البيت بالبناء الانساني المكون للقيم والمُثل التي آرادها الله للناس
قاموا بتفسيره بالبناء الحجر
البيت/لا نقصد الجدران وإنما ما يشغله من علاقة
وليس البيت الحجر
فالرسالة المحمدية جاءت للتجريد وليس للتشخيص
ولكن بدلا من أنْ يفسروا البيت بالبناء الانساني المكون للقيم والمُثل التي آرادها الله للناس
قاموا بتفسيره بالبناء الحجر
٣-
وهذا البيت الأول هو الذي وضع وليس بُنيَّ
وهناك فرق بين وضع وبنى
وهذا البيت(منظومة القيم) وضع للناس هو للذي ببكة(لنبي الله ابراهيم)ليكون أول بيت للناس لتنظيم تعايشهم ومعاملاتهم
بكة: البك هو الشدة والقهر والزخم والزحام والضغط
وهم ما بكته وبكت عليه النفس من مفاهيم رقيقة راقية
وهذا البيت الأول هو الذي وضع وليس بُنيَّ
وهناك فرق بين وضع وبنى
وهذا البيت(منظومة القيم) وضع للناس هو للذي ببكة(لنبي الله ابراهيم)ليكون أول بيت للناس لتنظيم تعايشهم ومعاملاتهم
بكة: البك هو الشدة والقهر والزخم والزحام والضغط
وهم ما بكته وبكت عليه النفس من مفاهيم رقيقة راقية
٤-
فتحول المعنى من للذي ببكة الذي يشير الى ما رفعه إبراهيم من قواعد
الى المعنى المكاني
فأصبح المعنى يخص المكان المشخص(الكعبة)فقط بمعنى صارت بكة هي مكان !
فأختلط الفهم بين مكة وبكة والكعبة(البناء)
فتحول المعنى من للذي ببكة الذي يشير الى ما رفعه إبراهيم من قواعد
الى المعنى المكاني
فأصبح المعنى يخص المكان المشخص(الكعبة)فقط بمعنى صارت بكة هي مكان !
فأختلط الفهم بين مكة وبكة والكعبة(البناء)
٥-
فالآية تخص شخص إبراهيم ولا تعني المكان فإسم الاشارة الموصول للمفرد المذكر(للذي)
للذي/جاء في اربعة مواضع وهي(اول بيت وضع للناس للذي ببكة)(وجهت وجهي للذي فطر السماوات)(وقال للذي ظن انه ناج)(وإذ تقول للذي انعمت عليه)
في الآيات جاءت(للذي)تشير للعاقل
فالآية تخص شخص إبراهيم ولا تعني المكان فإسم الاشارة الموصول للمفرد المذكر(للذي)
للذي/جاء في اربعة مواضع وهي(اول بيت وضع للناس للذي ببكة)(وجهت وجهي للذي فطر السماوات)(وقال للذي ظن انه ناج)(وإذ تقول للذي انعمت عليه)
في الآيات جاءت(للذي)تشير للعاقل
٦-
فهذا البيت الذي هو مجموعة القواعد والقيم الذي وضع للناس في أوّل تكوينه من إبراهيم الذي كان في حالة شدة من البحث والتقصي عن الله
والاّ كيف يكون الحجر مباركا وهدى للعالمين !
(وإذ بوّأنا لإبراهيم مكان البيت أن لا تُشرك بي شيئاً وطهر بيتي)بوأنا من باءَ يبوء ويتبوأ
والمفعول مبوء
فهذا البيت الذي هو مجموعة القواعد والقيم الذي وضع للناس في أوّل تكوينه من إبراهيم الذي كان في حالة شدة من البحث والتقصي عن الله
والاّ كيف يكون الحجر مباركا وهدى للعالمين !
(وإذ بوّأنا لإبراهيم مكان البيت أن لا تُشرك بي شيئاً وطهر بيتي)بوأنا من باءَ يبوء ويتبوأ
والمفعول مبوء
٧-
بوّأ = أي حدد وأتاح له البيت(المنظومة والبنيوية الايمانية"منظومة قواعد أخلاقية تم تبييتها في النفس كأُسس للتعامل")بأن لا تشرك بي شيئا وطهر بيتي(هذه القواعد الاخلاقية من كل رجس)وجاءت أول فقرة في هذه المنظومة الاشراك لانها الرئيسية في تخريب هذه العلاقة والمنظومة القيميه
بوّأ = أي حدد وأتاح له البيت(المنظومة والبنيوية الايمانية"منظومة قواعد أخلاقية تم تبييتها في النفس كأُسس للتعامل")بأن لا تشرك بي شيئا وطهر بيتي(هذه القواعد الاخلاقية من كل رجس)وجاءت أول فقرة في هذه المنظومة الاشراك لانها الرئيسية في تخريب هذه العلاقة والمنظومة القيميه
٨-
المكان : دلالتهُ المكانة والرفعة
كما في (ورفعناه مكاناً عليّا)
فبكة ليس لها علاقة بمكة
المكان : دلالتهُ المكانة والرفعة
كما في (ورفعناه مكاناً عليّا)
فبكة ليس لها علاقة بمكة
جاري تحميل الاقتراحات...