ثم قال في كلامه ان بني بكر خارج الجهوه وانه دخل الجهوه بعد خروج الاثلين منها هذا الكلام ليس له دليل علمي ولا مستند ولا ادري من اين هذه المعلومة بل الادله على خلاف ذلك واذا اردنا ان رد على هذا الكلام من ناحيتين الناحيه الاولى تاريخي يؤكد النقش المكتوب علبه عبدالله بن بكر يتبع
ولا زال ال عبدالله يسكنون في نفس بلادهم من زمن ااجد الاولي وهم فرع كبير من بني بكر اما السؤال الثاني وهو سؤال يراد به النقد او النقض اين كانوا قبل ان يذهبوا الى الجهوه هذا سؤال لم يجيب عليه المتحدث هو كان يقول خارج الجهوه اين كانوا اذا قبلها
الامر الاخر تصوير الجهوه كما ورد في المقطع انها تم دخولها بقبائل قويه و مخالف للواقع فالقبائل المعروفه اليوم لم تكون سوا اسر بالامس كما ذكرت لكم ان العبد الله بن بكر لم يكن في ذلك الزمان سوا رجل اسمه عبد الله وفي هذا الزمان ال عبدالله خلق كثير هذه مقدمه
طبعا كل هذا الكلام لا اساس له من الاستناد العلمي او المصادر المعتبره تاريخيا
لكي لا اكون مجحفا فلم يستدل الا بالهمداني و هذه العباره ايضا اوردها خطا فقد قال ان ضحاك هو من روس بن ابي اثله الهمداني قال انهم رؤوس نصر بن ربيعه لهذا يبدوا ان ايراده لهذه المعلومة بهذا الشكل سببت اشكال
لكي لا اكون مجحفا فلم يستدل الا بالهمداني و هذه العباره ايضا اوردها خطا فقد قال ان ضحاك هو من روس بن ابي اثله الهمداني قال انهم رؤوس نصر بن ربيعه لهذا يبدوا ان ايراده لهذه المعلومة بهذا الشكل سببت اشكال
سببت لدى المتابع خطا عظيما ارفدت به التصور السابق ان الجهوه ليست الا لبني اثله لكنها في هذا النص يوضح وضوحا تاما انها لقبائل نصر جميعا وليست للاثليين فقط كما ذكر المتحدث في مقدمته بل هي مسكن لقبائل نصر التي هي اليوم قبائل النماص يتبع
وهي البذره التي تفرعت منها قبائل نصر ذكر الهمداني في كتابه ان رنامه كانت بساتين لجابر بن الضحاك يؤكد بانحصار السكن في الجهوة وبدا لي ان الجهوة تشبه لحد ما تخطيط المدن في ذلك الوقت اي ان السكن يكون بداخل هذا المدينه محاطه بالبساتين التي تعود ملكيتها لهم
@rattibha رتب
جاري تحميل الاقتراحات...