بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
ربي يسر واعن
فاني رايت ازعاجا تحت هذه التغريده واردت ان اوضح امورا
اولا:مايجب على الزوج للزوجه عند الحنابلة
قال ابن النجار في المنتهى
(كفاية من يمونه خبزا وإداما وَكِسْوَةً وَسَكَنًا وَتَوَابِعَهَا)قال البهوتي كَمَاءِ شُرْبٍ وَطَهَارَةٍ
ربي يسر واعن
فاني رايت ازعاجا تحت هذه التغريده واردت ان اوضح امورا
اولا:مايجب على الزوج للزوجه عند الحنابلة
قال ابن النجار في المنتهى
(كفاية من يمونه خبزا وإداما وَكِسْوَةً وَسَكَنًا وَتَوَابِعَهَا)قال البهوتي كَمَاءِ شُرْبٍ وَطَهَارَةٍ
وقال: وَ) يَجِبُ (عَلَى زَوْجٍ مَا لَا غِنَى لِزَوْجَتِهِ عَنْهُ)
قال البهوتي:واجمعوا على وجوب نفقة الزوجه على الزوج إذا كانا بالغين ولم تكن ناشزا ذكره ابن المنذر وغيره ولان الزوجه محبوسه لحق الزوج فيمنعها ذلك عن التصرف والكسب فتجب نفقتها عليه)
وسبب الصرف على الزوجه كما عللوه
قال البهوتي:واجمعوا على وجوب نفقة الزوجه على الزوج إذا كانا بالغين ولم تكن ناشزا ذكره ابن المنذر وغيره ولان الزوجه محبوسه لحق الزوج فيمنعها ذلك عن التصرف والكسب فتجب نفقتها عليه)
وسبب الصرف على الزوجه كما عللوه
انها ممنوعة من الخروج فاذا جاء احد وقال تخرج وتتكسب ويجيبلها قهوة ويستدل لهذا النص فنقول له انت اصلا خالفت الحنابلة بسبب الصرف حتى على الضروريات
تنبيه:لايعني انا اي امراه تتكسب او تخرج تسقط نفقتها
ولاحظوا انه قال وتوابعها في ما مضى
وَيَعْتَبِرُ حَاكِمٌ ذَلِكَ إنْ تَنَازَعَا)
تنبيه:لايعني انا اي امراه تتكسب او تخرج تسقط نفقتها
ولاحظوا انه قال وتوابعها في ما مضى
وَيَعْتَبِرُ حَاكِمٌ ذَلِكَ إنْ تَنَازَعَا)
أَيْ الزوجانِ فِي قَدْرِهِ وَصِفَتِهِ (بحَالِهِمَا) أَيْ الزَّوجَيْنِ يَسَارًا وَإِعْسَارًا
اي ان القاضي هو من يحدد حالهم ولست انت او هي
(فيفرض) الْحَاكِمُ (لموسرة مع موسر كفايتها خبزا خاصا بادمه المعتاد لمثلها)
و) يفرض لها (لحما) وما يحتاج إليه في طبخه (عادة الموسرين بِمحلهِما)
اي ان القاضي هو من يحدد حالهم ولست انت او هي
(فيفرض) الْحَاكِمُ (لموسرة مع موسر كفايتها خبزا خاصا بادمه المعتاد لمثلها)
و) يفرض لها (لحما) وما يحتاج إليه في طبخه (عادة الموسرين بِمحلهِما)
(ولابد من ماعون الدار)والعدل مايليق بهما) أي الزوجين
(و) يفرض حاكم لموسرة الكسوة (مَا يَلْبَس مثلها
هذا مانصوا عليه لنفقة الموسرة وليعلم ان هناك متوسطين ومعسرين عندهم فالاحكام تتغير بالحال
(عليه) أي الزوج لزوجته (مونه نظافتها من دهن وسدر وماء و) من (مشط واجرة قيمة)التي تغسل شعرها
(و) يفرض حاكم لموسرة الكسوة (مَا يَلْبَس مثلها
هذا مانصوا عليه لنفقة الموسرة وليعلم ان هناك متوسطين ومعسرين عندهم فالاحكام تتغير بالحال
(عليه) أي الزوج لزوجته (مونه نظافتها من دهن وسدر وماء و) من (مشط واجرة قيمة)التي تغسل شعرها
وتسوحه وتطفره(وَنَحْوَهُ) ككنس الداروتنظيفها ; لان ذلك من حاجتها المعتادة
ثم اخرجوا اشياء من النفقة
(لَا) يَلْزَمُهُ (دَوَاءٌ وَ) لَا (أُجْرَةُ طَبِيبٍ) (وَكَذَا لَا) يَلْزَمُهُ (ثَمَنُ طِيبٍ وَحِنَّاءٍ وَخِضَابٍ وَنَحْوِهِ
فمن اراد الالتزام بالمذهب من اجل القهوة وغيرها فيلتزم
ثم اخرجوا اشياء من النفقة
(لَا) يَلْزَمُهُ (دَوَاءٌ وَ) لَا (أُجْرَةُ طَبِيبٍ) (وَكَذَا لَا) يَلْزَمُهُ (ثَمَنُ طِيبٍ وَحِنَّاءٍ وَخِضَابٍ وَنَحْوِهِ
فمن اراد الالتزام بالمذهب من اجل القهوة وغيرها فيلتزم
مارخصوا به وماشددوا ولا ياتي ويقول والراجح انه يجب ان يداويها فليعلم هذا
ثانيا:ان العادة على المذهب محكمه كما سبق في قولهم المعتاد لمثلهما الخ... فهل القهوة الموجوده الان بالبيت ليست معتادة؟ هذا والله من الغباء والمكابرة فاذا جاء احد وقال وعادتهم اخذ قهوة ستاربكس وغيره والتعشي
ثانيا:ان العادة على المذهب محكمه كما سبق في قولهم المعتاد لمثلهما الخ... فهل القهوة الموجوده الان بالبيت ليست معتادة؟ هذا والله من الغباء والمكابرة فاذا جاء احد وقال وعادتهم اخذ قهوة ستاربكس وغيره والتعشي
بالمطاعم والفساتين وووو فهل انا ملزم على المذهب ؟ لا لست ملزما لانه هذا كله لان غالب الرجال اليوم رخوم فاذا خالفت العادة فلا عبرة لها
ثالثا:المراة التي تبحث عن حقوقها في كتب الفقهاء وفي الفتاوى الشاذه فليست اهلا للزواج والعشرة لانها نكد
رابعا:الذي يُخرج هذه الاشياء ماذا تريد؟
ثالثا:المراة التي تبحث عن حقوقها في كتب الفقهاء وفي الفتاوى الشاذه فليست اهلا للزواج والعشرة لانها نكد
رابعا:الذي يُخرج هذه الاشياء ماذا تريد؟
هل تظن ان النسوية الان وما يسمون الان بالمدثرات اذا قلتلهم في قهوة وفي خادمة وفي ١و٢و٣ بيرضون ماتدري ان هاذي عقيدة سبحان الله ما اغباكم
خامسا:هذا تخريج فرع على اصل وهو تخريج صحيح ويدل عليه العقل والمروءة فانت اذا تزوجت وعلمت ان زوجتك ارادت قهوة او شاهي ماني جايب؟ اذا انت كذا
خامسا:هذا تخريج فرع على اصل وهو تخريج صحيح ويدل عليه العقل والمروءة فانت اذا تزوجت وعلمت ان زوجتك ارادت قهوة او شاهي ماني جايب؟ اذا انت كذا
وبىك اهلك وكذا المراجل عندكم فانت رخمه هل ابوك كذا كان يعامل امك؟
سادسا مايذكره الفقهاء في النزاعات بين الزوجين هذا نادر وشاذ لان الاصل في الزواج السكينة والعشرة الحسنة وان الزوج قائد وسيد والإمراة اسيره وصى بها النبي ﷺ اما اذا كانت موضه الذهاب للمحكمه فاتركها كما مضى
سادسا مايذكره الفقهاء في النزاعات بين الزوجين هذا نادر وشاذ لان الاصل في الزواج السكينة والعشرة الحسنة وان الزوج قائد وسيد والإمراة اسيره وصى بها النبي ﷺ اما اذا كانت موضه الذهاب للمحكمه فاتركها كما مضى
ربوك اهلك*
جاري تحميل الاقتراحات...