الحسين بن الفضل فتح الله عليه في القرآن
سئل:هل تجد في كتاب الله«خير الأمور أوساطها»؟
قال:نعم في أربعة مواضع:
{لافارض ولابكر عوان بين ذلك}
﴿لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما﴾
﴿ولاتجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط﴾
﴿ولاتجهر بصلاتك ولاتخافت بها وابتغ بين ذلك﴾
سئل:هل تجد في كتاب الله«خير الأمور أوساطها»؟
قال:نعم في أربعة مواضع:
{لافارض ولابكر عوان بين ذلك}
﴿لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما﴾
﴿ولاتجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط﴾
﴿ولاتجهر بصلاتك ولاتخافت بها وابتغ بين ذلك﴾
ثم قيل: فهل تجد في كتاب الله تعالى: «من جهل شيئا عاداه»؟
قال: نعم، في موضعين:
﴿بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه﴾
﴿وإذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا إفك قديم﴾
ثم قيل:فهل تجد في كتاب الله تعالى: «احذر شر من أحسنت إليه»؟
قال: نعم، ﴿وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله﴾
قال: نعم، في موضعين:
﴿بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه﴾
﴿وإذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا إفك قديم﴾
ثم قيل:فهل تجد في كتاب الله تعالى: «احذر شر من أحسنت إليه»؟
قال: نعم، ﴿وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله﴾
ثم قيل: فهل تجد في كتاب الله «ليس الخبر كالعيان؟»
قال: في قوله تعالى: {قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي﴾
ثم قيل: فهل تجد: «في الحركات البركات؟»
قال: في قوله تعالى: ﴿ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مراغما كثيرا وسعة﴾
قال: في قوله تعالى: {قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي﴾
ثم قيل: فهل تجد: «في الحركات البركات؟»
قال: في قوله تعالى: ﴿ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مراغما كثيرا وسعة﴾
ثم قيل: فهل تجد: «كما تدين تدان؟»
قال: في قوله تعالى: ﴿من يعمل سوءا يجز به﴾.
ثم قيل: فهل تجد فيه قولهم: «حين تقلي تدري؟»
قال: ﴿وسوف يعلمون حين يرون العذاب من أضل سبيلا﴾.
ثم قيل: فهل تجد فيه:«لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين؟»
قال: ﴿هل آمنكم عليه إلا كما آمنكم على أخيه من قبل﴾
قال: في قوله تعالى: ﴿من يعمل سوءا يجز به﴾.
ثم قيل: فهل تجد فيه قولهم: «حين تقلي تدري؟»
قال: ﴿وسوف يعلمون حين يرون العذاب من أضل سبيلا﴾.
ثم قيل: فهل تجد فيه:«لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين؟»
قال: ﴿هل آمنكم عليه إلا كما آمنكم على أخيه من قبل﴾
قيل:فهل تجد:«كما تدين تدان؟»
قال: ﴿من يعمل سوءا يجز به﴾
قيل:فهل تجد فيه:«من أعان ظالما سلط عليه؟»
قال: ﴿كتب عليه أنه من تولاه فأنه يضله ويهديه إلى عاب السعير﴾
قيل:فهل تجد فيه:«لا تلد الحية إلا حية؟»
قال: ﴿ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا﴾
قال: ﴿من يعمل سوءا يجز به﴾
قيل:فهل تجد فيه:«من أعان ظالما سلط عليه؟»
قال: ﴿كتب عليه أنه من تولاه فأنه يضله ويهديه إلى عاب السعير﴾
قيل:فهل تجد فيه:«لا تلد الحية إلا حية؟»
قال: ﴿ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا﴾
قيل:فهل تجد فيه:«للحيطان آذان؟»
قال:﴿وفيكم سماعون لهم﴾
قيل:فهل تجد فيه:«الجاهل مرزوق والعالم محروم؟»
قال:﴿من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا﴾
فهل تجد فيه:«الحلال لا يأتيك إلا قوتا،والحرام لا يأتيك إلا جزافا؟»
قال:{إذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تأتيهم}
قال:﴿وفيكم سماعون لهم﴾
قيل:فهل تجد فيه:«الجاهل مرزوق والعالم محروم؟»
قال:﴿من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا﴾
فهل تجد فيه:«الحلال لا يأتيك إلا قوتا،والحرام لا يأتيك إلا جزافا؟»
قال:{إذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تأتيهم}
ينظر: الإتقان (٤/ ٤٩)، والزيادة والإحسان (٧/ ٣٣١)
جاري تحميل الاقتراحات...