قال تعالى :
{ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين} الوعد: هو يوم القيامة
جاءت هذه الآية ست مرات ، كل مرة يأتي معها أحد ملامح وسمات هذا الوعد ! #القرآن
{ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين} الوعد: هو يوم القيامة
جاءت هذه الآية ست مرات ، كل مرة يأتي معها أحد ملامح وسمات هذا الوعد ! #القرآن
في يونس {ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين}
ثم جاء بعدها {قل لا أملك لنفسي ضرًا ولا نفعًا إلا ما شاء الله}
من سمات هذا الوعد وهو يوم القيامة أنه لا أحد ينفع أحدًا ولو بحسنة {لن تنفعكم أرحامكم ولا أولادكم يوم القيامة} #القرآن
ثم جاء بعدها {قل لا أملك لنفسي ضرًا ولا نفعًا إلا ما شاء الله}
من سمات هذا الوعد وهو يوم القيامة أنه لا أحد ينفع أحدًا ولو بحسنة {لن تنفعكم أرحامكم ولا أولادكم يوم القيامة} #القرآن
في الأنبياء{ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين}
ثم جاء بعدها {لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار.. }
من سمات هذا الوعد
أن العذاب واقع بهم لا محالة
ولو علم هؤلاء لما استعجلوا ولما استهزأوا به واستخفوا بوقوعه.
{إن عذاب ربك لواقع} #القرآن
ثم جاء بعدها {لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار.. }
من سمات هذا الوعد
أن العذاب واقع بهم لا محالة
ولو علم هؤلاء لما استعجلوا ولما استهزأوا به واستخفوا بوقوعه.
{إن عذاب ربك لواقع} #القرآن
في النمل {ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين}
ثم جاء بعدها {قل عسى أن يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون}
من سمات هذا الوعد
أنهم استعجلوا هذا اليوم
فجعل الله تعالى يوم بدر ردف لهم،
فيوم بدر عجّل برحيلهم للآخرة
وقربهم لهذا اليوم العظيم
{فإذا هم بالساهرة} #القرآن
ثم جاء بعدها {قل عسى أن يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون}
من سمات هذا الوعد
أنهم استعجلوا هذا اليوم
فجعل الله تعالى يوم بدر ردف لهم،
فيوم بدر عجّل برحيلهم للآخرة
وقربهم لهذا اليوم العظيم
{فإذا هم بالساهرة} #القرآن
في سبأ {ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين}
ثم جاء بعدها {قل لكم ميعاد يوم لا تستأخرون عنه ساعة ولا تستقدمون}
من سمات هذا الوعد أنه محدد الوقوع عند الله تعالى لا يستقدم ولا يستأخر، وهذا هو يوم الفصل
الذي أجلت له الخلائق {ذلك مجموع له الناس وذلك يوم مشهود}
#القرآن
ثم جاء بعدها {قل لكم ميعاد يوم لا تستأخرون عنه ساعة ولا تستقدمون}
من سمات هذا الوعد أنه محدد الوقوع عند الله تعالى لا يستقدم ولا يستأخر، وهذا هو يوم الفصل
الذي أجلت له الخلائق {ذلك مجموع له الناس وذلك يوم مشهود}
#القرآن
في يس {ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين }
ثم جاء بعدها {ما ينظرون إلا صيحة واحدة تأخذهم وهم يخصّمون}
من سمات هذا الوعد هي مجيء الصيحة في الدنيا وهم يختصمون أشد الاختصام في الدنيا
{وهم يخصّمون} فيوم الوعد يسبقه صيحة في الدنيا تنهيهم جميعا
#القرآن
ثم جاء بعدها {ما ينظرون إلا صيحة واحدة تأخذهم وهم يخصّمون}
من سمات هذا الوعد هي مجيء الصيحة في الدنيا وهم يختصمون أشد الاختصام في الدنيا
{وهم يخصّمون} فيوم الوعد يسبقه صيحة في الدنيا تنهيهم جميعا
#القرآن
في الملك {ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين}
ثم جاء بعدها {قل إنما العلم عند الله}
من سمات هذا اليوم إنه لا يعلم وقوعه إلا الله سبحانه، فقد أخفاه الله تعالى حتى عن النبي
{يسألونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما علمها عند ربي}
{إن الساعة آتية أكاد أخفيها}
#القرآن
ثم جاء بعدها {قل إنما العلم عند الله}
من سمات هذا اليوم إنه لا يعلم وقوعه إلا الله سبحانه، فقد أخفاه الله تعالى حتى عن النبي
{يسألونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما علمها عند ربي}
{إن الساعة آتية أكاد أخفيها}
#القرآن
قال تعالى في السجدة :
{ويقولون متى هذا الفتح}
مرة واحدة {الفتح} هو الفصل والحساب بين الخلائق
{ويقولون متى هذا الوعد}
ست مرات {الوعد} يوم القيامة، كل آية منهن تشخّص لنا هذا اليوم، وقته، علامته، تحديده، علمه، صفته،
ويوم الفتح سوف يكون يوم الوعد
أي أن الحساب يوم القيامة.
#القرآن
{ويقولون متى هذا الفتح}
مرة واحدة {الفتح} هو الفصل والحساب بين الخلائق
{ويقولون متى هذا الوعد}
ست مرات {الوعد} يوم القيامة، كل آية منهن تشخّص لنا هذا اليوم، وقته، علامته، تحديده، علمه، صفته،
ويوم الفتح سوف يكون يوم الوعد
أي أن الحساب يوم القيامة.
#القرآن
{ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين}
وبهذا التوجيه للآيات الآنفة يتبين لنا أنه لا تكرار في كتاب ربنا جل شأنه، وإنما ترددت هذه الآيات لغرض بياني اقتضاه السياق القرآني
في وصف هذا الوعد العظيم وبيان سماته. #القرآن
وبهذا التوجيه للآيات الآنفة يتبين لنا أنه لا تكرار في كتاب ربنا جل شأنه، وإنما ترددت هذه الآيات لغرض بياني اقتضاه السياق القرآني
في وصف هذا الوعد العظيم وبيان سماته. #القرآن
جاري تحميل الاقتراحات...