@venusast كلمة الخوف (واللاتي تخافون نشوزهن) اي انها لم تقع في النشوز ولكن له بوادر و مقدمات.. فهل يعقل ان يكون الضرب لزوجة لم تقع في النشوز
ام للضرب معنى اخر وللنشوز معنى مختلف لم ننتبه له
وقبل ذلك كله (الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما انفقوا من اموالهم)
ام للضرب معنى اخر وللنشوز معنى مختلف لم ننتبه له
وقبل ذلك كله (الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما انفقوا من اموالهم)
@venusast وهل سأل احدهم لماذا كانت (الرجال قوامون على النساء) وليست.. الذكور قوامون على الاناث... اسأل وأبحث لعل هناك معنى لم يصل لنا واخذنا فهم خاطئ وتبنيناه بأنه دين
لفهم النشوز ستجدها في هذه الاية ( وان امرأة خافت من بعلها 👈 نشوزا او 👈 اعراضا). نشوز او اعراض.. ذهاب اواياب... خروج او
لفهم النشوز ستجدها في هذه الاية ( وان امرأة خافت من بعلها 👈 نشوزا او 👈 اعراضا). نشوز او اعراض.. ذهاب اواياب... خروج او
@venusast عودة... الا يمكن ان يكون النشوز هو عكس الاعراض 🧐🙄
ابحث في آية أخرى ( اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا واذا قيل لكم انشزوا فانشزوا)
اذا قيل لك تفسح فتفسح واذا قيل لك انشز ف انشز
اذا قيل لك تكلم فتكلم واذا قيل لك اصمت ف اصمت
اذا قيل لك امشي ف امشي واذا قيل لك توقف ف توقف
ابحث في آية أخرى ( اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا واذا قيل لكم انشزوا فانشزوا)
اذا قيل لك تفسح فتفسح واذا قيل لك انشز ف انشز
اذا قيل لك تكلم فتكلم واذا قيل لك اصمت ف اصمت
اذا قيل لك امشي ف امشي واذا قيل لك توقف ف توقف
@venusast الا يمكن ان تكون نشوز عكس التفسح
نشوز عكس الاعراض
نشوز عكس التفسح
فما توقعك لمعنى النشوز (واللاتي تخافون نشوزهن) (وان امرأة خافت من بعلها 👈 نشوزا)
ثم عودة لمعنى الرجال في سياق الاية ولماذا لم تكن الذكور.. ( فإن خفتم فرجالا او ركبانا)
الرجال في هذه الاية تعني السعاة العاملين
نشوز عكس الاعراض
نشوز عكس التفسح
فما توقعك لمعنى النشوز (واللاتي تخافون نشوزهن) (وان امرأة خافت من بعلها 👈 نشوزا)
ثم عودة لمعنى الرجال في سياق الاية ولماذا لم تكن الذكور.. ( فإن خفتم فرجالا او ركبانا)
الرجال في هذه الاية تعني السعاة العاملين
@venusast وعكسهم الركبان القاعدين
الرجال ليس جنس بل صفة.. ف القوامة لمن يسعى ويعمل ولذلك ربطت ب (وبما انفقوا من اموالهم).. فمن يسعى هو من سينفق وله القوامة
واخيرا في الضرب... في القرآن.. هناك ضرب مادي وهناك ضرب معنوي غير مادي وله معاني مختلفة
(ضرب لكم مثلا من انفسكم)
الرجال ليس جنس بل صفة.. ف القوامة لمن يسعى ويعمل ولذلك ربطت ب (وبما انفقوا من اموالهم).. فمن يسعى هو من سينفق وله القوامة
واخيرا في الضرب... في القرآن.. هناك ضرب مادي وهناك ضرب معنوي غير مادي وله معاني مختلفة
(ضرب لكم مثلا من انفسكم)
@venusast (الم ترى كيف ضرب الله مثلا)
( اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم).. في الاية الأخيرة الضرب بمعنى الابعاد و الافتراق
للضرب المادي لابد في القرآن نن من تحديد الاداة وموقع الضرب (فوكزه موسى) (فصكت وجهها) (خذ بيدك ضغثا ولا تحنث)
وبدون ذلك فهو ضرب معنوي غير مادي
( اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم).. في الاية الأخيرة الضرب بمعنى الابعاد و الافتراق
للضرب المادي لابد في القرآن نن من تحديد الاداة وموقع الضرب (فوكزه موسى) (فصكت وجهها) (خذ بيدك ضغثا ولا تحنث)
وبدون ذلك فهو ضرب معنوي غير مادي
@venusast للناشز
عظة باللسان
ثم افتراق لا يعلمه الا الزوجان في المضاجع فقط ولا يخرج الافتراق خارج الغرفة ويعلمه الخارج
ثم افتراق وابتعاد كمرحلة اخيرة اذا لم تنفع المرحلة التي تسبقها خارج الغرف (ضرب) وهنا سيعلم الخارج بهذا الشقاق ولذلك اتت الاية بعدها (وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما
عظة باللسان
ثم افتراق لا يعلمه الا الزوجان في المضاجع فقط ولا يخرج الافتراق خارج الغرفة ويعلمه الخارج
ثم افتراق وابتعاد كمرحلة اخيرة اذا لم تنفع المرحلة التي تسبقها خارج الغرف (ضرب) وهنا سيعلم الخارج بهذا الشقاق ولذلك اتت الاية بعدها (وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما
@venusast من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما)
بعد المرحلة الثالثة سيعلم الخارج و يتدخلون للإصلاح
ليس ضرب باليد واعتداء جسدي لان ذلك غير مسموح في دين الله ( لا اكراه في الدين).. مجرد اكراه ممنوع فكيف بالضرب و التجاوز الجسدي
و للزوج الناشز (وان امرأة خافت من بعلها 👈
بعد المرحلة الثالثة سيعلم الخارج و يتدخلون للإصلاح
ليس ضرب باليد واعتداء جسدي لان ذلك غير مسموح في دين الله ( لا اكراه في الدين).. مجرد اكراه ممنوع فكيف بالضرب و التجاوز الجسدي
و للزوج الناشز (وان امرأة خافت من بعلها 👈
@venusast نشوزا او 👈 اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير)
قوامة و نشوز و ضرب.....
فقط تساءل وابحث وتذكر... ان الله يأمر بالعدل والإحسان وايتاى ذا القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي
فقط تساءل وابحث (وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون)
قوامة و نشوز و ضرب.....
فقط تساءل وابحث وتذكر... ان الله يأمر بالعدل والإحسان وايتاى ذا القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي
فقط تساءل وابحث (وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون)
جاري تحميل الاقتراحات...