🔴درر منهجيةغالية و أصول سلفية نفيسة تفيدك و تنفعك أيها السلفي في زمن الفتن و أوقات المحن و التقلبات
◀️ سؤال:اليوم أصبحت هناك شبهة خطيرة تدور بين السلفيين،يقولون:"كلما وثقنا في شيخ سلفي مزكى من العلماء لأجل ثقتنا بعلمه ﻻ لتعلقنا بشخصه يسقط فجأة،وﻻ نعلم ما السبب...
🔻يتبع...
◀️ سؤال:اليوم أصبحت هناك شبهة خطيرة تدور بين السلفيين،يقولون:"كلما وثقنا في شيخ سلفي مزكى من العلماء لأجل ثقتنا بعلمه ﻻ لتعلقنا بشخصه يسقط فجأة،وﻻ نعلم ما السبب...
🔻يتبع...
حتى نحتاط من أخطائه ومكتباتنا الشخصية في المنازل كلما ملأنها بكلام المشايخ أفرغناها مرة أخرى".
فكيف يكون الرد على هذه الشبهة التي قد تصبح كالعدوى حتى تهتك بالسلفيين ويتسلط عليهم الشيطان؟ وما نصيحتكم لأبنائك السلفيين....
🔻يتبع
فكيف يكون الرد على هذه الشبهة التي قد تصبح كالعدوى حتى تهتك بالسلفيين ويتسلط عليهم الشيطان؟ وما نصيحتكم لأبنائك السلفيين....
🔻يتبع
◀️الجواب:
هذا الواقع الذي وصفه السائل موجود،وأشعر به،ولعل مما يحقق مرادالسائل ويوضح الأمر ذكر مايلي:
أولاً:ليس معنى السلفيةوالانتساب إليها أن لا يقع السلفي في أخطاء،سواءكان طالب علم صغير،أم كان عالماكبيراً،والرسول صلى الله عليه وسلم يقول:"كل ابن آدم خطاء،وخيرالخطائين التوابون"
هذا الواقع الذي وصفه السائل موجود،وأشعر به،ولعل مما يحقق مرادالسائل ويوضح الأمر ذكر مايلي:
أولاً:ليس معنى السلفيةوالانتساب إليها أن لا يقع السلفي في أخطاء،سواءكان طالب علم صغير،أم كان عالماكبيراً،والرسول صلى الله عليه وسلم يقول:"كل ابن آدم خطاء،وخيرالخطائين التوابون"
ثانياً:ليس كل خطأ يعامل صاحبه معاملة أهل البدع،وهذه قضية هامة جداً،ومحل فرق بين السلفيين والمتشددة في هذا الباب،ومنهم الحدادية،فإنه مما ينكر عليهم عدم التفريق بين الخطأ الذي يقع فيه السلفي والخطأ الذي يقع فيه صاحب البدع والهوى،ويعاملونهما معاملة واحدة عندهم!فإن صاحب...
🔻يتبع
🔻يتبع
السنة يناصح ويوجه والظن فيه قبول الحق والرجوع إليه. وهذا ليس ضعفا و لا خواراً بل هو شجاعة أدبية يدين المسلم بها نفسه لربه، فإن الحق أحق أن يتبع!...
🔻 يتبع
🔻 يتبع
ثالثاً:ليس معنى السلفية أن لا يحصل اختلاف بين السلفيين في مسائل العلم الاجتهادية،وهذا أمر واقع الصحابة يدل عليه،وليس معنى كون السلفي يتبع الكتاب والسنة على فهم السلف الصالح أن لا يقع اختلاف في المسائل الاجتهادية،وهؤلاء الأئمة الأربعة من أئمة أتباع السلف الصالح حصل بينهم.
🔻يتبع
🔻يتبع
من الاختلاف في مسائل العلم الاجتهادية ما هو معلوم ومعروف!
رابعاً : ليس معنى السلفية أن لا يقع السلفي في أمراض القلوب من الشهوات الخفية، كمحبة الظهور والتعنت مع إخوانه. والحال أن المسلم مرآة أخية المسلم، فيناصح ويوجه ، والله المستعان...
🔻يتبع
رابعاً : ليس معنى السلفية أن لا يقع السلفي في أمراض القلوب من الشهوات الخفية، كمحبة الظهور والتعنت مع إخوانه. والحال أن المسلم مرآة أخية المسلم، فيناصح ويوجه ، والله المستعان...
🔻يتبع
خامساً : ليس من منهج السلف الصالح الإلزام باتباع قول أحد، إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم. خاصة في المسائل الاجتهادية.
سادساً : قد يتكلم عالم سلفي في آخر سلفي، ويستطيل عليه بسبب قصور ما، و لا يعني ذلك إسقاطه، والموقف من ذلك هو إحسان الظن، فنعتقد أن كلام ذلك العالم نتيجة اجتهاد رآه، هو فيه بين أجرين إن أصاب، وأجر إن أخطأ.
🔻يتبع
🔻يتبع
سابعاً : إذا تكلم أحد في من عرفت عدالته وثقته لا يقبل القول فيه إلا ببيان السبب وتفسير الجرح، فلا يعامل معاملة من هو متكلم فيه أصلاً، أو معاملة من لا تعرف ثقته وعدالته.
🔻يتبع
🔻يتبع
ثامناً : إحسان الظن مقدّم فلا تظنن بأخيك المسلم سوءاً وأنت ترى له في الخير محملاً.
تاسعاً : لا تقديس للأشخاص. والسائل جزاه الله خيراً تنبه لهذا في قوله: "ﻻ لتعلقنا بشخصه".
عاشراً : ما كل أحد تكلم فيه يسقط، وما كل كلام في أحد يعد جرحاً.
🔻يتبع
تاسعاً : لا تقديس للأشخاص. والسائل جزاه الله خيراً تنبه لهذا في قوله: "ﻻ لتعلقنا بشخصه".
عاشراً : ما كل أحد تكلم فيه يسقط، وما كل كلام في أحد يعد جرحاً.
🔻يتبع
الحادي عشر :ليس من السلفية الإلحاح على حصول التزكيات من العلماء والسعي وراءها. فالمسلم يزكيه علمه وعمله قبل كل شيء، فالأرض لا تقدس أحداً،والنسب لا يقدس أحدا، و الكلام في جرح الناس لا يقدس أحداً.
الثاني عشر :ليس من السلفية الفرح بعيب الناس وتجريحهم والسعي فيه لغير حاجة،..
🔻يتبع
الثاني عشر :ليس من السلفية الفرح بعيب الناس وتجريحهم والسعي فيه لغير حاجة،..
🔻يتبع
وعلى طالب العلم تجنب الخوض فيه، وترك الأمر بيد أهل العلم، فلا يتسبب في إشعال الفتنة، و قدح أوارها، بل يخمد الفتنة باعتزاله نارها، بالصبر والظن الحسن وأن يوكل الأمر لأهل العلم. والله الموفق
💥فضيلة الشيخ محمد بن عمر بازمول في صفحته على الفيسبوك
💥فضيلة الشيخ محمد بن عمر بازمول في صفحته على الفيسبوك
جاري تحميل الاقتراحات...