إن طاعتهالزوجها
مقدمة على طاعتها
لوالديهامالم تكن معصية ولايحل لها أن تصوم وزوجهاشاهد
إلابإذنه ولاتأذن لأحد في بيته إلابإذنه ولاتخرج إلابإذنه
سألت عائشة النبيﷺ
:أي الناس أعظم حقاًعلى المرأة؟قال زوجها قلت :فأي الناس أعظم حقاً على الرجل؟قال:أمه ...والزوج مختص له عليهابحق ليس
مقدمة على طاعتها
لوالديهامالم تكن معصية ولايحل لها أن تصوم وزوجهاشاهد
إلابإذنه ولاتأذن لأحد في بيته إلابإذنه ولاتخرج إلابإذنه
سألت عائشة النبيﷺ
:أي الناس أعظم حقاًعلى المرأة؟قال زوجها قلت :فأي الناس أعظم حقاً على الرجل؟قال:أمه ...والزوج مختص له عليهابحق ليس
لهاعليه مثله لقوله :وللرجال عليهن درجة؛فالزوج رئيسها
والحاكم عليها
ومؤدبهاإذااعوجت
هو واجب أن ينفق عليهاوطاعته واجبة في غير معصيه الله ...
ابنه سيد الأولين والآخرين وسيده نساء أهل الجنة كانت تخدم زوجها... طحنت حتى مجلت يداها
ولو أمرك بالطبخ وعصيتيه هل ستأثمين أم لا ؟
وخدمته تدخل
والحاكم عليها
ومؤدبهاإذااعوجت
هو واجب أن ينفق عليهاوطاعته واجبة في غير معصيه الله ...
ابنه سيد الأولين والآخرين وسيده نساء أهل الجنة كانت تخدم زوجها... طحنت حتى مجلت يداها
ولو أمرك بالطبخ وعصيتيه هل ستأثمين أم لا ؟
وخدمته تدخل
في الطاعة بالمعروف ولا يمكن أن تستقر الحياة الزوجية إلا إذا سلمت المرأة للرجل بالقيادة، وعلى الرجل أن يفقه هذا، معنى القوامة والقيادة والرئاسة ولا يسيء استعمالها، أو يتعسّف، ويتسلط ويقهر ويذل ويهين، فكون الشريعة جعلت القيادة والرئاسة بيد الرجل، فلا يعني ذلك أنه يظلم ويتعسف
باستخدامها.
وإذا عرف كل من الزوجين ماذا جعلت الشريعة، وماذا أوجبت، مشت الأمور بسلاسة ويسر.
وإذا عرف كل من الزوجين ماذا جعلت الشريعة، وماذا أوجبت، مشت الأمور بسلاسة ويسر.
المرأة لا يمكن أن تعمل على صعيدين داخل البيت وخارج البيت إلا ويحدث اختلال، لا يمكن تأتي باءمرأة في الدنيا تعمل خارج البيت وداخل البيت وأمورها كلهامنضبطة،هذامحال
ولذلك الله جعل الرجل هو الذي يعمل وينفق والمرأة تقرّ في البيت وتخدمه وتربي أولاده
ولذلك الله جعل الرجل هو الذي يعمل وينفق والمرأة تقرّ في البيت وتخدمه وتربي أولاده
جاري تحميل الاقتراحات...