#تأملات_قرآنية
#سورة_المؤمنون
الآيات 17-21
بعد أن ذكر الله تعالى في المقطع السابق نعمة الإيجاد وخلق الإنسان ذكر هنا:
نعمة الإيجاد والخلق في الآفاق (السماء)
نعمة الإمداد بالثروة المائية السطحية والجوفية (وأنزلنا من السماء ماء بقدر فأسكناه في الأرض)
=1
#سورة_المؤمنون
الآيات 17-21
بعد أن ذكر الله تعالى في المقطع السابق نعمة الإيجاد وخلق الإنسان ذكر هنا:
نعمة الإيجاد والخلق في الآفاق (السماء)
نعمة الإمداد بالثروة المائية السطحية والجوفية (وأنزلنا من السماء ماء بقدر فأسكناه في الأرض)
=1
نعمة الإمداد بالثروة النباتية والغذائية (جنات من نخيل وأعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تأكلون*وشجرة تخرج من طورسيناء تنبت بالذهن وصبغ للآكلين) وزيت الزيتون ثروة غذائية وعلاجية
نعمة الإمداد بالثروة الحيوانية (وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيهامنافع كثيرة)
2
نعمة الإمداد بالثروة الحيوانية (وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيهامنافع كثيرة)
2
نعمة الإمداد بوسائل التنقل والركوب للسفر أو التجارة وحمل البضاعة منها البري (الأنعام: الإبل، سفينة البر) والبحري (الفلك: سفينة البحر) وتنضوي تحتها نعمة تسخير الأنعام والفلك للإنسان فلولا أن الله عزوجل سخّرها للإنسان لما انقادت الإبل له ولما سارت الفلك في البحار.
3
3
تخصيص ذكر الماء والنخيل والأعناب وشجرة الزيتون والأنعام والفلك لأنها كانت من مقومات الحياة في الصحراء كانوا يعرفونها جيدا.
(خلقنا، كنّا، وأنزلنا، فأسكنّاه، فأنشأنا، نسقيكم) أفعال جاءت بنون العظمة للدلالة على عظمة االله عز وجل وطلاقة قدرته في الخلق والإنشاء والإنعام والإمداد
=
4
(خلقنا، كنّا، وأنزلنا، فأسكنّاه، فأنشأنا، نسقيكم) أفعال جاءت بنون العظمة للدلالة على عظمة االله عز وجل وطلاقة قدرته في الخلق والإنشاء والإنعام والإمداد
=
4
وهي من دلائل التوحيد فمَنْ غير الله جل جلاله يقدر على هذه الأفعال؟! لا إله إلا هو سبحانه!
(وأنزلنا من السماء ماءبقدر) (فأنشأنا "لكم"به جنات) ("لكم"فيها فواكه) (وإنّ"لكم"في الأنعام) (نسقيكم) (و"لكم"فيها منافع)
إنزال الماء من السماء هو نعمة للإنسان ولغير الإنسان فلم يخصص بـ(لكم)
5
(وأنزلنا من السماء ماءبقدر) (فأنشأنا "لكم"به جنات) ("لكم"فيها فواكه) (وإنّ"لكم"في الأنعام) (نسقيكم) (و"لكم"فيها منافع)
إنزال الماء من السماء هو نعمة للإنسان ولغير الإنسان فلم يخصص بـ(لكم)
5
أما النعم الأخرى التي في الآيات فهي خاصة للإنسان ينتفع بها في طعامه وشرابه وركوبه فناسب التخصيص بـ(لكم) فيها.
(فأنشأنا لكم به جنات من نخيل وأعناب لكم فيها فواكه كثيرة منها تأكلون) خصّ الفاكهة بالذكر دون الطعام زيادة في الامتنان بالنعم فالذي أمدّهم بما يتفكهون به أمدّهم بالطعام
6
(فأنشأنا لكم به جنات من نخيل وأعناب لكم فيها فواكه كثيرة منها تأكلون) خصّ الفاكهة بالذكر دون الطعام زيادة في الامتنان بالنعم فالذي أمدّهم بما يتفكهون به أمدّهم بالطعام
6
(وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للآكلين) إضمار اسم الزيتون لوجود ما يدلّ عليها:
مكانها (طور سيناء)
وخصائصها (تنبت بالدهن وصبغ للآكلين)
وشجرة الزيتون شجرة مباركة (يوقد من شجرة مباركة) عميمة النفع فهي غذاء وشفاء =
7
مكانها (طور سيناء)
وخصائصها (تنبت بالدهن وصبغ للآكلين)
وشجرة الزيتون شجرة مباركة (يوقد من شجرة مباركة) عميمة النفع فهي غذاء وشفاء =
7
(تنبت بالدهن)زيتها،(وصبغ للآكلين)يُغمس فيه الخبز ويلوّن به،في الحديث:"كلوا الزيت وادّهنوا به فإنه يخرج من شجرة مباركة"
(وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم ممافي بطونها)في الأنعام عبرة ومنافع
إضمار ما يُسقى ليتفكرالإنسان في عظمة إخراجه من بين فرث ودم لبنا خالصا نقيا سائغا للشاربين!
8
(وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم ممافي بطونها)في الأنعام عبرة ومنافع
إضمار ما يُسقى ليتفكرالإنسان في عظمة إخراجه من بين فرث ودم لبنا خالصا نقيا سائغا للشاربين!
8
(وعليها وعلى الفلك تحملون) ذكر نعمة الحمل في البر والبحر امتنان من الله عزوجل وتكريم للإنسان (ولقد كرّمنا بني آدم وحملناهم في البرّ والبحر) وهذا الامتنان والتكريم يستوجب من الإنسان العاقل التفكّر لا الغفلة والشكر لا الجحود والكفران والإيمان بالله وتوحيده.
9
9
(وأنزلنا من السماء ماءبقدر)الماء قبل نزوله بقدر وعند نزوله بقدر وحين يصل الأرض بقدر وإذا سكن في جوف الأرض بقدر وكل قطرة ماء من السماء إلى الأرض مقدّرة عند الله عزوجل تقديرا ومقدارا فأيّ طلاقة قدرة هذه؟!تبارك الله أحسن الخالقين!هل تستطيع حواسيب الكون كلها أن تقدّر هذا الماء؟!
10
10
(وإنّا على ذهاب به لقادرون)عدة مؤكدات للمبالغة في بيان عظيم قدرة الله على إذهاب الماء النازل من السماء كله
وفي سورة الملك خصص الماء(قل أرأيتم إن أصبح "ماؤكم" غورا فمن يأتيكم بماء معين)والماء الغائر في الأرض لايعني ذهابه بالكليّة
وفي آية المؤمنون نسب الإذهاب لله بخلاف آية الملك
11
وفي سورة الملك خصص الماء(قل أرأيتم إن أصبح "ماؤكم" غورا فمن يأتيكم بماء معين)والماء الغائر في الأرض لايعني ذهابه بالكليّة
وفي آية المؤمنون نسب الإذهاب لله بخلاف آية الملك
11
(وما كنا عن الخلق غافلين)
من عظيم امتنان الله جلّ جلاله على الخلق يفيض عليهم بالنعم ويحفظهم ويغدق عليهم بما فيه مصالحهم فكيف يغفل مخلوق عن توحيده وعبادته وتعظيمه وشكره؟!
12
من عظيم امتنان الله جلّ جلاله على الخلق يفيض عليهم بالنعم ويحفظهم ويغدق عليهم بما فيه مصالحهم فكيف يغفل مخلوق عن توحيده وعبادته وتعظيمه وشكره؟!
12
لطيفة #للحفاظ
(فواكه)في القرآن بصيغةالجمع في السورالتي اسمها جمع وهي 3
المؤمنون (لكم فيهافواكه كثيرة)
الصافات(فواكه وهم مكرمون)
المرسلات(وفواكه ممايشتهون)
وبصيغة المفرد(فاكهة)في السور التي اسمها مفرد (8سور كلها في ربع يس (يس،ص،الزخرف،الدخان،الطور،الرحمن(3مرات)،الواقعة(2)،عبس)
13
(فواكه)في القرآن بصيغةالجمع في السورالتي اسمها جمع وهي 3
المؤمنون (لكم فيهافواكه كثيرة)
الصافات(فواكه وهم مكرمون)
المرسلات(وفواكه ممايشتهون)
وبصيغة المفرد(فاكهة)في السور التي اسمها مفرد (8سور كلها في ربع يس (يس،ص،الزخرف،الدخان،الطور،الرحمن(3مرات)،الواقعة(2)،عبس)
13
@rattibha من فضلك
جاري تحميل الاقتراحات...