شبهة تأخَّر تدوينُ الحديث إلى زمن #البخاري
ظهرتْ أصوات نشاز تتحدث أن هناك فترة زمنية بين البخاري والنبي صلى الله عليه وسلم، كلّها ضائعة لم تُوثَّقْ، وأن ما كتبه البخاري عبارة عن تأليف من رأسِه لوجود حَلَقات مُفرغة بينه وبين العصر النبوي.
#السنة_وحي
#تم_الدحض
ظهرتْ أصوات نشاز تتحدث أن هناك فترة زمنية بين البخاري والنبي صلى الله عليه وسلم، كلّها ضائعة لم تُوثَّقْ، وأن ما كتبه البخاري عبارة عن تأليف من رأسِه لوجود حَلَقات مُفرغة بينه وبين العصر النبوي.
#السنة_وحي
#تم_الدحض
2⃣
فتدوين الحديث وكتابته بدأ منذ العهد النبوي، فقد حضَّ النبي صلى الله على وسلم على الكتابة، وثبت في السنّة الحَضُّ على كتابة العِلْم وتدوينه، وفي خطبة ا فتح مكة، قام أبو شاه رجلٌ من أهل اليمن، فقال: اكتبُوا لي يا رسول الله، فقال لهم ( اكتبوا لأبي شاة ).
#السنة_وحي
#تم_الدحض
فتدوين الحديث وكتابته بدأ منذ العهد النبوي، فقد حضَّ النبي صلى الله على وسلم على الكتابة، وثبت في السنّة الحَضُّ على كتابة العِلْم وتدوينه، وفي خطبة ا فتح مكة، قام أبو شاه رجلٌ من أهل اليمن، فقال: اكتبُوا لي يا رسول الله، فقال لهم ( اكتبوا لأبي شاة ).
#السنة_وحي
#تم_الدحض
3⃣
وروى عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( قيِّدُوا العلم بالكتابة ).
وروى رافع بن خديج رضي الله عنه حديثًا يقول فيه، قال: قلنا يا رسول الله، إنا نسمع منك أشياء، أفنكتُبُها، قال: ( اكتبوا ولا حرج ).
#السنة_وحي
#تم_الدحض
وروى عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( قيِّدُوا العلم بالكتابة ).
وروى رافع بن خديج رضي الله عنه حديثًا يقول فيه، قال: قلنا يا رسول الله، إنا نسمع منك أشياء، أفنكتُبُها، قال: ( اكتبوا ولا حرج ).
#السنة_وحي
#تم_الدحض
4⃣
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل من الأنصار لا يحفظ الحديث: ( استعنْ بيمينكَ ).
وفي أحاديث عبدالله بن عمرو من مسند الإمام أحمد نجد أربع روايات صحيحة تُثبتُ هذه الكتابة، منها قوله: كنت أكتب كل شيء أسمعُه من رسول الله صلى الله عليه وسلم
#السنة_وحي
#تم_الدحض
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل من الأنصار لا يحفظ الحديث: ( استعنْ بيمينكَ ).
وفي أحاديث عبدالله بن عمرو من مسند الإمام أحمد نجد أربع روايات صحيحة تُثبتُ هذه الكتابة، منها قوله: كنت أكتب كل شيء أسمعُه من رسول الله صلى الله عليه وسلم
#السنة_وحي
#تم_الدحض
5⃣
أريد حفظه، فنهتْني قريش، فقالوا: إنك تكتب كل شيء تسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورسول الله صلى الله عليه وسلم بشريتكلم في الغضب والرضا، فأمسكت عن الكتاب، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ( اكتب، فوالذي نفسي بيده ما خرج مني إلا حق )
#السنة_وحي
#تم_الدحض
أريد حفظه، فنهتْني قريش، فقالوا: إنك تكتب كل شيء تسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورسول الله صلى الله عليه وسلم بشريتكلم في الغضب والرضا، فأمسكت عن الكتاب، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ( اكتب، فوالذي نفسي بيده ما خرج مني إلا حق )
#السنة_وحي
#تم_الدحض
6⃣
عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: ليس أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثرَ حديثًا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مني، إلَّا عبدالله بن عمرو، فإنه كان يكتُب، وكنت لا أكتُب.
#السنة_وحي
#تم_الدحض
عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: ليس أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثرَ حديثًا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مني، إلَّا عبدالله بن عمرو، فإنه كان يكتُب، وكنت لا أكتُب.
#السنة_وحي
#تم_الدحض
7⃣
كُتُبًا كثيرةً دُوِّنَتْ في عهده صلى الله عليه وسلم تحتوي على الكثير من أحكام الإسلام وأسرار التشريع ومقاصد الدين، وقد جمَعَ كلَّ تلك الكُتُب ابن طُولُون الدمشقي المتوفَّى سنة 953 هــ في كتابه "إعلام السائلين عن كُتُب سيِّد المرسلين"
#السنة_وحي
#تم_الدحض
كُتُبًا كثيرةً دُوِّنَتْ في عهده صلى الله عليه وسلم تحتوي على الكثير من أحكام الإسلام وأسرار التشريع ومقاصد الدين، وقد جمَعَ كلَّ تلك الكُتُب ابن طُولُون الدمشقي المتوفَّى سنة 953 هــ في كتابه "إعلام السائلين عن كُتُب سيِّد المرسلين"
#السنة_وحي
#تم_الدحض
8⃣
وكتب في هذا غيرُه من علماء الأُمَّة؛ كابن سعد، والقضاعي، وابن عساكر، والسُّهيلي، وهذا يُعزِّز لدينا أن التدوين ثابِتٌ في عهد النبوة، ولا غُبارَ على ذلك، ولم يُشكِّكْ فيه إلا زُمْرةٌ ظهروا في عصرنا، جُلُّ همِّهم إنكارُ السُّنَّة.
#السنة_وحي
#تم_الدحض
وكتب في هذا غيرُه من علماء الأُمَّة؛ كابن سعد، والقضاعي، وابن عساكر، والسُّهيلي، وهذا يُعزِّز لدينا أن التدوين ثابِتٌ في عهد النبوة، ولا غُبارَ على ذلك، ولم يُشكِّكْ فيه إلا زُمْرةٌ ظهروا في عصرنا، جُلُّ همِّهم إنكارُ السُّنَّة.
#السنة_وحي
#تم_الدحض
9⃣
ولقد ثبَت يقينًا وصُولُ كثيرٍ من كتب النبي صلى الله عليه وسلم، وعثَر على بعض النسخ الأصلية التي كُتبت في حياة الرسول، فقد بوَّب أبو عبيد بابًا في كتاب "الأموال" باسم "باب كُتُب العهود التي كتبها الرسول وأصحابه لأهل الصلح".
#السنة_وحي
#تم_الدحض
ولقد ثبَت يقينًا وصُولُ كثيرٍ من كتب النبي صلى الله عليه وسلم، وعثَر على بعض النسخ الأصلية التي كُتبت في حياة الرسول، فقد بوَّب أبو عبيد بابًا في كتاب "الأموال" باسم "باب كُتُب العهود التي كتبها الرسول وأصحابه لأهل الصلح".
#السنة_وحي
#تم_الدحض
🔟
ولقد كان النبي صلى الله عليه وسلم حريصًا أشدَّ الحرص على التخصُّص في مسألة الكتابة وتعلُّمها، فقد أمر الأسْرَى في بَدْر أن يُعلِّموا الصحابةَ القراءةَ والكتابةَ، وأجْرتُهم على ذلك إطلاقُهم، وأمر زيد بن ثابت أن يتعلَّم كتاب يهود
#السنة_وحي
#تم_الدحض
ولقد كان النبي صلى الله عليه وسلم حريصًا أشدَّ الحرص على التخصُّص في مسألة الكتابة وتعلُّمها، فقد أمر الأسْرَى في بَدْر أن يُعلِّموا الصحابةَ القراءةَ والكتابةَ، وأجْرتُهم على ذلك إطلاقُهم، وأمر زيد بن ثابت أن يتعلَّم كتاب يهود
#السنة_وحي
#تم_الدحض
1⃣1⃣
وبلغ عدد كُتَّابه كما ذكر ذلك ابنُ كثير في "البداية والنهاية"، وابنُ عساكر في "تاريخ دمشق" إلى ثلاثة وعشرين كاتبًا، وأوصَلَهم بعضُ المؤرِّخين إلى ستة وعشرين كاتبًا، وقد ذكر محمود شاكر في تاريخه أنهم اثنان وأربعون
#السنة_وحي
#تم_الدحض
وبلغ عدد كُتَّابه كما ذكر ذلك ابنُ كثير في "البداية والنهاية"، وابنُ عساكر في "تاريخ دمشق" إلى ثلاثة وعشرين كاتبًا، وأوصَلَهم بعضُ المؤرِّخين إلى ستة وعشرين كاتبًا، وقد ذكر محمود شاكر في تاريخه أنهم اثنان وأربعون
#السنة_وحي
#تم_الدحض
1⃣2⃣
وهناك كِتابٌ كامل تحت هذا العنوان "كُتَّاب الوحي" يقع في حوالي ستمائة صفحة لبعض المعاصرين، ذكر فيه كُتَّاب الوحي، وعهود كتابتهم، فلْيُرجَع إليه.
#السنة_وحي
#تم_الدحض
وهناك كِتابٌ كامل تحت هذا العنوان "كُتَّاب الوحي" يقع في حوالي ستمائة صفحة لبعض المعاصرين، ذكر فيه كُتَّاب الوحي، وعهود كتابتهم، فلْيُرجَع إليه.
#السنة_وحي
#تم_الدحض
1⃣3⃣
وفي كتاب التوثيق المبكر للسنة والحديث، للدكتور امتياز أحمد، وفي كتاب مجموعة الوثائق السياسية للعهد النبوي والخلافة الراشدة، للدكتور محمد حميد الله، جميع الكتب التي كُتبت في عهد الرسول موثَّقة مثبتة، وسنقف طوفانًا في وجه كل مُشكك للتدوين قبل البخاري
#السنة_وحي
#تم_الدحض
وفي كتاب التوثيق المبكر للسنة والحديث، للدكتور امتياز أحمد، وفي كتاب مجموعة الوثائق السياسية للعهد النبوي والخلافة الراشدة، للدكتور محمد حميد الله، جميع الكتب التي كُتبت في عهد الرسول موثَّقة مثبتة، وسنقف طوفانًا في وجه كل مُشكك للتدوين قبل البخاري
#السنة_وحي
#تم_الدحض
1⃣4⃣
وفي كتاب "حجية السنة" للدكتور شواط، عشرون نموذجًا مثبتة صحيحة، لا غُبار عليها لكتابات الصحابة؛ كأبي بكر، وعمر، والبراء بن عازب، وأنس بن مالك، وعبدالله بن مسعود، والمغيرة بن شعبة، والحسن بن علي، وعبدالله بن عباس، وعبدالله بن عمر، وسمرة بن جندب.
#السنة_وحي
#تم_الدحض
وفي كتاب "حجية السنة" للدكتور شواط، عشرون نموذجًا مثبتة صحيحة، لا غُبار عليها لكتابات الصحابة؛ كأبي بكر، وعمر، والبراء بن عازب، وأنس بن مالك، وعبدالله بن مسعود، والمغيرة بن شعبة، والحسن بن علي، وعبدالله بن عباس، وعبدالله بن عمر، وسمرة بن جندب.
#السنة_وحي
#تم_الدحض
1⃣5⃣
وسعد بن عبادة، ومعاذ بن جبل، وأبي رافع، وكعب بن عمرو، وأبي هريرة، وجابر بن عبدالله، ورافع بن خديج، فكُلُّ هؤلاء ثبَتَتْ لهم نُقُولات وتدوينات في الشريعة المطهَّرة نقلوها عن النبي صلى الله عليه وسلم.
#السنة_وحي
#تم_الدحض
وسعد بن عبادة، ومعاذ بن جبل، وأبي رافع، وكعب بن عمرو، وأبي هريرة، وجابر بن عبدالله، ورافع بن خديج، فكُلُّ هؤلاء ثبَتَتْ لهم نُقُولات وتدوينات في الشريعة المطهَّرة نقلوها عن النبي صلى الله عليه وسلم.
#السنة_وحي
#تم_الدحض
1⃣6⃣
وبالتتبّع والاستقراء ثبت من طرقٍ مُتعددة أن هناك اثنين وخمسين صحابيًّا، كتبوا الحديث، أشهرهم عبدالله بن عمرو، وقد كتب التابعون ما سمعوه منهم، فهذا أبو هريرة روى عنه ثمانمائة من التابعين وأشهرهم عشرة منهم همام بن منبه صاحب الصحيفة التي وصلتنا كاملةً
#السنة_وحي
#تم_الدحض
وبالتتبّع والاستقراء ثبت من طرقٍ مُتعددة أن هناك اثنين وخمسين صحابيًّا، كتبوا الحديث، أشهرهم عبدالله بن عمرو، وقد كتب التابعون ما سمعوه منهم، فهذا أبو هريرة روى عنه ثمانمائة من التابعين وأشهرهم عشرة منهم همام بن منبه صاحب الصحيفة التي وصلتنا كاملةً
#السنة_وحي
#تم_الدحض
1⃣7⃣
وأربعة عشر كتبوا عن جابر بن عبدالله، وهو نفسه من المؤلفين الأوائل، ومن كَتَبة الوحي.
وتسعة كتبوا عن ابن عباس الذي كانت كُتُبُه وقْرَ بَعِيرٍ.
على سبيل المثال ممن كتب عن الصحابة همام بن مُنبه، واشتَهرت صحيفته بصحيفة همام بن مُنبه، وبلغت حدَّ الشهرة
#السنة_وحي
#تم_الدحض
وأربعة عشر كتبوا عن جابر بن عبدالله، وهو نفسه من المؤلفين الأوائل، ومن كَتَبة الوحي.
وتسعة كتبوا عن ابن عباس الذي كانت كُتُبُه وقْرَ بَعِيرٍ.
على سبيل المثال ممن كتب عن الصحابة همام بن مُنبه، واشتَهرت صحيفته بصحيفة همام بن مُنبه، وبلغت حدَّ الشهرة
#السنة_وحي
#تم_الدحض
1⃣8⃣
ومن خلال دراسة عهد التابعين نجد ثلاثة وخمسين ممَّن تخصَّصُوا في نقل الحديث وكتابته وتدوينه، وتطوَّر الأمرُ في عَهْد صِغارِ التابعين، فبلغ عددُهم اثنين وخمسين ومائتين.
#السنة_وحي
#تم_الدحض
ومن خلال دراسة عهد التابعين نجد ثلاثة وخمسين ممَّن تخصَّصُوا في نقل الحديث وكتابته وتدوينه، وتطوَّر الأمرُ في عَهْد صِغارِ التابعين، فبلغ عددُهم اثنين وخمسين ومائتين.
#السنة_وحي
#تم_الدحض
1⃣9⃣
وقد صنَّف قبل البخاري ابن جريج، وابن أبي عروبة، وابن صبيح، ومعمر بن راشد، وعبدالله بن المبارك، وهشيم بن بشير، وجرير بن عبدالحميد، وعبدالله بن وهب، والأوزاعي، والثوري، وحماد بن سلمة بن دينار، والإمام العلم سيد الحُفَّاظ الزُّهْري شيخ مالك،
#السنة_وحي
#تم_الدحض
وقد صنَّف قبل البخاري ابن جريج، وابن أبي عروبة، وابن صبيح، ومعمر بن راشد، وعبدالله بن المبارك، وهشيم بن بشير، وجرير بن عبدالحميد، وعبدالله بن وهب، والأوزاعي، والثوري، وحماد بن سلمة بن دينار، والإمام العلم سيد الحُفَّاظ الزُّهْري شيخ مالك،
#السنة_وحي
#تم_الدحض
2⃣0⃣
وفي عهد التابعين تمَّ تدوين كثيرٍ من الكُتُب، فقد نَشِطَ تلميذان من تلاميذ ابن عباس، وهما سعيد بن جبير، ومجاهد بن جبر، فكتَبا عنه، واشتَهرت بعد ذلك صحيفتاهما وعُرِفتا بصحيفة سعيد بن جبير، وصحيفة مجاهد بن جبر.
#السنة_وحي
#تم_الدحض
وفي عهد التابعين تمَّ تدوين كثيرٍ من الكُتُب، فقد نَشِطَ تلميذان من تلاميذ ابن عباس، وهما سعيد بن جبير، ومجاهد بن جبر، فكتَبا عنه، واشتَهرت بعد ذلك صحيفتاهما وعُرِفتا بصحيفة سعيد بن جبير، وصحيفة مجاهد بن جبر.
#السنة_وحي
#تم_الدحض
2⃣1⃣
وابن إسحاق صاحب السيرة، ثم تلاهم كثير من أهل العلم الحفاظ إلى أن رأى بعض الأئمة منهم أن يفرد حديث النبي صلى الله عليه وسلم خاصة بمصنَّف، وكان ذلك على رأس المائتين، فصنف عبيدالله بن موسى مُسندَه، وصنَّف مسدَّد بن مُسرْهَد مُسندَه، وكذلك أسد بن موسى،
#السنة_وحي
#تم_الدحض
وابن إسحاق صاحب السيرة، ثم تلاهم كثير من أهل العلم الحفاظ إلى أن رأى بعض الأئمة منهم أن يفرد حديث النبي صلى الله عليه وسلم خاصة بمصنَّف، وكان ذلك على رأس المائتين، فصنف عبيدالله بن موسى مُسندَه، وصنَّف مسدَّد بن مُسرْهَد مُسندَه، وكذلك أسد بن موسى،
#السنة_وحي
#تم_الدحض
2⃣2⃣
ونعيم بن حماد الخزاعي، ثم جاء حُفَّاظٌ أجمع وأشمل فصنَّفُوا وأبدعوا؛ كالإمام أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وعثمان بن أبي شيبة، فما وصل الدور إلى الإمام البخاري إلا وقد نضِجَت الفكرة وتبلورت؛ فحدَّد الإمام البخاري معالم صحيحه وبوَّبَه ورتَّبَه..
#السنة_وحي
#تم_الدحض
ونعيم بن حماد الخزاعي، ثم جاء حُفَّاظٌ أجمع وأشمل فصنَّفُوا وأبدعوا؛ كالإمام أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وعثمان بن أبي شيبة، فما وصل الدور إلى الإمام البخاري إلا وقد نضِجَت الفكرة وتبلورت؛ فحدَّد الإمام البخاري معالم صحيحه وبوَّبَه ورتَّبَه..
#السنة_وحي
#تم_الدحض
2⃣3⃣
فأجاد أيَّما إجادة، وأبدع أيَّما إبداع، ووصل الذُّرْوة من الكتابة والإتقان والجمع والتبويب، فكتابُه عصارةٌ لكل الكُتُب التي قبله، ونِتاجٌ فكري ضَخْم جَمَعَ فيه حديثَ مَنْ كان قبلَه، وبهذا تسقُط شُبْهةُ الزَّمَن الضائع الذي لم يوثَّق..
#السنة_وحي
#تم_الدحض
فأجاد أيَّما إجادة، وأبدع أيَّما إبداع، ووصل الذُّرْوة من الكتابة والإتقان والجمع والتبويب، فكتابُه عصارةٌ لكل الكُتُب التي قبله، ونِتاجٌ فكري ضَخْم جَمَعَ فيه حديثَ مَنْ كان قبلَه، وبهذا تسقُط شُبْهةُ الزَّمَن الضائع الذي لم يوثَّق..
#السنة_وحي
#تم_الدحض
2⃣4⃣
والتي يتحدث بها كتاب قصدًا منهم للطعن في صحيح البخاري وتشويه معالمه.
فلو جاء أحدهم يقول: لقد تأخر مصنف البخاري إلى القرن الثالث، فنقول: نعم تأخر إلى القرن الثالث؛ لأن مولدَه تأخر، هذا هو السِّرُّ فقط.
#السنة_وحي
#تم_الدحض
والتي يتحدث بها كتاب قصدًا منهم للطعن في صحيح البخاري وتشويه معالمه.
فلو جاء أحدهم يقول: لقد تأخر مصنف البخاري إلى القرن الثالث، فنقول: نعم تأخر إلى القرن الثالث؛ لأن مولدَه تأخر، هذا هو السِّرُّ فقط.
#السنة_وحي
#تم_الدحض
جاري تحميل الاقتراحات...