@SaAlmutawaa 1️⃣لَوْم المرأة المتبرجة المُعتدى عليها بالتحرش لتقصيرها في الستر والاحتشام و زجرها عن التبرج ،لا يعني من ذلك تبرير فعل المُتحرِّش ،
ولكن لما قصّرت المرأة في الاحتشام ،تحمّلت جُزءاً من إثم الجريمة ،مع أنها هي المُعتدى عليها=
ولكن لما قصّرت المرأة في الاحتشام ،تحمّلت جُزءاً من إثم الجريمة ،مع أنها هي المُعتدى عليها=
@SaAlmutawaa 2️⃣( والسببية لا تستلزم الحصريّة أو الحتميّة ) ،فقولي أن السفور سبب للتحرش ،لا يعني من ذلك أنه هو السبب الوحيد ،إنما هو أحد أسبابه ،فسوء أخلاق المُتحرِّش مثلاً هو سببٌ آخر للتحرش ،فقد يقع التحرش على المتسترة أيضاً ،كما أنه قد لا يقع التحرّش على المتبرجة =
@SaAlmutawaa 3️⃣إذ التحرش ليس مُتحتّماً ولا محصوراً على سبب التبرج فقط ،ولكنه أحد أسبابه .
ومثاله كمن ترك سيارته مفتوحة في الخارج ،فتمّت سرقتها ،فلا شك أنه سيقع شيء من اللوم على صاحب السيارة ،مع أنه هو المُعتدى عليه ،وذلك لأنه قصّر في تأمين سيّارته =
ومثاله كمن ترك سيارته مفتوحة في الخارج ،فتمّت سرقتها ،فلا شك أنه سيقع شيء من اللوم على صاحب السيارة ،مع أنه هو المُعتدى عليه ،وذلك لأنه قصّر في تأمين سيّارته =
@SaAlmutawaa 4️⃣وقد تُسرق السيارة المغلقة أيضاً ،لعدم انحصار وقوع السرقة على سبب عدم اغلاق السيارة،كما أنه قد لا تُسرَق السيارة المفتوحة ،إذ لا تلازم بين حتميّة وقوع الجريمة مع وجود السبب ،ولكنه أحد أسبابه =
@SaAlmutawaa 5️⃣فأهل الإنحراف يعلمون أن السيارات والأموال يجب تأمينها للحفاظ عليها ،ولكنهم لا يفعلون ذلك مع المرأة ،لأن الأملاك والأموال عندهم أهم من المرأة .
المصادر :
youtu.be
المصادر :
youtu.be
جاري تحميل الاقتراحات...