لا بان جذر امعلب عندك وأعترف
ما بايفيدك لنت من قطاعته
ام مر وامحلتيت سوهن في وعاء
والسم في لنسان يأخذ ساعته . 🚶🏻♀️
ما بايفيدك لنت من قطاعته
ام مر وامحلتيت سوهن في وعاء
والسم في لنسان يأخذ ساعته . 🚶🏻♀️
شاعر آل فرج شقيف
قال
قالوا لي امعاقل معطل مودية
حانق على ابنه ليش ما خذ شاعته
هاذ السنة سرنا على الساحل
سوى والثانية بالسبحه لا قاعته
وكان جواب بن رامي بالقصيدة السابقة والتي بسببها السلطان أمر بهدر دمه
قال
قالوا لي امعاقل معطل مودية
حانق على ابنه ليش ما خذ شاعته
هاذ السنة سرنا على الساحل
سوى والثانية بالسبحه لا قاعته
وكان جواب بن رامي بالقصيدة السابقة والتي بسببها السلطان أمر بهدر دمه
بعد حروب طويلة بين القبيلتين
وأثناء الصلح التقى الخضر محمد عبد الله الصالحي في عدن بأحمد النينوه وخرجوا رفقة طريق، وفي جبل العرقوب غدر النينوه بالخضر محمد وقتله وهرب النينوه ونشبت الحرب مرة أخرى
وأثناء الصلح التقى الخضر محمد عبد الله الصالحي في عدن بأحمد النينوه وخرجوا رفقة طريق، وفي جبل العرقوب غدر النينوه بالخضر محمد وقتله وهرب النينوه ونشبت الحرب مرة أخرى
وبعد عشر سنوات وقع الصلح وفي أثناء الصلح قتل (شيخ عبد الله العاقل) في مسكنه غدرا وهو نائم على فراشه في الدور الثالث من حصن أبيه الشيخ عبد الله محمد الصالحي ونشبت الحرب من جديد وخربت الأرض والزراعة، ورفض الشيخ الصالحي أي صلح آخر بعد كسر الصلح مرتين
وبعدها لجأ آل فرج إلى السلطان صالح بن عبد الله الفضلي ليطلب صلحاً وهم يعرفون أن الفضلي إذا لم يحصل على الصلح سيعاقب آل صالح بأن يمنعهم من الدخول إلى عدن عبر أراضيه، وكانت عدن تعتبر السوق الرئيس للجنوب ككل، وبالفعل وصل السلطان ومعه حوالي ثلاث مئة من قبائله
أثناء وصوله كالعادة اقاموا له استقبالاً وقد تقدم شاعر أهل صالح علي رامي مخاطباً السلطان وهو يقول:
يالشافعي تذرى حصم في حيد صم
ما شي حصم ينبت على جنب امصفاه
بعد الخضر وامقبر ذي بيـن املصـم
مرصـم بمرصـم ما جرى يجري قفاه
يالشافعي تذرى حصم في حيد صم
ما شي حصم ينبت على جنب امصفاه
بعد الخضر وامقبر ذي بيـن املصـم
مرصـم بمرصـم ما جرى يجري قفاه
بمعنى أن قبيلة أهل صالح ترفض مساعي الصلح مع قبيلة أهل فرج التي قتل أحد أفرادها ابن عاقل قبيلة أهل صالح (الخضر) غدراً في منطقة العرقوب وأخفى جثته بين الصخور وقد أكد الشاعر أن الصلح مستحيلٌ مع قبيلة الجاني استحالة أن تنبت الحصى على ظهر الصخور الملساء.
وسبقها القصائد السابقة التي ذكرناها كانت قبل وصول السلطان الفضلي لأجل الصلح
والذي قصد فيها بن رامي
أن القتيل الأول قتل في أرضك يا سلطان وبدلاً من أن تأتي بلوم جئت تطلب صلحاً وكأنك تبذر حصى في جبل
والذي قصد فيها بن رامي
أن القتيل الأول قتل في أرضك يا سلطان وبدلاً من أن تأتي بلوم جئت تطلب صلحاً وكأنك تبذر حصى في جبل
وبعدما منع آل صالح من المرور في أراضيه مما اضطرهم أن يسلكوا طريقاً يبدأ من وادي ابن سالم ويمر في حدود يافع ومن ثم الحرور إلى أن يصلوا إلى عدن، واستمر بهم الحال وهم ممنوعون من الطريق المعتاد، كما أن السلطان أهدر دم الشاعر علي رامي وأمر قبائله أن يقتلوه أين ما وجدوه
وبعد مدة تزوج السلطان، وعزم سلاطين الجنوب ومشائخها لحضور الزواج في شقرة التي كانت عاصمة سلطنته، ولم يعزم الشيخ عبد الله محمد الصالحي لكونه غضباناً منه لعدم إعطائه الصلح الذي طلبه.
وبعد ذلك أمر العاقل الصالحي الشاعر علي رامي أن يذهب لزواج السلطان
وقال الشاعر: السلطان سيقتلني يا سيدي
قال له الشيخ: لسانك دي حنًب لك بايخلصًك، وفعلاً ذهب علي رامي للزواج بمعية ناصر أحمد بدًرق، وكان السلطان قد نصب مخيماً على شاطئ البحر وتفاجأ بدخول علي رامي إلى الحفل
وقال الشاعر: السلطان سيقتلني يا سيدي
قال له الشيخ: لسانك دي حنًب لك بايخلصًك، وفعلاً ذهب علي رامي للزواج بمعية ناصر أحمد بدًرق، وكان السلطان قد نصب مخيماً على شاطئ البحر وتفاجأ بدخول علي رامي إلى الحفل
الذي أعد
قصيدة بدأها بقوله:
يا ناشر الليلة من الحد النسم
اعبر دثينة واعبر أخشام الجبل
واعبر في العرقوب
بين اخشام سود
لا تأوي إلا الحصن مرواح النمر
لا هز رأسه كل شامخ با ينود
دي هد في القشرى وروح بالولد
من بين خوته دي يعدونه عدود
قصيدة بدأها بقوله:
يا ناشر الليلة من الحد النسم
اعبر دثينة واعبر أخشام الجبل
واعبر في العرقوب
بين اخشام سود
لا تأوي إلا الحصن مرواح النمر
لا هز رأسه كل شامخ با ينود
دي هد في القشرى وروح بالولد
من بين خوته دي يعدونه عدود
يا سيد صالح بيت لا أرض اليمن
رخصة تجيني يا جبل عالي سنود
ان جيت تحت الأرض ما ناشي ولي
وان جيت فوق الأرض سويت البنود
ما اليوم يا الجمال نذق بالخطم
شوف بوك صالح نوًم أعيون الحسود
دام الله أحكامك ودامت دولتك
ما دام حيد الصرية فوق الحيود .
رخصة تجيني يا جبل عالي سنود
ان جيت تحت الأرض ما ناشي ولي
وان جيت فوق الأرض سويت البنود
ما اليوم يا الجمال نذق بالخطم
شوف بوك صالح نوًم أعيون الحسود
دام الله أحكامك ودامت دولتك
ما دام حيد الصرية فوق الحيود .
عقب إلقاء الشاعر رامي قصيدة أمام السلطان عفى عنه
وقال السلطان: اشهدوا يا من سمع وحضر أن آل صالح أحرار يمرون في الطريق .
وقال السلطان: اشهدوا يا من سمع وحضر أن آل صالح أحرار يمرون في الطريق .
جاري تحميل الاقتراحات...