الوجود لا يفقد معناه
أنت تفقد معناه عندما تفرغه من المعنى بتكرار أفعال لا غائية مجردة من القصد والشعور المرتبط بك أنت وحدك.
ماذا تفعل ...
لماذا تفعله ...
ليست الآلية هي المعنى ولا الكيفية، ولكن ماهية الأشياء تتجلّى بمعانيها لا بكيفيتها وآليتها.

إن ابتدأت وانتهيت بالآلية والكيفية، غدت الأشياء بلا معنى.
لا يتشكّل المعنى كمّا وكيفا، مهما تراكمت وكررت ولم تسترشد المعنى الذي يتم الوصول له باللامحسوس والشعور المجرَّد المركز تفقد الوصول به إلى الماهية التي تتعلق بك أنت وحدك

مشيئتك إزاء رسم وردة، او كتابة قصيدة، أو صناعة تحفة، أو تسيير عمل ما، تختلف عن مشيئة الآخرين
لذلك معناك مسؤوليتك وحدك ... لتسترشده وتدركه.
إن السلوك العبثي المُفرغ سعيه من معناه هو دليل على أن ذلك الساعي يحاول وأد فراغ تسبب فيه ألم غير مُدرَك.
الألم غير المُدرَك لوحة تحكُّم =

بيد خفية تسيرَّك، إما بتكرار ممنهج أو عبث عشوائي، حيث يُحاول هذا الألم إدراك كنهه.
والحياة الحقة المنسجمة هي في القصد بين التكرار الذي يحكم السير والاستمرارية، وبين العبث الذي يُحلي التجربة ويضيف إليها لذة ودهشة، فيتسق ذلك مع ذاك فتكتمل التجربة الوجودية.
#أماني_بطاينة