1- أما وقد جاءت الأفكار رهوا فلا بد من كلمة في موضوع يتجدد على أسلات الأقلام ، وهو العبث بكلام المتقدمين ورده وتصغير شأنهم في فهم أقوال الفرق كالمعتزلة وغيرهم لا لشيء إلا لأنهم وقعوا على بعض الكتب التي صنفها بعض المعتزلة أو غيرهم تنفي بعض المسائل عنهم وهي ثابتة في كتب خصومهم=
2- أو تنفي فهمها على الوجه الذي أرادوه ، ومن ثم تعلق بها هؤلاء الصغار وردوا بها على أئمة لهم شأن في النظر والتحرير وتتبع أقوال الخصوم من غير أن ينظروا في الأمر من جهاته كلها ، فوقع من الخلط والاتهام ما يأنف منه المتعلم الشادي بله الذي غمر رأسه في بحر العلم=
3-وقد كان الجهل وما زال عذرا يدفع به عن الإنسان طائلة قوله وتكاليفه ولوازمه ، والجهل فعل الإنسان بنفسه حيث أهملها إلى أن وقع فيما وقع ، لكن أن يتقدم الجهل جرأة تقذف بصاحبها في مهاوي السفالة الفكرية فهذا أمر لا يكون إلا بخذلان الله =
4-وماذا يكون أن وجدت كتابا لمعتزلي ينفي التهمة عن أصحابه ؟ هل نظرت إلى عصر هذا المؤلف ورأيت ما يجري فيه ، وهبه أنه كان عصر براءة ونقاء وطلاقة فكرية وحرية شخصية فهل نظرت إلى حال القائل وما يكتفنها من منغصات وما يعترضها من مهاترات وجدال =
5-وهبها كانت حياة رخية وعيشا رافغا فهل نظرت في صدق الرجل ومقدار علمه وما وهبه الله من قدرة على السبر والتحليل ، وهبه كذلك رجل علم وفهم فهل نظرت في الطيف الذي يتولى الدفاع عنه أو يمثله فإن كثيرا من الفرق المتقدمة تشعبت شعبا تضاهي شعب الأفكار في عالمنا اليوم =
6-وهبه كان محيطا بمقالات أصحابه محققا لها عارفا بموارد القوم ومصادرهم فهل كنت تخالف بقوله أقوال المتقدمين ممن يباهي هو بهم ويراهم خلاصة البشر فكرا وأدبا وحياة ؟ وهب أننا قبلنا قوله فهل يمكن أن نحلله ونقارن بينه وبين ما سبقه من أقوال ونجد له موقعا يحتمله سياق الخلاف ؟ =
7- وهبه أنه كان كما أردته ووقع القول على ما تفحصته ورضيت به نفسك وقرت عينك ، فهل كان بالإمكان معالجة ذلك بطريقة علمية لا تسيء إلى أحد وتحفظ مكانة العلم وأهله ولا تزعزع ثقة الناشئة فيه ولا في الكتب الكبار التي هي اليوم من حصون الدفاع عن الإسلام ؟ =
8-إلى غير ذلك من الاحتمالات التي تستدعي الدقة والمراجعة والطي والنشر ، وإنني إن كنت أحتمل مثل هذا من أولئك القوم فإني لا أحتمله ممن يعيد تغاريد هؤلاء من غير أن يفهم ما يجري وراء ستارها ، فيكون بذلك قد سوغ قبولها وقدمها لمتابعيه على أنها ورقة بحثية مقبولة =
9- لقد توقح الناس اليوم فأصبحت قداسة العلم بائرة عندهم ، ومحاريبه مدنسة ، ورجاله لا اعتبار لهم ، والكل تحت مقصلة النفس وعقدها وإن ظهر للناس أنها مقصلة العقل الصحيح الناقد !
جاري تحميل الاقتراحات...