عندما أشير إلى أن #بشير_شنان أسطورة فهو ليس بالضرورة بقدر ما ينبغي أن يتجسد العمل عنه كأسطورة.
في الوطن العربي خاصة جسدت السير الذاتية عن الأدباء ، رؤساء دول، شخصيات بارزة، فنانيين ومطربيين .. بخصوص #بشير_شنان هل ينبغي أن اكتب عن حياته من غير "أسطرتها" -- بالتالي ستكون كما جسدت تلك الشخصيات بالوطن العربي من غير أية بريق وتصبح شخصيات عادية.
هناك عدة أعمال جسدت الشخصيات ، قبل أن تكتب عليك يا كاتب السيناريو مشاهدتها . "أهمها أو بعض منها". سواء كانت عربية أو أجنبية .. على المستوى العربي هناك "ولد ملكاً" عن طفولة الملك فيصل. وهناك "أم كلثوم" و "اسمهان" و "تحية كاريوكا" "السادات" "جمال عبدالناصر"....إلخ
سوف أقيس بعض تلك الأعمال على المستوى الفني مع #بشير_شنان مثلا :
1- مسلسل "ناظم الغزالي".
2- فيلم "حليم".
3- فيلم "سيد درويش".
4- مسلسل "اسمهان".
5- فيلم "حدوتة مصرية"
6- مسلسل "رشاش.
هنا لابد أن اتجاوز بحياة بشير إلى "مقام أعلى" من الواقع "ثقافيا وفنيا" .
1- مسلسل "ناظم الغزالي".
2- فيلم "حليم".
3- فيلم "سيد درويش".
4- مسلسل "اسمهان".
5- فيلم "حدوتة مصرية"
6- مسلسل "رشاش.
هنا لابد أن اتجاوز بحياة بشير إلى "مقام أعلى" من الواقع "ثقافيا وفنيا" .
ما بين الكتابة عن عمل مرئي فيلم أو سلسلة عن #بشير_شنان تحتاج إلى فهم "المرحلة الزمنية" و أهم المحطات في "حياته" . التي من خلالها يعتبر فيها "أسطورة فنياً".
تنفيذ النص هو موقف مرهق ذهنياً .
*أحد المعالم في #الرياض والتي يمكن أن يمر فيها موقف لبشير ، كيف يكتب وكيف ينفذ؟
تنفيذ النص هو موقف مرهق ذهنياً .
*أحد المعالم في #الرياض والتي يمكن أن يمر فيها موقف لبشير ، كيف يكتب وكيف ينفذ؟
الأمر الآخر ، بخلاف الاستديوهات والمدن الإعلامية أو الواقع ، هناك مدن لا يمكن أن تبنى ولكن يمكن أن يعاد تصميمها ببرامج الغرافيك ويتم استخدام الشاشة الخضراء حتى يمكن تجاوز صعوبة التنفيذ إلى تنفيذ تقني آخر يحتاج إلى عمل جماعي من المبدعين.
وهذا ما سوف اوضحه في موضوع آخر.
وهذا ما سوف اوضحه في موضوع آخر.
غالباً السير الذاتية ليست كما هي في الكتاب ، عندما تكتب تلتزم بالحقيقة وعندما تجسد كصورة متحركة أنت تلتزم فنياً قبل الحقيقة ، بمعنى مصدرك مما سمع وقيل عنه وأيضاً من التخيّل بنسبة أكبر.
*علماً لا توجد ل #بشير_شنان صورة متحركة.
*علماً لا توجد ل #بشير_شنان صورة متحركة.
الكتابة عن قصة حياة الأسطورة #بشير_شنان أبو حمد "ممتعة". لن تكون فقط عن حياته بقدر ما ترتقي إلى بعد آخر عن ارتقاء الموروث وربطها مع الحاضر. بشير ليس كائن بارع في عزف العود بل هو مرحلة مرتبطة مع ارتقاء الثقافة.
#بشير_شنان كما قلت الأساطير تعتمد على: براعة مبتكرة بالأداء و عمر قليل مثلما هو بروس لي وآخرون حققوا شهرة واسعة في خلال سنوات قليلة جداً. بشير توفي وهو في 27 من عمره وأرتفع ابداعه في 4 سنوات.
إذا نويت تبدأ في كتابة #سيناريو عن السير الذاتية ، "انظر وابحث" في الشخصية حياتها، مشاكلها، اهدافها، وظروفها. ثم تعمق أكثر في هوية الشخصية وأبعادها ومراحلها ونتائجها. عندما تسلط الأضواء على الشخصية في الكادر السينمائي ركز على اسطرتها ماسكاً على عمودها الفقري. #بشير_شنان
لا ازال تحت سعي البحث المستمر عن حياته #بشير_شنان الذي لم يشتهر وتلمع نجوميته إلا بعد وفاته. لا ازال أدرس حالة وفاته المفاجئة التي لا يعلم عنها أحد. واضعاً عدة احتمالات "فنياً يحق لك أن تضع احتمال واحد منها وتثيره" حتى لو لم تستطع تثبت حقيقته ولكنه متطابق فنياً مع بناء السرد.
إذا نظرت المرحلة (1966 - 1978) عندما اتقرب من حياة #بشير_شنان وأدخل المرحلة نفسها واقيس تتبع تصاعد الثقافة من خلال الغناء الطربي والتغييرات الإجتماعية والسياسية ومرحلة التدّين إلى نهاية المرحلة في ظهور الاخوان وهجمة جهيمان. وظهور "الصعاليك الطربية" آنذاك فيما بعد لمعت نجوميتهم.
هناك نقاط يتوجب الوقوف عليها، لم تكن مرحلة #بشير_شنان إلا مؤشر في تغيير اسلوب الغناء لا نزال نستمع إلى أغانيه وأغاني ابن سعيد و عيسى وطاهر وابن نحيت وحجاب والحويل وغيرهم، تأثير ذلك الطرب على الأجيال التالية هو مايعنيني، عزازي وخالد عبدالرحمن وغيرهم هم فرز عن هذه المرحلة.
عندما اطلق على مرحلة #بشير_شنان ب "الصعاليك الطربية" فأني اعني بتلك الأغاني المارجة أو الخليعة التي غناها بشير وعيسى وآخرون وانتقلت إلى فرز المرحلة وغناها خالد عبدالرحمن و نواف منيف وآخرون. هذه المرحلة لها قياسات مستعارة من دول الجوار في الستينيات.
مرحلة "الصعاليك الطربية" لم تظهر إعلامياً إلا في مرحلة فاصلة قد ابتدأت بين تيارين الصحوية والليبرالية في #السعودية أرادت اللبراليه اللطم على الماضي في وسط التسعينيات وضرب الصحوية بها وبدأ الحديث عنهم بالصحافة والمجلات حتى الالفية. هنا حمد المرزوق ينتقد الصحافة.
اليوم مررت على بعض الشوارع في السبالة والعطايف والديرة والمرقب. #بشير_شنان عندما يكتب عنه يتوجب دراسة تفاصيل حياته بأكملها حتى تقترب أكثر وتضع رؤيتك الفنية. فيلم ويبلاش والسير على الخط مثلاً يهيأك ويحفزك وإلفيس بريسلي ننتظره أيضاً.
إذا فيه هناك كتابة نص #فيلم عن #بشير_شنان فأن الأمر يعتمد على توجهين ذكرته في صورة توضيحية. ولكن بشير من وجة نظر هي للنخبة أي أنه فيلم يوجه للمهرجانات وبنفس الوقت فهو تجاري يوجه لدور السينما، هذا يعني أنه يحمل مادة ثقافية وتشويقية وهي معادلة قد تكون صعبة نسبياً.
عندما أقول ذلك ، عن #بشير_شنان فالكثير من الأفلام التي دخلت المهرجانات ولقت ترحيب وتقييمات جيدة. في الغالب لم تجني إيراد تكلفة ميزانيتها الفعلية. ولم تجد لها جمهور في دور السينما. هذا الأمر يلزم كاتب السيناريو التخلي عن القيم الفنية على حساب الإثارة والتشويق.
الكثير من الأفلام التي تحدثت عن السير الذاتية سواء مغنيين وفلاسفة وعلماء ورؤساء حكومات أما يوجهه كاتب السيناريو للدراما أو للوثائقي أو يمتزجهم، عند #بشير_شنان يصعب توجهه للوثائقي لعدم وجود صور أو فيديوهات عنه ولكن يمكن توجهه للدراما مع اضافة الصبغة قليلة في الزمن الحاضر. برائي.
#بشير_شنان ---
من حيث "وجهات النظر" عن المغامرة في إنتاج #أفلام عن سير ذاتية لبعض الفنانيين في الستينيات إلى التسعينيات. ومع مأخذ لوجهة نظر #تركي_آل_الشيخ عن #سميرة_توفيق
تقدر تقول وجه نظر صحيحة من حيث الترفيه لكن من حيث الثقافة فأنه "واجب" أن تنتج أفلام عن الموروث الشعبي من خلال سير الفنانين.
تقدر تقول وجه نظر صحيحة من حيث الترفيه لكن من حيث الثقافة فأنه "واجب" أن تنتج أفلام عن الموروث الشعبي من خلال سير الفنانين.
هناك اتجاهات ثقافية فنية "ليس تكريماً للفنان نفسه بقدر ماهو إعادة قراءة الموروث من ناحية فنية سينمائية أو درامية أو وثائقية". هناك اتجاه نحو الفيلم والدراما وآخر نحو المسرح وآخر نحو الوثائقي. بالتالي إذا استطاع مهندسي الدراما دمج التجاري مع الفني استطاعو تحقيق المعادلة.
عندما يعرض #بشير_شنان فنياً فأن سيرة بشير مهمه كأسطورة فنية تحققت شعبيته في نتاج فني قصير.
وعندما نريد فهم حياته فأننا أيضا نريد "قياس الموروث" وتأليب بعض القضايا مثل "طمس هوية الموروث" إخفاء وتشفير الماضي.
في نص #بشير يفترض أن تناقش تلك "فنياً" بين "نطاق الكادر" لتترك للجمهور.
وعندما نريد فهم حياته فأننا أيضا نريد "قياس الموروث" وتأليب بعض القضايا مثل "طمس هوية الموروث" إخفاء وتشفير الماضي.
في نص #بشير يفترض أن تناقش تلك "فنياً" بين "نطاق الكادر" لتترك للجمهور.
لذا لا اعني بقصة حياة #بشير_شنان في "كان فكان فكان حتى توفي". إنما اعني "كان فكان وقد قدّم فهمّش وطمس لماذا وكيف؟ حتى لو كان السبب مجهول، فتوفي" فتقولبت بقوالب فنية تشويقية ذات إثارة. وهذا ما يفترض أن تحكى قصته عنه بالفيلم أو الدراما.
ولذلك اشكر من أرسل لي كتاب عن قصة #بشير_شنان . احببت أوضح له ولكم .
#بشير_شنان وآخرون هم فرز لمرحلة #صعاليك_الطرب من حيث تقدير جسد المرأة. في مرحلة الستينيات هناك انعكاس من المجتمعات العربية على الحجاز ونجد والشرقية انعكاس يتطلب تسليط الضوء عليه فنياً حتى لو لامس "الخط الأحمر". الرقابة الفنية هي من تقدّر الملامسة أم تجاوزه حسب التصنيف أو قصه.
#بشير_شنان يقول :
"قال أنا بالأمر وافعل ماتريد..
بالنهود اللعب وبا البوسه تزيد..
وبفصخ الفستان اذا كانك تريد
افضل قميص النوم من شانك قصير
فصخ الفستان وبانت لي النهود
كنها تفاح شامي او تزود.."
هذه ثقافة مرحلة #صعاليك_الطرب آنذاك
"قال أنا بالأمر وافعل ماتريد..
بالنهود اللعب وبا البوسه تزيد..
وبفصخ الفستان اذا كانك تريد
افضل قميص النوم من شانك قصير
فصخ الفستان وبانت لي النهود
كنها تفاح شامي او تزود.."
هذه ثقافة مرحلة #صعاليك_الطرب آنذاك
ربما كانت هناك مشاهد لـ #ناصر_القصبي و #دانة في #العاصوف مشاهد سباقه وقد لامست الخط الأحمر ، لم تتجاوزه واصبح مقبولاً على المستوى الفني الدرامي.
عندما تقيس مرحلة #بشير_شنان هي أشبه بمرحلة احتجاج فني حيث بشير وآخرون غنو بعض الأغاني الخادشة "غير المقبولة" إجتماعياً ولكنها تظل مرحلة ثقافية هامشية منعكسة من الحراك في الأوساط الفنية العربية.
#ناصر_القصبي #دانة من #العاصوف مثالاً على ملامسة الخط الأحمر في الدراما.
#ناصر_القصبي #دانة من #العاصوف مثالاً على ملامسة الخط الأحمر في الدراما.
أختيار #بشير_شنان من قائمة #صعاليك_الطرب لكتابة نص #فيلم عنه لعدة اسباب لكنه يعتبر أسطورة وفق معايير الأعجاب وانغماسه في الأوتار والإيقاعات واقتباسه احياناً من اللون العدني والحجازي وهو ثورة وثروة فنية ولكنه يظل أسطورة فنية تعلموا منه المطربين المعاصرين. #محمد_عبده
اهم الجداريات عن #بشير_شنان مثلاً :
"بشير والباقي دشير""اسمع بشير ولا تستشير" ، حيث أن المجتمع اطلق عليه "المطرب الداشر" لغناءه اغاني خادشة. ويكفي بشير كونه اسطورة أن فهد بن سعيد روّس له وعيسى الأحسائي عزف له على الكمنجه.
"بشير والباقي دشير""اسمع بشير ولا تستشير" ، حيث أن المجتمع اطلق عليه "المطرب الداشر" لغناءه اغاني خادشة. ويكفي بشير كونه اسطورة أن فهد بن سعيد روّس له وعيسى الأحسائي عزف له على الكمنجه.
تقديم جيد من عنصر الجنس الناعم عن #بشير_شنان ... وهو الذي غنى بجمالهن .
وهذه شخصية مهمه في نص #بشير --- في نص يشابه البناء السردي مثل #رأفت_الهجان ...
وهذه شخصية مهمه في نص #بشير --- في نص يشابه البناء السردي مثل #رأفت_الهجان ...
#بشير_شنان قصة حياته وهو صغير :
وهذا جزء من النص الذي يكتب بتصريف من الخيال الفني ، احداث دراماتيكية من سيناريو غير خطي.
وهذا جزء من النص الذي يكتب بتصريف من الخيال الفني ، احداث دراماتيكية من سيناريو غير خطي.
عندما اذكر #بشير_شنان هنا هو مثال في كتابة نص عن السير الذاتية والتي هي مطلوبة من جهة الثقافة بل هي واجبة. بشير تعلم على معلمه الأول اخوه وهذا ما يميزه عن عيسى الذي لا يقرأ ولا يكتب أيضا مقارنة مع كمية نتاجه الفني الإبداعي القليل مع عيسى.
أنا لا اجيد عزف الة العود ، ولكني مضطر أن اتعلم العزف لانجز 3 - 4 مشاهد لكتابة نص عن #بشير_شنان ، لقد اشتريت ألة عود هناك مشاهد من الضروري أن يتحدث فيها بشير عن الايقاعات وكيف تعلم العزف من معلمه. هناك فلسفة حياتية لدى بشير مع العزف والايقاع لابد أن اخوض لو بقليل من التجربة .
حتى تكتب عن سير ذاتية أنت ككاتب سيناريو مضطر أن تبحث بحث شامل عن الشخصية التي تنوي الكتابة عن حياتها. #بشير_شنان وهنا مقال قديم ل عبدالله بن ناصر كتب في جريدة الجزيرة عام 1420 - 1999 ، لابد أن تحفر عدة طرق للبحث .
al-jazirah.com
al-jazirah.com
ياحبيبي ترى الدنيا عريضه
لي محلي وباقي الأرض لك --- من الايقاعات الخاصة لـ #بشير_شنان وكانت صعبة لمن حاول عزفها. والأمر يتوقف على عازفين ألة العود -- هل كان عزف بشير مبتكراً إذاً هو اسطورة.
لي محلي وباقي الأرض لك --- من الايقاعات الخاصة لـ #بشير_شنان وكانت صعبة لمن حاول عزفها. والأمر يتوقف على عازفين ألة العود -- هل كان عزف بشير مبتكراً إذاً هو اسطورة.
هذا السؤال يطرح من باب السببية : لم ينتج فيلم عن #بشير_شنان دون سواه هناك من سبقه وهناك من ينافسه وهناك من هو أفضل منه وهناك من أتو بعده ولهم جمهور كبير جداً مقارنة مع جمهور بشير المتواضع حالياً.؟ هذا سؤال مشروع -- حبيت اجاوب عليه لكن بتغريدة لاحقه .
في هذا الفيديو الماسترو الأردني هاني ال مستريحي من أربد قدم شرح مبسط في كيفية عزف #بشير_شنان على العود "ياناس خلوني"، والحقيقة أن بشير لا ندري ربما تؤسس له الجهة المعنية بالتراث الشعبي مدرسه خاصة بعزف العود لا ندري ربما.
الشيء الذي يؤمن به جمهوره هو أنه مدرسة.
#طرب #فن #موسيقى
الشيء الذي يؤمن به جمهوره هو أنه مدرسة.
#طرب #فن #موسيقى
عندما اشتري عود واحاول تعلم عزف العود، هل من الضروري كاتب السيناريو أن يقوم بأداء مايكتبه ؟ ليس بالضرورة هي الإجابة الصريحه. عندما أريد أن اكتب عن متعاطي افيون ليس بالضرورة أن اتعاطى الأفيون ولكن بخصوص #بشير_شنان فأنني على الأقل احاول ايجاد ربط لفلسفة روح بشير الفنية مع الحياة.
لون البشرة للفنان #بشير_شنان هو الأسود على المستوى القياسي الأجنبي واسمر كما يطلق عليه في نجد، لا توجد إلا صورة واحدة فقط له ولكنها اظهرته دائماً بلون مغاير.
هل فعلاً كانت #سارة هي حبيبته؟
إذا كانت فعلاً حبيبته فهل سارة الآن عايشه؟
وهذه هي شرارة الكتابة عن بشير بين الحب والفن.
هل فعلاً كانت #سارة هي حبيبته؟
إذا كانت فعلاً حبيبته فهل سارة الآن عايشه؟
وهذه هي شرارة الكتابة عن بشير بين الحب والفن.
حياة #بشير_شنان قلت عنها انها ثرية ومناسبة أن تجسد فنياً في السينما. هناك شيء لابد أن يفهمه كاتب السيناريو أو مؤلف القصة عندما يريد أن يكتب عن سيرة شخصية "اياً كانت" لابد أن تكون ملهمه وأن تواجه الصعاب الحقيقية بالحياة وبمفاهيمها الإيديولوجية وألاّ فقدت جمالها الفني.
عندما أخذ على سبيل المثال #عبدالمجيد_عبدالله اجد أن قصة حياته غير مناسبة أن تجسد فنياً في السينما، عندما أخذ #خالد_عبدالرحمن اجد حياته مناسبة للتجسيد الفني بفترة منذ ولادته إلى بداية الألفيه بعد الألفية حياته مستقرة فنياً. ليس كل شخص لديه تجاربه الحياتيه مناسبة في التجسيد الفني.
#بشير_شنان مناسب فنياً لإن حياته ابرزته كأسطورة : قصر عمره الفني ووفاته مبكراً وتمرده على المجتمع لإجل هدف محدد وأيضاً للضغوطات التي مورست عليه التمييز والسياسة والفن والحب، هذه العناصر الفنية هي عباءة مفصلة على المرحلة الفنية التي عاشها (1960-1974) .
احد الضغوطات على #بشير_شنان هو الشعور بالقهر تجاه منعه من السفر إلى خارج البلد اسوة بزملاءه الفنانيين أو الأمن الذي يواجهه آنذاك بسبب تمرده من خلال اغانيه.
على سبيل المثال اغنية "غرك بنجمة".
غرك بنجمه ليه مالبسك تاج
مايمنع المقهور قفل ومزلاج
والله ياكهربكم أن يصبح سراج
على سبيل المثال اغنية "غرك بنجمة".
غرك بنجمه ليه مالبسك تاج
مايمنع المقهور قفل ومزلاج
والله ياكهربكم أن يصبح سراج
من خلال أرشفه #بشير_شنان فأن هذه الصور واظن انها صحيحة عن بشير شنان .
*لون البشرة اسود (غربي) اسمر (نجد).
*لون البشرة اسود (غربي) اسمر (نجد).
وأيضا من خلال أرشفه #بشير_شنان اظن أن هذه الصور غير صحيحة أو بحاجة إلى تأكيد من أقارب بشير ومن عاشوا في حياته.
كيف ستظهر قصة حياة #بشير_شنان على شاشات السينما ؟
أول درس يتعلمه كاتب السيناريو ، كيف ستحكي قصتك على الشاشة؟
شاشة الفن هي مغايرة عن شاشة الواقع
القواعد الفنية في كتابة السيناريو ليست كما الأقدار في حياة واقع الشخص. فقط للتذكير..
أول درس يتعلمه كاتب السيناريو ، كيف ستحكي قصتك على الشاشة؟
شاشة الفن هي مغايرة عن شاشة الواقع
القواعد الفنية في كتابة السيناريو ليست كما الأقدار في حياة واقع الشخص. فقط للتذكير..
في المجمل عن قصة #بشير_شنان في الفيلم لابد من ذكر قصة الصراع نفسه بشير ومجموعته "صعاليك الطرب" مع الأمن آنذاك ولابد من فهم عمق الصراع، البلد آنذاك كان في صراع سياسي داخلي مع فرق اسلامية وقومية متعددة وبشير ومن معه تجاوزو ودخلوا خط الصراع بوقت غير مناسب.
في المجمل، عن قصة #بشير_شنان هناك قصة غرام منذ قدومه إلى #الرياض مع من ومن تكون حبيبته. لابد من خط درامي محمّل على فلسفة بشير في الحياة والفن والنواتج التي ظهرت نتيجة الضغوطات التمييز ، الاقصاء ، مع الحب نفسه مع المعطيات التي مورست عليه. وكيف طوّع أوتار عوده في تخفيف معاناته.
التساؤل عن الحقوق الأدبية والمالية عن إنتاج افلام تصنف تحت السير الذاتية الشخصية ذكرتها في هذه التغريدات ... #بشير_شنان
عندما اتحدث عن #بشير_شنان بالقياس الفني أنه لديه صراع مع الأمن فلا يعني أنه ضد الحكومة بل بالعكس هو ومن معه كانو مغرمين بجلالة الملك فيصل. في احد المشاهد نراه في قمة سعادته وهو يقدم يده لمصافحة الملك الفيصل عند مرور جلالته في شارع الثميري. وسنرى له أيضاً مطاردة وتخفي عن الأمن.
سوف اتوقف عن التغريدات للثريد هنا عن #بشير_شنان وسوف انتقل لثريد آخر ، اوضح كيف تنفذ الصور (1960-1974) ...
#بشير_شنان اسطورة لماذا؟
#طلال_مداح فنياً (1953-2000) فنياً 47 سنة رصيد 1200 أغنية ومات بعمر 60 سنة.
#بشير_شنان فنياً (1965-1973) فنياً 8 سنوات رصيد 400 أغنية ومات بعمر 28 سنة.
#طلال_مداح فنياً (1953-2000) فنياً 47 سنة رصيد 1200 أغنية ومات بعمر 60 سنة.
#بشير_شنان فنياً (1965-1973) فنياً 8 سنوات رصيد 400 أغنية ومات بعمر 28 سنة.
التوثيق للسير الذاتية من خلال #افلام تعرض في دور السينما فهي "واجبة" على وزارات الثقافة والإعلام، #بشير_شنان يستحق أن ينتج له من #السعودية أيضاً #طلال_مداح وكذلك من #الكويت أكثر من واحد مثلاً #عوده_المهنا بدأت الغناء 1915م. كما انتج لـ "ما ريني" فيلماً جميل."قاع ماريني الأسود".
عندما اذكر عن الافلام الوثائقية في #السعودية وعن السير الذاتية فلا يعني الأشخاص الذين ذكرتهم هناك الكثير والكثير.والسير الذاتية هي فن جميل، اشوف مثال وهو موقف واحد قد تفصّل مشاهدة تخيّلية وقد ينتج عنه فيلم كامل عن محاولة اغتيال #الملك_عبدالعزيز
كنت اتوقع رأي الجمهور ، كيف ينتج فيلم للفنان #بشير_شنان أو غيره وهناك الأفضل منه؟ الإجابة ببساطه : المواقف وكيفية جعلها متناسقه فنياً هي من تقرر على كاتب السيناريو أن يكتب، أن ينفذ وأن يوزع . يرفض، يعدّل، يوافق عليه فهذا موضوع آخر قد اتطرق إليه.
أما عن السير الذاتية أو ظهور الشخصيات في #السعودية في الأفلام وهم اشخاص "اخطأوا، اساؤوا، خانوا، أجرموا" في حق انفسهم ومجتمعهم ووطنهم فهذا لا يعني أن لا يكتب عن سيرتهم قصصاً في الروايات والأفلام والدراما. والأهم هو رسالة الفيلم أن تصب في مصلحة حب الوطن. نتفق نختلف المهم نصل.
أما عن #بشير_شنان ما نسمع عنه سوف يكتب عنه وسوف نتخيّل الباقي. كاتب السيناريو يعتمد على الحقيقة والخيال، مثلاً هو في السطح مع العجوز سيكون مشهد فاضح عندما يتخيل بشير فتاته قمر 14 فنياً مع وجه عجوز في ليلة دامسه. فنياً عندما يلتقي مع فتاته في غرفة نوم. فنياً هو واقع وأيضا خيال.
كلمة فاضح تقاس على معيار القبيلة والمجتمع ما يقاس لدينا ليس بالضرورة يقاس لدى مجتمع أو قبيلة أخرى. وبالتالي #بشير_شنان هو اسطورة لابد أن ابالغ كثيراً عن حكايته فنياً وعندما يكتب عن وحيد الجزيزة أو طلال مداح لابد أيضاً أن تبالغ، الكتابة عنهم تتطلب من كاتبها المبالغة المفرطة فنياً.
#الملك_عبدالعزيز من الصعب تحديد كل حياته في فيلم واحد. فقط هناك مواقف أو مناسبات قد تحدد مفصلة في فيلم واحد. مثلا زيارته إلى #مصر في 1946 .
قد يرد ذلك التساؤل عن "لم ينتج فيلماً" عن #الملك_عبدالعزيز أو #الملك_فيصل مادام هو اصلا موثق بفيلم اخباري من صور حقيقية وواقعيه. هذا التوارد عادة يرد على الجمهور ولكن كاتب السيناريو عندما يعيد كتابة سيناريو عن الحدث وفق المعايير الفنية مع القيم يصبح التوثيق فني ورسالته أوضح.
الوثيقة الفنية عن السير الذاتية للأشخاص مهما كانوا ، هي تسلط الضوء على قيمهم واصواتهم ومشاعرهم وتفاصيل حياته ومواقفهم مقارنة مع التوثيق الاخباري التي يعني تقرير مصور يوثق للتاريخ. الفرق الوثيقة الفنية هي للقيم اما الاخبارية هي للتاريخ.
ليه ذاك الوفا
يا نور عيني تغيّر
ولیه بدلت عطفك بالجفا
/وخنت الأمانه
وليه ما ترحم
اللي من فراقك تحسّر
وقلبك الطيب
اصبح خالي من حنانه
شف هل الحب واجد
رح وطب وتخيّر
بس قلب نهبته
رجعه في مكانه
#بشير_شنان
يا نور عيني تغيّر
ولیه بدلت عطفك بالجفا
/وخنت الأمانه
وليه ما ترحم
اللي من فراقك تحسّر
وقلبك الطيب
اصبح خالي من حنانه
شف هل الحب واجد
رح وطب وتخيّر
بس قلب نهبته
رجعه في مكانه
#بشير_شنان
جاري تحميل الاقتراحات...