محمد
مقام الرسالة ومقام النبوة
هذا البشر العبقري الذي يصفه القرآن بأنه على خلق عظيم
اله اسمه العظيم في كتابه القرآن العظيم ويصف نبيه بالخلق العظيم
قرأت لأحدهم بأنه يجب الا نفرق بين رسل الله واستدل بقوله(لا نفرق بين احد من👈رسله)
وغفل عنه ان هناك مقامان للخطاب لرسولنا المصطفى
مقام الرسالة ومقام النبوة
هذا البشر العبقري الذي يصفه القرآن بأنه على خلق عظيم
اله اسمه العظيم في كتابه القرآن العظيم ويصف نبيه بالخلق العظيم
قرأت لأحدهم بأنه يجب الا نفرق بين رسل الله واستدل بقوله(لا نفرق بين احد من👈رسله)
وغفل عنه ان هناك مقامان للخطاب لرسولنا المصطفى
عليه الصلاة والسلام في القرآن
هناك خطاب لمقام الرسالة
وهناك خطاب لمقام النبوة
في الرسالة يتساوى كل الرسل لانهم يحملون تبليغ دين واحد ارسلوا به وهو دين الإسلام (ان الدين عند الله الإسلام) (ومن يبتغي غير الإسلام دينا فلن يقبل منه)
كل الرسل في تبليغ الرسالة معصومون من الخطأ
هناك خطاب لمقام الرسالة
وهناك خطاب لمقام النبوة
في الرسالة يتساوى كل الرسل لانهم يحملون تبليغ دين واحد ارسلوا به وهو دين الإسلام (ان الدين عند الله الإسلام) (ومن يبتغي غير الإسلام دينا فلن يقبل منه)
كل الرسل في تبليغ الرسالة معصومون من الخطأ
(ياايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله 👈 يعصمك من الناس)
كل الرسل أتوا بدين واحد ولكن بشرائع مختلفة ( لكل جعلنا منكم 👈شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة ولكن ليبلوكم فيما ءاتاكم)
(ولن ترضى عنك اليهود والنصارى حتى تتبع 👈ملتهم) ملة
كل الرسل أتوا بدين واحد ولكن بشرائع مختلفة ( لكل جعلنا منكم 👈شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة ولكن ليبلوكم فيما ءاتاكم)
(ولن ترضى عنك اليهود والنصارى حتى تتبع 👈ملتهم) ملة
وليس دين
فلم يبعث الله الا دين واحد فقط
كل الرسل في نفس المستوى في العصمه في مقام الرسالة لتبليغ رسالة الله للناس
ولكن في مقام النبوة (ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض)
في مقام النبوة هناك تفاضل بينهم
ذكر موسى عليه السلام ١٣٦ مرة
ذكر ابراهيم عليه السلام ٦٩ مرة
فلم يبعث الله الا دين واحد فقط
كل الرسل في نفس المستوى في العصمه في مقام الرسالة لتبليغ رسالة الله للناس
ولكن في مقام النبوة (ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض)
في مقام النبوة هناك تفاضل بينهم
ذكر موسى عليه السلام ١٣٦ مرة
ذكر ابراهيم عليه السلام ٦٩ مرة
ذكر عيسى عليه السلام ٢٥ مرة
وذكر محمد عليه السلام ٤ مرات فقط
و ع الرغم من قلة ورود اسمه عليه الصلاة والسلام الا انه فُضل ع الأنبياء كافة بدلالة القرآن وبالرغم من كثرة ذكر اسم باقي الرسل عليه
بشر عبقري ع خلق عظيم
تعال معي لعظمة القرآن وعظمة الرسول عليه افضل الصلاة والسلام
وذكر محمد عليه السلام ٤ مرات فقط
و ع الرغم من قلة ورود اسمه عليه الصلاة والسلام الا انه فُضل ع الأنبياء كافة بدلالة القرآن وبالرغم من كثرة ذكر اسم باقي الرسل عليه
بشر عبقري ع خلق عظيم
تعال معي لعظمة القرآن وعظمة الرسول عليه افضل الصلاة والسلام
# افضلية النبي محمد ع جبريل عليه السلام
في قصة الإسراء والمعراج كان جبريل مع سيدنا محمد ينتقلون من سماء إلى سماء حتى وصلوا إلى السماء السابعة وعندها توقف جبريل هناك وتقدم سيدنا محمد (ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين او أدنى).. محمد عليه افضل الصلاة والسلام له الأفضلية ع جبريل
في قصة الإسراء والمعراج كان جبريل مع سيدنا محمد ينتقلون من سماء إلى سماء حتى وصلوا إلى السماء السابعة وعندها توقف جبريل هناك وتقدم سيدنا محمد (ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين او أدنى).. محمد عليه افضل الصلاة والسلام له الأفضلية ع جبريل
ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض
ا# افضلية سيدنا محمد عليه السلام ع سيدنا موسى عليه السلام
١- موسى يطلب قائلا ( رب ارني انظر اليك) فأتى الجواب ( لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا و 👈خر موسى صعقا)
لم يحتمل موسى برغم وجوده
ا# افضلية سيدنا محمد عليه السلام ع سيدنا موسى عليه السلام
١- موسى يطلب قائلا ( رب ارني انظر اليك) فأتى الجواب ( لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا و 👈خر موسى صعقا)
لم يحتمل موسى برغم وجوده
في الارض وتجلي ربه للجبل فخر موسى صعقا ولم يثبت بصره لرؤية هذا التجلي ع الجبل
بينما محمد عليه السلام يصل لنقطة اقرب وفي مكان مختلف وعند اقرب نقطة (فكان قاب قوسين او أدنى) ولكنه برغم ذلك (ما زاغ البصر وما طغى) ثبت بصره ولم يتحول عن المشاهدة ولم يتحول لشيء اخر
بينما محمد عليه السلام يصل لنقطة اقرب وفي مكان مختلف وعند اقرب نقطة (فكان قاب قوسين او أدنى) ولكنه برغم ذلك (ما زاغ البصر وما طغى) ثبت بصره ولم يتحول عن المشاهدة ولم يتحول لشيء اخر
٢- موسى عليه السلام يطلب ربه الرؤية (رب ارني انظر اليك)
بينما محمد عليه السلام يطلبه ربه اليه ويبعثه (سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي بٰركنا حوله لنريه من ءاياتنا )
٣- موسى يطلب داعياً راجيا ربه (رب اشرح لي صدري)
بينما محمد عليه السلام ياخذها
بينما محمد عليه السلام يطلبه ربه اليه ويبعثه (سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي بٰركنا حوله لنريه من ءاياتنا )
٣- موسى يطلب داعياً راجيا ربه (رب اشرح لي صدري)
بينما محمد عليه السلام ياخذها
هبة من ربه ومنحة (الم نشرح لك صدرك)
ا# افضلية النبي محمد عليه السلام ع سيدنا وابينا ابراهيم
١-ابينا ابراهيم يطلب داعياً راجيا (واجعل لي لسان صدق في الآخرين)
بينما محمد عليه السلام ياخذها منحة وهبة من ربه ( ورفعنا لك ذكرك)
٢- ابينا ابراهيم يطلب كذلك داعياً راجيا ربه (ولا تخزني
ا# افضلية النبي محمد عليه السلام ع سيدنا وابينا ابراهيم
١-ابينا ابراهيم يطلب داعياً راجيا (واجعل لي لسان صدق في الآخرين)
بينما محمد عليه السلام ياخذها منحة وهبة من ربه ( ورفعنا لك ذكرك)
٢- ابينا ابراهيم يطلب كذلك داعياً راجيا ربه (ولا تخزني
يوم يبعثون)
وياخذها الحبيب محمد عليه افضل الصلاة والسلام ك منحة وهبة ( يوم لا يخزي الله النبي والذين آمنوا معه)
٣- ابينا ابراهيم طامعا في المغفرة ( والذي اطمع ان يغفر لي خطيئتي يوم الدين)
ويأخذها الحبيب المصطفى يقينا بالمغفرة (ليغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر)
وياخذها الحبيب محمد عليه افضل الصلاة والسلام ك منحة وهبة ( يوم لا يخزي الله النبي والذين آمنوا معه)
٣- ابينا ابراهيم طامعا في المغفرة ( والذي اطمع ان يغفر لي خطيئتي يوم الدين)
ويأخذها الحبيب المصطفى يقينا بالمغفرة (ليغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر)
٤- ابراهيم يريه ربه ملكوت السماوات والأرض من الارض (وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والأرض وليكون من الموقنين)
ويرى الحبيب المصطفى ملكوت السماوات والأرض مرورا وقربا ومعراجا (لنريه من ءاياتنا)
ا# افضلية النبي محمد ع عيسى عليه السلام
(واذ قال عيسى ابن مريم يابني إسرائيل اني
ويرى الحبيب المصطفى ملكوت السماوات والأرض مرورا وقربا ومعراجا (لنريه من ءاياتنا)
ا# افضلية النبي محمد ع عيسى عليه السلام
(واذ قال عيسى ابن مريم يابني إسرائيل اني
رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه 👈احمد)
فلو كانت الأفضلية ل عيسى عليه السلام لما بشر بقدوم حبيبنا المصطفى عليه السلام
قران عظيم
َونبي بشر عبقري ع خلق عظيم
ذكر اسمه ك اقل الأنبياء ذكرا في القران ولكنه فاق في الأفضلية وتفوق
فلو كانت الأفضلية ل عيسى عليه السلام لما بشر بقدوم حبيبنا المصطفى عليه السلام
قران عظيم
َونبي بشر عبقري ع خلق عظيم
ذكر اسمه ك اقل الأنبياء ذكرا في القران ولكنه فاق في الأفضلية وتفوق
ووصل إلى السماء السابعة متفوقا ع باقي الانبياء
لا نفرق بين احد من 👈 رسله في مقام الرسالة فكلهم لا يخطئون ومعصومون
ولكن نفضل بعضهم على بعض في مقام النبوة َويفصل القرآن في ذلك
ولك ولي ان نتساءل.. ماهذه الدقة العجيبة المحكمة في القران في العنايه بالكلمات والالفاظ والتفريق
لا نفرق بين احد من 👈 رسله في مقام الرسالة فكلهم لا يخطئون ومعصومون
ولكن نفضل بعضهم على بعض في مقام النبوة َويفصل القرآن في ذلك
ولك ولي ان نتساءل.. ماهذه الدقة العجيبة المحكمة في القران في العنايه بالكلمات والالفاظ والتفريق
(كتاب احكمت ءاياته ثم فصلت)
وكيف يذكر اسمه في ٤ مواقع ولكنه يفوق غيره الذين زادوا عليه في التواجد في الأفضلية
وانك لعلى خلق عظيم
اللهم صلي وسلم وبارك ع محمد و ع اله وصحبه اجمعين
اللهم اجعل ما كُتِب صلاة علية وصلاة لنا نسكن بها وتطمئن قلوبنا حبا في رسولك المصطفى
وكيف يذكر اسمه في ٤ مواقع ولكنه يفوق غيره الذين زادوا عليه في التواجد في الأفضلية
وانك لعلى خلق عظيم
اللهم صلي وسلم وبارك ع محمد و ع اله وصحبه اجمعين
اللهم اجعل ما كُتِب صلاة علية وصلاة لنا نسكن بها وتطمئن قلوبنا حبا في رسولك المصطفى
اللهم واجعل هذه التغريدات صلاة تامة على حبيبنا المصطفى لكل من قرأها وشاهدها
محمد
وانك لعلى خلق عظيم
محمد
وانك لعلى خلق عظيم
@rattibha تكرما وتفضلا
جاري تحميل الاقتراحات...