"من المؤكد أنَّ الاحتفال بمولد النبي [صلى الله عليه وآله وسلم] قد نشأ تحت تأثيرٍ مسيحيٍّ". كارل هينرش بكر
"من الثابت أن الغنوص قد أثر في إيجاد حلول ذا الصورة التي صورتها العصور الوسطى الإسلامية المتأخرة لمحمد [صلى الله عليه وآله وسلم]، وكان سببًا أيضًا ما يشبه عبادة محمد، وهذه العبادة وتلك الصورة مختلفتان لما كان عليه الإسلام الأول كل مخالفة". كارل هينرش بكر
"ليس من شك في أن الآراء الغنوصية كانت مادة خصبة انتفع بها الفاطميون في دعوتهم". كارل هينرش بكر
"كان للخلفاء الفاطميين في طول السنة أعياد ومواسم، وهي موسم رأس العام، وموسم أول العام، ويوم عاشوراء، ومولد النبي صلى الله عليه وسلم، ومولد علي رضي عنه…إلخ". تقي الدين المقريزي
"مما أُحدث وكثر السؤال عنه المولد، فنقول: إن أول من أحدثها بالقاهرة الخلفاء الفاطميون، وأولهم المعز لدين الله". مفتي الديار المصرية محمد بن بخيت المطيعي
تصحيح:
"من الثابت أن الغنوص قد أثر في إيجاد هذه الصورة التي صورتها العصور الوسطى الإسلامية المتأخرة لمحمد [صلى الله عليه وآله وسلم]، وكان سببًا في إيجاد أيضًا ما يشبه عبادة محمد، وهذه العبادة وتلك الصورة مختلفتان لما كان عليه الإسلام الأول كل مخالفة". كارل هينرش بكر
"من الثابت أن الغنوص قد أثر في إيجاد هذه الصورة التي صورتها العصور الوسطى الإسلامية المتأخرة لمحمد [صلى الله عليه وآله وسلم]، وكان سببًا في إيجاد أيضًا ما يشبه عبادة محمد، وهذه العبادة وتلك الصورة مختلفتان لما كان عليه الإسلام الأول كل مخالفة". كارل هينرش بكر
"والعجب أنهم عيّنوا محلاً من الدار مقدار مضجع، وقالوا له: موضع ولادته صلى الله عليه وآله وسلم، ويبعد عندي كل البعد تعيين ذلك من طريق صحيح أو ضعيف". المؤرخ أبو سالم العياشي) في الرحلة العياشية.
"هذا الاختلاف في الموضع الذي ولد فيه النبي صلى الله عليه وآله وسلم، يحمل على القول بأن الجزم بأنه الموضع المعروف عند عامة الناس باسم المولد، لا يقوم على أساس تاريخي صحيح". المؤرخ حمد الجاسر
قلتُ: واختلاف العلماء في موضعٍ مثل هذا، يدل دلالة قطعيَّة على عدم اهتمام الصحابة والتابعين بتلك المواضع، وإلا لو كانت محل زيارة وعناية منهم وممن جاء بعدهم؛ لما خفيَّ الموضع ألبتة، لا على الخاصة ولا العامة.
"تغيرت فكرة المسلمين عن شخصية الرسول [صلى الله عليه وآله وسلم] تغيرًا يتفق ومقتضيات الشعور الديني وتطوره". رينولد نيكولسون
جاري تحميل الاقتراحات...