متى بدأ الاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم ؟ومن الذي أحدثه وأشهره؟وأقوال العلماء فيه
معلوم من دين الله ضرورة أن الاحتفال السنوي بمولد صلى الله عليه وسلم في ربيع الأول من كل عام أمر محدث لم يكن معروفاً ولا معمولاً به في القرون الثلاثة الفاضلة، وأن أول من أحدثه العبيديون المسمون
معلوم من دين الله ضرورة أن الاحتفال السنوي بمولد صلى الله عليه وسلم في ربيع الأول من كل عام أمر محدث لم يكن معروفاً ولا معمولاً به في القرون الثلاثة الفاضلة، وأن أول من أحدثه العبيديون المسمون
بالفاطميين ومكانتهم من التشيع والزندقة ونبذالكتاب والسنة، ومحادتهم للإسلام وأهله والكيدله معروفة لا يماري فيها أحدوهذا يكفي في بطلانه والدليل على نكارته وعدم مشروعيته.
قال ابن الحاج المالكي(ومن جملة ما أحدثوه من البدع، مع اعتقادهم أن ذلك من أكبر العبادات وأظهر الشعائرمايفعلونه
قال ابن الحاج المالكي(ومن جملة ما أحدثوه من البدع، مع اعتقادهم أن ذلك من أكبر العبادات وأظهر الشعائرمايفعلونه
في شهر ربيع الأول من المولد.
إلى أن قال:وهذه المفاسد مركبة على فعل المولدإذا عمل بالسماع فإن خلا منه ـ وأنى يخلو منه!؟ ـ وعمل طعاماً فقط ونوى به المولد، ودعا إليه الإخوان،وسلم من كل ما تقدم ذكره من الضرب بالطبول والرقص والتواجد والاختلاط ـ فهو بدعة بنفس نيته فقط.
إذ أن ذلك زياد
إلى أن قال:وهذه المفاسد مركبة على فعل المولدإذا عمل بالسماع فإن خلا منه ـ وأنى يخلو منه!؟ ـ وعمل طعاماً فقط ونوى به المولد، ودعا إليه الإخوان،وسلم من كل ما تقدم ذكره من الضرب بالطبول والرقص والتواجد والاختلاط ـ فهو بدعة بنفس نيته فقط.
إذ أن ذلك زياد
في الدين، وليس من عمل السلف الماضين.. ولم ينقل عن أحد منهم أنه نوى المولد، ونحن لهم تبع فيسعنا ما يسعهم) [المدخل لابن الحاج المالكي (٢/٣ ومابعدها)
وقال شيخ الاسلام ابن تيمية:تخاذ مولد النبي ﷺ عيدامع اختلاف الناس في مولده لم يفعله السلف مع قيام المقتضي له وعدم المانع منه لو كان خيراولو كان هذا خيرا محضا، أو راجحا لكان السلف أحق به منا، فإنهم كانوا أشد محبة لرسول الله ﷺ وتعظيما له مناوهم على الخير أحرص(اقتضاء الصراط ١٢٣/٢)
قال الإمام السخاوي رحمه الله: (عمل المولدالشريف لم ينقل عن أحد من السلف الصالح في القرون الثلاثة الفاضلة، وإنما حدث بعد).
وقال الإمام تاج الدين الفاكهاني المالكي، أحد شراح الرسالة رحمه الله: (لا أعلم لهذا المولد أصلاً في كتاب ولا سنة، ولا ينقل عمله عن أحد من علماء الأمة، الذين
وقال الإمام تاج الدين الفاكهاني المالكي، أحد شراح الرسالة رحمه الله: (لا أعلم لهذا المولد أصلاً في كتاب ولا سنة، ولا ينقل عمله عن أحد من علماء الأمة، الذين
هم القدوة في الدين ـ كالأئمة الأربعة ونحوهم ـ المتمسكون بآثار المتقدمين، بل هو بدعة، أحدثها البطَّالون، وشهوة نفسٍ اعتنى بها الأكَّالون، بدليل أنَّا إذا أدرنا عليه الأحكام الخمسة قلنا: إما أن يكون واجباً، أو مندوباً، أو مباحاً، أو مكروهاً، أو محرماً!!
وهو ليس بواجب إجماعاً
وهو ليس بواجب إجماعاً
، ولا مندوباً؟ لأن حقيقة المندوب: ما طلبه الشرع من غير ذم على تركه، وهذا لم يأذن فيه الشارع، ولا فعله الصحابة، ولا التابعون، ولا العلماء المتدينون - فيما علمت - وهذا جوابي عنه بين يدي الله تعالى إن عنه سئلت.
ولا جائزأن يكون مباحاً؛لأن الابتداع في الدين ليس مباحاً بإجماع المسلمين
ولا جائزأن يكون مباحاً؛لأن الابتداع في الدين ليس مباحاً بإجماع المسلمين
مسلمين
. (فلم يبق إلا أن يكون مكروهاً، أو محرماً) [سبل الهدي والرشاد(١/٤٤٦)ونقل السيوطي عن الحافظ ابن حجر قال:وقد سئل شيخ الإسلام الحافظ ابو الفضل أحمد بن علي بن حجر عن عمل المولد فأجاب بما نصه: أصل عمل المولد بدعة لم تنقل عن أحد من السلف الصالح من القرون الثلاثة) [الحاوي ١٩٦/١)
. (فلم يبق إلا أن يكون مكروهاً، أو محرماً) [سبل الهدي والرشاد(١/٤٤٦)ونقل السيوطي عن الحافظ ابن حجر قال:وقد سئل شيخ الإسلام الحافظ ابو الفضل أحمد بن علي بن حجر عن عمل المولد فأجاب بما نصه: أصل عمل المولد بدعة لم تنقل عن أحد من السلف الصالح من القرون الثلاثة) [الحاوي ١٩٦/١)
لقرون الثلاثة) [الحاوي ١٩٦/١)
قال الشوكاني رحمه الله
«لَم أجِد إلىٰ الآن دليلا يدل على ثبوت المَولِد مِن كِتابٍ ولَا سنةولَا إجمَاعٍ ولا قياس ولااستِدلالٍ.
بَل أجمَعَ المُسلِمُونَ: أنَّهُ لَم يُوجَد في عَصرِ خَيرِ القُرُونِ، ولَا الَّذِينَ يَلُونَهُم، ولَا الَّذِينَ يَلُونَهُم
قال الشوكاني رحمه الله
«لَم أجِد إلىٰ الآن دليلا يدل على ثبوت المَولِد مِن كِتابٍ ولَا سنةولَا إجمَاعٍ ولا قياس ولااستِدلالٍ.
بَل أجمَعَ المُسلِمُونَ: أنَّهُ لَم يُوجَد في عَصرِ خَيرِ القُرُونِ، ولَا الَّذِينَ يَلُونَهُم، ولَا الَّذِينَ يَلُونَهُم
[ الفَتحُ الرَّبَّانِيُّ || ٢ / ١٠٨٧
قال العلامة ابن باز رحمه الله: الاحتفال بالمولد النبوي غير مشروع بل بدعة لم يفعله النبي ﷺ ولاأصحابه
قال العلامة ابن باز رحمه الله: الاحتفال بالمولد النبوي غير مشروع بل بدعة لم يفعله النبي ﷺ ولاأصحابه
جاري تحميل الاقتراحات...