وقفات| مع قصة ابني آدم🍂
الحسد أول جريمة في الأرض، وهو مرض قلبي ولكن تبعاته خطيرة بشعة، قد يحمل صاحبه على إهلاك نفسه بفعل أقبح الجرائم.. كما في قصة ابني آدم قتل الأخ أخاه أقرب الناس إليه قرابة، وأمس به رحمًا، وأولاهم بالحنو عليه، ودفع الأذية عنه.
الحسد أول جريمة في الأرض، وهو مرض قلبي ولكن تبعاته خطيرة بشعة، قد يحمل صاحبه على إهلاك نفسه بفعل أقبح الجرائم.. كما في قصة ابني آدم قتل الأخ أخاه أقرب الناس إليه قرابة، وأمس به رحمًا، وأولاهم بالحنو عليه، ودفع الأذية عنه.
📎|قال الله تعالى{فَبَعَثَ ٱللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِى ٱلْأَرْضِ لِيُرِيَهُۥ كَيْفَ يُوَٰرِى سَوْءَةَ أَخِيهِ} - قال ابن عاشور : "وهذا المشهد العظيم هو مشهد أول حضارة في البشر، وهي من قبيل طلب ستر المشاهد المكروهة، وهو أيضًا مشهد أول علم اكتسبه البشر بالتقليد والتجربة
وهو أيضًا مشهد أول مظاهر تلقي البشر معارفه من عوالم أضعف منه كما تشبه الناس بالحيوان في الزينة، فلبسوا الجلود الحسنة الملونة، وتكللوا بالريش الملون وبالزهور والحجارة الكريمة، فكم في هذه الآية من عبرة للتاريخ والدين والخلق".
أن بذرة #الحسد تنبت من المقارنة والنظر فيما عند الغير، والله عز وجل قال {وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِۦٓ أَزْوَٰجًا مِّنْهُمْ} [طه:١٣١]
وجاء في صحيح مسلم (٢٩٦٢)
قال النبي صلى الله عليه وسلم : ((تتَنافَسون، ثُمَّ تَتَحاسدون، ثُم تَتَدابـرون، ثُمَّ تتَباغضُون))
قال #ابن_حجر :
"وفيه إشارة إلى أن كل خصلة من المذكورات مسببة عن التي قبلها" 🍂
قال النبي صلى الله عليه وسلم : ((تتَنافَسون، ثُمَّ تَتَحاسدون، ثُم تَتَدابـرون، ثُمَّ تتَباغضُون))
قال #ابن_حجر :
"وفيه إشارة إلى أن كل خصلة من المذكورات مسببة عن التي قبلها" 🍂
تدبر | 💭🌱
سمى القرآن أخاه بعد الموت "سوأة"
بمعنى كأنه عورة؛ وهذا يدلنا على
أن الإنسان بعد موته يكفن ويستر،
وفيه مشروعية ستر الميت
وتسجيته ولا يبقى منكشفًا.
سمى القرآن أخاه بعد الموت "سوأة"
بمعنى كأنه عورة؛ وهذا يدلنا على
أن الإنسان بعد موته يكفن ويستر،
وفيه مشروعية ستر الميت
وتسجيته ولا يبقى منكشفًا.
جاء القتل أثراً من أثار مطاوعة هوى النفس، فبعد أن هدأت ثورته بداخل القاتل ندم على ما فعل؛ فهذه طبيعة النفس البشرية التي لا يطغيها ولا يخرجها عن توازنها إلا الهوى، فإن خرج الهوى عادت إلى الاستقامة والحق،
وكأن الله تعالى خلق في الإنسان مقاييس يجب ألا تفسدها الأهواء ولا تخرجها عن حد الاعتدال لذلك يقولون (آفة الرأي الهوى)
استنباطات بيانية | 📝
١- كان مقتضى الإيجاز أن يحذف {فطوعت له نفسه قتل أخيه}،
ويقتصر على قوله {فقتله}؛
لكن عدل عن ذلك لقصد تفظيع حالة القَاتل
في تصوير خواطره الشريرة وقساوة قلبه،
إذ حدثته بقتل من كان شأنه الرحمة به والرفق، فلم يكن ذلك إطنابا.
١- كان مقتضى الإيجاز أن يحذف {فطوعت له نفسه قتل أخيه}،
ويقتصر على قوله {فقتله}؛
لكن عدل عن ذلك لقصد تفظيع حالة القَاتل
في تصوير خواطره الشريرة وقساوة قلبه،
إذ حدثته بقتل من كان شأنه الرحمة به والرفق، فلم يكن ذلك إطنابا.
- قال أحد البلاغيين في قوله {فطوعت}
ولم أر أحدا شرح بلاغة هذه الكلمة
في هذا الموضع ببعض ما أجد لها
من التأثير في نفسي، وإنها لبمكان
من #البلاغة يحيط بالقَلب،
ويضغط عليه من كل جانب.
ولم أر أحدا شرح بلاغة هذه الكلمة
في هذا الموضع ببعض ما أجد لها
من التأثير في نفسي، وإنها لبمكان
من #البلاغة يحيط بالقَلب،
ويضغط عليه من كل جانب.
٣- دقة اللفظ القرآني 🖇️
{قتل أخيه} :
والتصريح بأخوته لكمال تقبيح ما سولته نفسه.
أي : الذي حقه أن يحفظه من كل من قصده بالسوء طاوع نفسه فقتله.
انتهى | #وقفات مع قصة ابني آدم 🍂
{قتل أخيه} :
والتصريح بأخوته لكمال تقبيح ما سولته نفسه.
أي : الذي حقه أن يحفظه من كل من قصده بالسوء طاوع نفسه فقتله.
انتهى | #وقفات مع قصة ابني آدم 🍂
جاري تحميل الاقتراحات...