🛑الراوي المزاح الأكول
نحن أمة تعيش على أبي هريرة من لحظة الاستيقاظ حتى المنام. هو مصدر النصوص التي تتعلق بدينها، وأخلاقها ومعاملاتها وزواجها وطلاقها ونومها وصحوها وأكلها وشربها. لكن من هو أبو هريرة؟
الحقيقة التي لا مراء فيها أن “معلم الأمة” لم يكن إلا“مسكينًا يعمل على ملء بطنه”
نحن أمة تعيش على أبي هريرة من لحظة الاستيقاظ حتى المنام. هو مصدر النصوص التي تتعلق بدينها، وأخلاقها ومعاملاتها وزواجها وطلاقها ونومها وصحوها وأكلها وشربها. لكن من هو أبو هريرة؟
الحقيقة التي لا مراء فيها أن “معلم الأمة” لم يكن إلا“مسكينًا يعمل على ملء بطنه”
هكذا وصف نفسه في نص أورده البخاري، ومسلم، والطبري، وابن كثير، والجوزي، والعسقلاني، وغيرهم.
كان مهذارًا – مزاحًا – بوصف زوج النبي عائشة بنت أبي بكر الذي نقله الآمدي في “الإحكام”، و”أكولًا يدعي الطب” برواية الثعالبي في “ثمار القلوب”.
كان مهذارًا – مزاحًا – بوصف زوج النبي عائشة بنت أبي بكر الذي نقله الآمدي في “الإحكام”، و”أكولًا يدعي الطب” برواية الثعالبي في “ثمار القلوب”.
منعه عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وعائشة بنت أبي بكر. بل كذبه هو نفسه في حديث أورده البخاري: “والله لو رويت ما رويت في عهد عمر لضربني”.
والحقيقة أن عمر لم يضربه مباشرة، بل حذره أولًا وأمره بالتوقف نهائيًا عن الرواية، فلما كررها ضربه بدرته الشهيرة، برواية ابن عساكر.
والحقيقة أن عمر لم يضربه مباشرة، بل حذره أولًا وأمره بالتوقف نهائيًا عن الرواية، فلما كررها ضربه بدرته الشهيرة، برواية ابن عساكر.
وأورد ابن سعد في طبقاته بإسناد صحيح عن السيدة عائشة أنها أخبرته في وجهه: “إنك تحدث حديثًا ما سمعته عن النبي
أبو هريرة ليس له اسم متفق عليه. شاع له ثلاثون لقبًا بين معاصريه وتابعيه. ويقول القطب الحلبي:اجتمع على اسمه واسم أبيه أربعة وأربعون قولًا. لكنهم أجمعوا أنه ولد بوادي أو جبل دوس بأحراش اليمن.
وكانت قبيلة دوس تعيش على رعي الأغنام، وكانوا يرتحلون بخيامهم ومتاعهم خلف مراعيها
وكانت قبيلة دوس تعيش على رعي الأغنام، وكانوا يرتحلون بخيامهم ومتاعهم خلف مراعيها
يقول عن نفسه فيما يرويه ابن سعد في الطبقات: “نشأت يتيمًا وهاجرت مسكينًا وكنت أجيرًا لبسرة بنت غزوان بطعام بطني وعقبة رجلي. فكنت أخدم إذا نزلوا، وأحدو إذا ركبوا”
وكان عمر أبي هريرة نحو عشر سنوات لما نزلت رسالة الإسلام، ولما بلغ الثلاثين جاء بأثماله للنبي سنة سبعة هجرية أثناء تقسيم غنائم خيبر، والمتفق عليه أنه لما وصل إلى النبي لم يسأله الإسلام وإنما الغنائم رغم أنه لم يشهد الغزوة، ما أثار غضب المقاتلين.
أبو هريرة لم يصحب النبي فقط، وإنما صحب كل أغنياء الصحابة، وأقام وسط رعايا ” الصفة ” في مسجد النبي، وهم الفقراء المعدمون الذين كانوا يعيشون على ما يمن به عليهم أغنياء المدينة من أطعمتهم، حتى صار عريفهم. بحسب رواية عبد الرحمن بن صخر، تلميذه، التي ينقلها أبو نعيم في “حلية الأولياء”.
كان أحيانا يطلب القرآن ليس للتفقه فيه وانما بحثًا عن الطعام، برواياته عن نفسه التي يرويها ابن عساكر، يقول: ولقد قعدت يومًا على طريقهم الذي يخرجون منه، فمر بي أبو بكر، فسألته عن آية من كتاب الله، ما سألته إلا ليشبعني، فمر ولم يفعل. و كذا فعل معه عمر
وكان النبي الحليم ينصحه “يا أبو هريرة زر غبًا تزدد حبًا” حسب رواية ابن حبان في روضة العقلاء. وفي البخاري وغيره: “والذي نَفْسِي بيَدِهِ لَأَنْ يَأْخُذَ أحَدُكُمْ حَبْلَهُ، فَيَحْتَطِبَ علَى ظَهْرِهِ خَيْرٌ له مِن أنْ يَأْتِيَ رَجُلًا، فَيَسْأَلَهُ أعْطَاهُ أوْ مَنَعَهُ”.
ولى عمر ابو هريرة على البحرين وبعد أقل من عام، نما إلى علم عمر تضخم ثروة أبو هريرة، وأنه – وهو الوالي والأمير – ينافس الناس في تجارتهم وأسواقهم. روى الطبري في تاريخه أن عمر عزل أبا هريرة واستدعاه للمدينة المنورة ببيت مال البحرين، وعاد معه من أموال بيت المال أربعمائة ألف، فقال له
أظلمت أحدًا؟ فقال لا. فقال فما جئت لنفسك؟ قال عشرون ألف. قال عمر من أين أصبتها؟ قال كنت اتّجر، فقال عمر انظر رأس مالك ورزقه وخذه، واجعل الآخر في بيت مال المسلمين”. وفي طبقات بن سعد قال عمر: “عدو لله وللإسلام”، وفي رواية “عدو لله وكتابه سرقت مال الله”.
وفي العقد الفريد: “هل علمت حين استعملتك على البحرين وأنت بلا نعلين، ثم بلغني أنك انتقيت أفراسًا بألف وستمائة دينار، قال كانت لنا أفراسًا تناتجت وعطايا تلاقحت، قال عمر: حسبت لك ورزقك ومؤنتك وهذا فضل فأده، قال: ليس لك، قال: بلى والله أوجع ظهرك، ثم قام إليه بالدرة وشطر نصف ماله”
🛑لماذا رفض الصحابة أحاديث أبي هريرة؟
أبو هريرة ظل ممنوعًا من الولاية والرواية طوال عهد عمر وعثمان وعلي، وفي عهد معاوية بن أبي سفيان تمكن من الاثنين، الرواية والولاية، بعدما التزم الحياد في حربهما.
أبو هريرة ظل ممنوعًا من الولاية والرواية طوال عهد عمر وعثمان وعلي، وفي عهد معاوية بن أبي سفيان تمكن من الاثنين، الرواية والولاية، بعدما التزم الحياد في حربهما.
ولما صحابة النبي استكثروا عليه الروايات، رغم ملازمتهم للنبي في مكة والمدينة، وهو الذي لم يلازمه إلا أشهر. رد: “شغلتكم عنه الأموال والتجارة “، كما رد على زوجته عائشة بنت أبي بكر: “شغلتك عنه المرآة والمكحلة.
..حمدي ابو جليل ..
..حمدي ابو جليل ..
جاري تحميل الاقتراحات...