1
دولة المناذرة ..
سلسلة تغريدات .
المقدمة
ظهرت دولة المناذرة والغساسنة وكندا العرب قبل ظهور الإسلام بعد القضاء على دولة الأنباط من قبل الرومان فاتخذوا الغساسنة موالين لهم ضد الفرس وعرب الشمال في العراق المواليين للفرس ، واتخذ الساسانيون ملوك الفرس من دولة المناذرة درعًا تحميهم
دولة المناذرة ..
سلسلة تغريدات .
المقدمة
ظهرت دولة المناذرة والغساسنة وكندا العرب قبل ظهور الإسلام بعد القضاء على دولة الأنباط من قبل الرومان فاتخذوا الغساسنة موالين لهم ضد الفرس وعرب الشمال في العراق المواليين للفرس ، واتخذ الساسانيون ملوك الفرس من دولة المناذرة درعًا تحميهم
2
من غارات البدو وجنودًا تقف في صفوفهم في أثناء حروبهم ضد الرومان والبيزنطيين والغساسنة وكان جَذيمة الأبرش أهم ملك أسطوري ظهر في هذه الأنحاء قبل اللخميين، ويقال: إنه كان يعاصر الزباء، وخلفه ابن أخته عمرو بن عدي اللخمي وهو رأس المناذرة.
من غارات البدو وجنودًا تقف في صفوفهم في أثناء حروبهم ضد الرومان والبيزنطيين والغساسنة وكان جَذيمة الأبرش أهم ملك أسطوري ظهر في هذه الأنحاء قبل اللخميين، ويقال: إنه كان يعاصر الزباء، وخلفه ابن أخته عمرو بن عدي اللخمي وهو رأس المناذرة.
3
أولا : التعريف
تسمى هذه الدولة: دولة آل نصر، وآل لخم، وآل عمرو بن عدي، أو ملوك الحيرة، أو المناذرة على السواء.
كانت الحيرة على ثلاثة أميال من مكان الكوفة في موضع يقال له: النجف على ضفة الفرات الغربية، في حدود البادية بينها وبين العراق، وتقع الآن في الجنوب الشرقي من مشهد علي.
أولا : التعريف
تسمى هذه الدولة: دولة آل نصر، وآل لخم، وآل عمرو بن عدي، أو ملوك الحيرة، أو المناذرة على السواء.
كانت الحيرة على ثلاثة أميال من مكان الكوفة في موضع يقال له: النجف على ضفة الفرات الغربية، في حدود البادية بينها وبين العراق، وتقع الآن في الجنوب الشرقي من مشهد علي.
4
وبعض المؤرخين يذهب إلى أن لفظها سرياني، والبعض الآخر يذهب إلى أنه عربي.
ومن الأماكن التي تنسب إلى ملوك الحيرة موضع يعرف باسم "الدوسر" قيل إنه من أبنية أحد أمراء الحيرة. وقد ملكه "جعبر بن مالك"، وهو من "بني قشير"، فنسب إليه، وعرف بـ "قلعة جعبر".
وبعض المؤرخين يذهب إلى أن لفظها سرياني، والبعض الآخر يذهب إلى أنه عربي.
ومن الأماكن التي تنسب إلى ملوك الحيرة موضع يعرف باسم "الدوسر" قيل إنه من أبنية أحد أمراء الحيرة. وقد ملكه "جعبر بن مالك"، وهو من "بني قشير"، فنسب إليه، وعرف بـ "قلعة جعبر".
5
وبارق: اسم موضع على مقربة من الكوفة،
وموضع آخر في السواد على بعد من الكوفة
ومن المواضع القريبة من الحيرة موضع يعرف بـ "الخصوص"
أهل الحيرة عرب يقسمهم الإخباريون إلى طبقات ثلاث:
"تنوخ، العباد، الأحلاف"(1)
وبارق: اسم موضع على مقربة من الكوفة،
وموضع آخر في السواد على بعد من الكوفة
ومن المواضع القريبة من الحيرة موضع يعرف بـ "الخصوص"
أهل الحيرة عرب يقسمهم الإخباريون إلى طبقات ثلاث:
"تنوخ، العباد، الأحلاف"(1)
6
ثانيا:- ملوك المناذرة
أول من حكم من بني تنوخ كان: "مالك بن فهم" ثم انتقل الحكم إلى: "جذيمة الأبرش"وتولى خلال الفترة
"241-272" عمرو بن عدي (3) الإمارة على العرب؛ عرب الحيرة والأنبار بعد "جذيمة".وتولى الملك بعد وفاة "عمرو" ابنه "امرؤ القيس"
ثانيا:- ملوك المناذرة
أول من حكم من بني تنوخ كان: "مالك بن فهم" ثم انتقل الحكم إلى: "جذيمة الأبرش"وتولى خلال الفترة
"241-272" عمرو بن عدي (3) الإمارة على العرب؛ عرب الحيرة والأنبار بعد "جذيمة".وتولى الملك بعد وفاة "عمرو" ابنه "امرؤ القيس"
7
الفترة من 390-418"ميلادي تولى الحكم ابنه "النعمان الأول بن امرئ القيس . (2)
"418-462م" المنذر الأول ابن النعمان الأول (4)
514- 554م"المنذر بن امرئ القيس" المعروف "بماء السماء"وماء السماء هو لقب لأمه ماريا كان عهده أزهى العصور .(3-4)
الفترة من 390-418"ميلادي تولى الحكم ابنه "النعمان الأول بن امرئ القيس . (2)
"418-462م" المنذر الأول ابن النعمان الأول (4)
514- 554م"المنذر بن امرئ القيس" المعروف "بماء السماء"وماء السماء هو لقب لأمه ماريا كان عهده أزهى العصور .(3-4)
8
"554- 569م"خلفه ابنه عمرو بن هند ولقبه العرب بالمحرِّق(3)
"580-605م" النعمان الثالث بن المنذر وهو الملقب بـ "أبي قابوس"
يذهب المؤرخون: أن ملوك الحيرة تولوا الملك 364 سنة وكلهم من نسل "عمرو بن عدي" من آل "نصر" أو "لخم" إلا ستة من الدخلاء وهم: "أوس بن قلان،
"554- 569م"خلفه ابنه عمرو بن هند ولقبه العرب بالمحرِّق(3)
"580-605م" النعمان الثالث بن المنذر وهو الملقب بـ "أبي قابوس"
يذهب المؤرخون: أن ملوك الحيرة تولوا الملك 364 سنة وكلهم من نسل "عمرو بن عدي" من آل "نصر" أو "لخم" إلا ستة من الدخلاء وهم: "أوس بن قلان،
9
والحارث بن عمرو بن حجر الكندي، وعلقمة بن يعفر، وإياس بن قبيصة، وفيشهرت، وزادية الفارسي" وقصبة ملكهم جميعا: الحيرة".(1)
ذهب المسعودي إلى أن عدة ملوكهم ثلاثة وعشرون ملكًا من بني نصر وغيرهم من العرب والفرس
وأن مدة ملكهم ستمائة سنة واثنتان وعشرون سنة وثمانية أشهر،
والحارث بن عمرو بن حجر الكندي، وعلقمة بن يعفر، وإياس بن قبيصة، وفيشهرت، وزادية الفارسي" وقصبة ملكهم جميعا: الحيرة".(1)
ذهب المسعودي إلى أن عدة ملوكهم ثلاثة وعشرون ملكًا من بني نصر وغيرهم من العرب والفرس
وأن مدة ملكهم ستمائة سنة واثنتان وعشرون سنة وثمانية أشهر،
10
وذهب حمزة إلى أن مدة ما حكمه ملوك الحيرة منذ عهد عمرو بن عدي الذي اتخذها منزلًا إلى أن وضعت الكوفة واتخذت منزلًا في الإسلام هي خمسمائة وبضع وثلاثونسنة(2)
أما "محمد بن حبيب"، فقد رتب أسماء ملوك الحيرة على هذا الشكل: "عمرو بن عدي بن نصر", "امرؤ القيس البدء"
وذهب حمزة إلى أن مدة ما حكمه ملوك الحيرة منذ عهد عمرو بن عدي الذي اتخذها منزلًا إلى أن وضعت الكوفة واتخذت منزلًا في الإسلام هي خمسمائة وبضع وثلاثونسنة(2)
أما "محمد بن حبيب"، فقد رتب أسماء ملوك الحيرة على هذا الشكل: "عمرو بن عدي بن نصر", "امرؤ القيس البدء"
11
وهو الأول، فابنه "عمرو" فـ "أوس بن قلام بن بطينا بن حمير بن لحيان"، و"امرؤ القيس"وهو "محرق الأول"، فـ "النعمان بن امرئ القيس البدء"، فابنه "المنذر"، فابنه "الأسود"، فأخوه "المنذر"، فابن أخيه "النعمان بن الأسود"، فـ "أبو يعفر بن علقمة بن مالك"، فـ "المنذر بن امرئ القيس"، فـ "
وهو الأول، فابنه "عمرو" فـ "أوس بن قلام بن بطينا بن حمير بن لحيان"، و"امرؤ القيس"وهو "محرق الأول"، فـ "النعمان بن امرئ القيس البدء"، فابنه "المنذر"، فابنه "الأسود"، فأخوه "المنذر"، فابن أخيه "النعمان بن الأسود"، فـ "أبو يعفر بن علقمة بن مالك"، فـ "المنذر بن امرئ القيس"، فـ "
12
عمرو بن المنذر بن امرئ القيس"، فـ "قابوس بن المنذر"، فـ "السهرب" الفارسي، فـ "المنذر بن المنذر"، فـ "أبو قابوس النعمان بن المنذر"، فـ "إياس بن قبيصة الطائي"، فـ "آزاذبه"، فـ "الغرور المنذر بن النعمان بن المنذر"، وهو المقتول بالبحرين يوم "جواتا"(2)
عمرو بن المنذر بن امرئ القيس"، فـ "قابوس بن المنذر"، فـ "السهرب" الفارسي، فـ "المنذر بن المنذر"، فـ "أبو قابوس النعمان بن المنذر"، فـ "إياس بن قبيصة الطائي"، فـ "آزاذبه"، فـ "الغرور المنذر بن النعمان بن المنذر"، وهو المقتول بالبحرين يوم "جواتا"(2)
13
ثالثا:- الحوادث
"288-328م"امرئ القيس بن عمرو ملك العرب كلهم, الذي تقلد التاج، وأخضع قبيلتي أسد ونزار، وهزم مزحج، وقاد الظفر إلى أسوار نجران مدينة شمر، وأخضع معدًّا، واستعمل بنيه على القبائل، وأنابهم عنه لدى الفرس والروم.
وقع الاحتلال الحبشي لليمن في عهد "المنذر بن امرئ القيس"
ثالثا:- الحوادث
"288-328م"امرئ القيس بن عمرو ملك العرب كلهم, الذي تقلد التاج، وأخضع قبيلتي أسد ونزار، وهزم مزحج، وقاد الظفر إلى أسوار نجران مدينة شمر، وأخضع معدًّا، واستعمل بنيه على القبائل، وأنابهم عنه لدى الفرس والروم.
وقع الاحتلال الحبشي لليمن في عهد "المنذر بن امرئ القيس"
14
المعروف "بماء السماء" فاتسع بذلك نفوذ الروم في بلاد العرب؛ وذلك لما يربط الأحباش بالبيزنطيين من روابط، وأساسها تدينهما بدين واحد.(1)
سنة 529 ميلادي شن المنذر الحرب على الغساسنة حتى قتل في يوم حليمة(3)
سنة 544 ميلادي اشتبك الحارث بن أبي شمر ملك الغساسنة الموالي للإمبراطور
المعروف "بماء السماء" فاتسع بذلك نفوذ الروم في بلاد العرب؛ وذلك لما يربط الأحباش بالبيزنطيين من روابط، وأساسها تدينهما بدين واحد.(1)
سنة 529 ميلادي شن المنذر الحرب على الغساسنة حتى قتل في يوم حليمة(3)
سنة 544 ميلادي اشتبك الحارث بن أبي شمر ملك الغساسنة الموالي للإمبراطور
15
البيزنطي "جستنيان" ضد الفرس وعرب العراق؛مع المنذر بن امرؤ القيس (ماء السماء) أمير الحيرة في حروب طاحنة، وقع في أثنائها أحد أبنائه في قبضته سنة 544؛ فقدمه المنذر ضحية للعزى. وثأر الحارث لنفسه في يوم حَليمة بالقرب من قنسرين سنة 554؛ إذ أوقع بالمنذر موقعة فاصلة قتل فيها، وفي
البيزنطي "جستنيان" ضد الفرس وعرب العراق؛مع المنذر بن امرؤ القيس (ماء السماء) أمير الحيرة في حروب طاحنة، وقع في أثنائها أحد أبنائه في قبضته سنة 544؛ فقدمه المنذر ضحية للعزى. وثأر الحارث لنفسه في يوم حَليمة بالقرب من قنسرين سنة 554؛ إذ أوقع بالمنذر موقعة فاصلة قتل فيها، وفي
16
أمثال العرب: "ما يوم حليمة بسر".
. "554- 569م"عمرو بن هند ولقبه العرب بالمحرِّق لأنه نذر أن يقتل مائة رجل من تميم حرقًا وبر بنذره في يوم أوارة باليمامة، واشتبك مع تغلب وطيء في بعض معاركه، ويظهر أن سلطانه امتد على قبائل كثيرة في شرقي نجد وشماليها وغربيها
أمثال العرب: "ما يوم حليمة بسر".
. "554- 569م"عمرو بن هند ولقبه العرب بالمحرِّق لأنه نذر أن يقتل مائة رجل من تميم حرقًا وبر بنذره في يوم أوارة باليمامة، واشتبك مع تغلب وطيء في بعض معاركه، ويظهر أن سلطانه امتد على قبائل كثيرة في شرقي نجد وشماليها وغربيها
17
امرئ القيس بن عمرو ملك العرب كلهم, الذي تقلد التاج، وأخضع قبيلتي أسد ونزار، وهزم مزحج، وقاد الظفر إلى أسوار
"418-462م" المنذر الأول ابن النعمان وقد جرت في عهده حروب ضارية وطويلة بين الفرس والروم، فقدم للفرس مساعدة قيمة في هذه الحروب، وبذل من التضحيات حدا عظيما انتهت الحروب
امرئ القيس بن عمرو ملك العرب كلهم, الذي تقلد التاج، وأخضع قبيلتي أسد ونزار، وهزم مزحج، وقاد الظفر إلى أسوار
"418-462م" المنذر الأول ابن النعمان وقد جرت في عهده حروب ضارية وطويلة بين الفرس والروم، فقدم للفرس مساعدة قيمة في هذه الحروب، وبذل من التضحيات حدا عظيما انتهت الحروب
18
بصلح عقد عام 422م بين فارس وبيزنطة استمر لأمد طويل. (4)
"514-554م" في عهد المنذر الثالث بن ماء السماء هاجم مزدك الفارسي الحيرة واحتلها، وجلس على عرشها مكان المنذر الذي التجأ إلى القبائل العربية في الصحراء، إلى أن مات قباذ وتولى بعده ابنه كسرى أنوشروان فأعانه على الرجوع إلى
بصلح عقد عام 422م بين فارس وبيزنطة استمر لأمد طويل. (4)
"514-554م" في عهد المنذر الثالث بن ماء السماء هاجم مزدك الفارسي الحيرة واحتلها، وجلس على عرشها مكان المنذر الذي التجأ إلى القبائل العربية في الصحراء، إلى أن مات قباذ وتولى بعده ابنه كسرى أنوشروان فأعانه على الرجوع إلى
19
عرشه بعد أن فتك بمزدك ونكل بأتباع المزدكية.
سنة 519 م، قام المنذر بحروب طويلة بين المنازرة والغساسنة، أثارتها رغبة الفرس في التنكيل بالبيزنطيين في عهد الإمبراطور "جوستين" الأول تمكن المنذر فيها بدور مهم، إذ تمكن من أسر قائدين بيزنطيين إثر هجوم شنه على سورية. ثم تجددت الحرب
عرشه بعد أن فتك بمزدك ونكل بأتباع المزدكية.
سنة 519 م، قام المنذر بحروب طويلة بين المنازرة والغساسنة، أثارتها رغبة الفرس في التنكيل بالبيزنطيين في عهد الإمبراطور "جوستين" الأول تمكن المنذر فيها بدور مهم، إذ تمكن من أسر قائدين بيزنطيين إثر هجوم شنه على سورية. ثم تجددت الحرب
20
سنة 528-529م فتوغل حتى حمص وأفامية وأنطاكية, وحتى الأناضول، وبعد أن أضرم الحرائق في بعض المدن عاد وفي ركابه كثير من الأسرى بينهم 400 راهبة، روي أنه قدمهن ضحية للآلهة، أو اصطفاهن لنفسه.(4)
"540م" نقض "كسرى" امبراطور الفرس بنود الهدنة المعقودة بينه وبين "جوستنيان" امبراطور
سنة 528-529م فتوغل حتى حمص وأفامية وأنطاكية, وحتى الأناضول، وبعد أن أضرم الحرائق في بعض المدن عاد وفي ركابه كثير من الأسرى بينهم 400 راهبة، روي أنه قدمهن ضحية للآلهة، أو اصطفاهن لنفسه.(4)
"540م" نقض "كسرى" امبراطور الفرس بنود الهدنة المعقودة بينه وبين "جوستنيان" امبراطور
21
بيزنطه وهاجم سورية لنصرة حليفه ضد الحارث بن جبله الملك الغساني حليف بيزنطه انتهت بانسحاب الحارث بن جبله والتخلي عن جوستيان امبراطور بيزنطه و عقد اتفاقا جديدا مدته خمس سنوات مع كسرى، تعهد له فيه أن يضاعف الجزية التي تدفعها بيزنطة لفارس .
عام 544م. تمكن المنذر الثالث ملك
بيزنطه وهاجم سورية لنصرة حليفه ضد الحارث بن جبله الملك الغساني حليف بيزنطه انتهت بانسحاب الحارث بن جبله والتخلي عن جوستيان امبراطور بيزنطه و عقد اتفاقا جديدا مدته خمس سنوات مع كسرى، تعهد له فيه أن يضاعف الجزية التي تدفعها بيزنطة لفارس .
عام 544م. تمكن المنذر الثالث ملك
22
المناذره من أسر أحد أبناء الحارث وقدمه ضحية للآلهة، الأمر الذي ملأ قلب الحارث بالحقد، وحدا به إلى الاستعداد للانتقام منه. وفعلًا لم يلبث أن حقق عليه النصر في معركة جديدة إذ دحره وأسر اثنين من أولاد المنذر .
عام 554م داهم الحارث ملك الغساسنه المنذر الثالث ملك المناذرة قرب
المناذره من أسر أحد أبناء الحارث وقدمه ضحية للآلهة، الأمر الذي ملأ قلب الحارث بالحقد، وحدا به إلى الاستعداد للانتقام منه. وفعلًا لم يلبث أن حقق عليه النصر في معركة جديدة إذ دحره وأسر اثنين من أولاد المنذر .
عام 554م داهم الحارث ملك الغساسنه المنذر الثالث ملك المناذرة قرب
23
قنسرين -بالرغم من الهدنة المعقودة بين الفرس والروم- وقتل المنذر في المعركة التي أطلق عليها اسم "يوم حليمة" والتي قد تكون سميت باسم ابنت الحارث "حليمة" التي روي أنها عطرت مائة من فرسان أبيها، وألبستهم الدروع بيديها تشجيعًا لهم على القتال، أو باسم مرج منسوب إلى هذه الابنة.
قنسرين -بالرغم من الهدنة المعقودة بين الفرس والروم- وقتل المنذر في المعركة التي أطلق عليها اسم "يوم حليمة" والتي قد تكون سميت باسم ابنت الحارث "حليمة" التي روي أنها عطرت مائة من فرسان أبيها، وألبستهم الدروع بيديها تشجيعًا لهم على القتال، أو باسم مرج منسوب إلى هذه الابنة.
24
ويسمي بعض المؤرخين هذه الوقعة باسم معركة "عين أباغ"
"554-574" عمرو بن هند حارب قبائل تميم وطيء وتغلب فكسرها وأخضعها. وكان سبب غزوه لتغلب أنه طلب من وجوهها مساعدته للأخذ بثأر أبيه من الغساسنة، فامتنعوا فغزاهم وفتك بهم1, وأما غزوه لتميم في يوم أوارة الثاني فكان سببه رغبته في
ويسمي بعض المؤرخين هذه الوقعة باسم معركة "عين أباغ"
"554-574" عمرو بن هند حارب قبائل تميم وطيء وتغلب فكسرها وأخضعها. وكان سبب غزوه لتغلب أنه طلب من وجوهها مساعدته للأخذ بثأر أبيه من الغساسنة، فامتنعوا فغزاهم وفتك بهم1, وأما غزوه لتميم في يوم أوارة الثاني فكان سببه رغبته في
25
الانتقام لأخيه "سعد" الذي قتلته، ويروى أن عدد من قتل منهم بلغ مائة شخص ألقى جثثهم في النار فلقب بـ "المحرق".
يتبع ..
الانتقام لأخيه "سعد" الذي قتلته، ويروى أن عدد من قتل منهم بلغ مائة شخص ألقى جثثهم في النار فلقب بـ "المحرق".
يتبع ..
26
قتل الملك عمرو بن هند ملك المناذرة على يد الشاعر عمرو بن كلثوم تلبية لاستغاثت أم الشاعر عمرو بن كلثوم بابنها عندما حاولت أم الملك عمرو بن هند استخدام أم عمرو بن كلثوم في حاجة لها تناولها إياها، فأبت وقالت: لتقم صاحبة الحاجة إلى حاجتها، فكررت عليها وألحت، فاستغاثت أم الشاعر
قتل الملك عمرو بن هند ملك المناذرة على يد الشاعر عمرو بن كلثوم تلبية لاستغاثت أم الشاعر عمرو بن كلثوم بابنها عندما حاولت أم الملك عمرو بن هند استخدام أم عمرو بن كلثوم في حاجة لها تناولها إياها، فأبت وقالت: لتقم صاحبة الحاجة إلى حاجتها، فكررت عليها وألحت، فاستغاثت أم الشاعر
27
وسمع ابنها استغاثتها من الخباء المجاور؛ فالتقط عمرو بن كلثوم سيفًا لابن هند معلقًا، لم يكن ثمة سيف غيره ففلق رأسه به وأرداه قتيلًا
"580-605م" قتل الاكاسرة الفرس ملك المناذرة النعمان الثالث بن المنذر
وسمع ابنها استغاثتها من الخباء المجاور؛ فالتقط عمرو بن كلثوم سيفًا لابن هند معلقًا، لم يكن ثمة سيف غيره ففلق رأسه به وأرداه قتيلًا
"580-605م" قتل الاكاسرة الفرس ملك المناذرة النعمان الثالث بن المنذر
28
رابعا:- حضارة الحيرة
تأثروا بالثقافات العالمية آنذاك كالفارسية واليونانية والسريانية، وكان لمعرفة أهلها باللغة الفارسية أثر كبير في نقل آداب الفرس إليهم
وساهم بعض أسرى الروم الذين وقعوا في قبضتهم في نقل علوم اليونان وآدابهم إليهم؛ وكان ملوك الحيرة يشجعون الشعراء ويغدقون
رابعا:- حضارة الحيرة
تأثروا بالثقافات العالمية آنذاك كالفارسية واليونانية والسريانية، وكان لمعرفة أهلها باللغة الفارسية أثر كبير في نقل آداب الفرس إليهم
وساهم بعض أسرى الروم الذين وقعوا في قبضتهم في نقل علوم اليونان وآدابهم إليهم؛ وكان ملوك الحيرة يشجعون الشعراء ويغدقون
29
الهبات والعطايا عليهم، وغدا بلاطهم مقصد مشاهير شعراء الجاهلية "كالمرقش الأصغر والمتلمس وطرفة بن العبد والمرقش الأكبر وعمرو بن كلثوم وغيرهم" وكانت الحيرة تزخر بمعاهد العلم ومدارسه؛
ويذكر ياقوت أن الصبيان في الحيرة كانوا يتعلمون القراءة والكتابة في كنيسة قرية من قراها اسمها
الهبات والعطايا عليهم، وغدا بلاطهم مقصد مشاهير شعراء الجاهلية "كالمرقش الأصغر والمتلمس وطرفة بن العبد والمرقش الأكبر وعمرو بن كلثوم وغيرهم" وكانت الحيرة تزخر بمعاهد العلم ومدارسه؛
ويذكر ياقوت أن الصبيان في الحيرة كانوا يتعلمون القراءة والكتابة في كنيسة قرية من قراها اسمها
30
"النقيرة" وأهم دير باسم "دير هند الكبرى" .
وصفت الحيرة عند الإخباريين بالبياض فقالوا عنها: الحيرة البيضاء تعبيرا عن حسن عمارتها وطغيان هذا اللون على سائر أبنيتها، وكان أهل الحيرة مللا ونحلا دينية كثيرا فقد كان بينهم الوثنيون الذين يعبدون الأصنام، والصابئة الذين يعبدون الكواكب،
"النقيرة" وأهم دير باسم "دير هند الكبرى" .
وصفت الحيرة عند الإخباريين بالبياض فقالوا عنها: الحيرة البيضاء تعبيرا عن حسن عمارتها وطغيان هذا اللون على سائر أبنيتها، وكان أهل الحيرة مللا ونحلا دينية كثيرا فقد كان بينهم الوثنيون الذين يعبدون الأصنام، والصابئة الذين يعبدون الكواكب،
31
والمجوس الذين يعبدون النار، وهذا فضلا عن أتباع النصرانية واليهودية، وكان معظم ناصارى الحيرة نساطرة، ومنهم قلة من اليعاقبة
كذلك اهتموا ببناء القصور وأهمها القصر المعروف بـ "قصر المشتى"(1-2)
والمجوس الذين يعبدون النار، وهذا فضلا عن أتباع النصرانية واليهودية، وكان معظم ناصارى الحيرة نساطرة، ومنهم قلة من اليعاقبة
كذلك اهتموا ببناء القصور وأهمها القصر المعروف بـ "قصر المشتى"(1-2)
32
خامسا : الآثار
288-328م نقش يسمى "نقش النمارة" عثر عليه في جهات حوران، وهو عبارة عن شاهدة قبر(4)
400-418م، النعمان الأول امرؤ القيس ويلقب بالأعور، باني الخورنق والسدير(4)
خامسا : الآثار
288-328م نقش يسمى "نقش النمارة" عثر عليه في جهات حوران، وهو عبارة عن شاهدة قبر(4)
400-418م، النعمان الأول امرؤ القيس ويلقب بالأعور، باني الخورنق والسدير(4)
33
سادسا : الخاتمة
ذهب المناذرة إثر انتهاء حكمهم إلى جهات البحرين، حيث نجح أمير منهم هو المنذر الخامس المعروف بلقب "المغرور" في تأليف إمارة عربية مستقلة، غير أن من الروايات ما تقول: إن الأسرة اللخمية قد أعيدت إلى حكم الحيرة بشخص هذا الأمير. ومهما يكن من أمر، فإن نهاية
سادسا : الخاتمة
ذهب المناذرة إثر انتهاء حكمهم إلى جهات البحرين، حيث نجح أمير منهم هو المنذر الخامس المعروف بلقب "المغرور" في تأليف إمارة عربية مستقلة، غير أن من الروايات ما تقول: إن الأسرة اللخمية قد أعيدت إلى حكم الحيرة بشخص هذا الأمير. ومهما يكن من أمر، فإن نهاية
34
المناذرة ونهاية الدولة الفارسية كانت على يد خالد بن الوليد، حينما شرعت الجيوش العربية الفاتحة في اقتحام دولة الفرس.(4)
الملخص
من الدول او الامارات العربية التي ظهرت قبل الإسلام بعد الميلاد وواكبت الروم والبيزنطيين والغساسنة والبارثية وكندى و الساسانية الموالية لها
المناذرة ونهاية الدولة الفارسية كانت على يد خالد بن الوليد، حينما شرعت الجيوش العربية الفاتحة في اقتحام دولة الفرس.(4)
الملخص
من الدول او الامارات العربية التي ظهرت قبل الإسلام بعد الميلاد وواكبت الروم والبيزنطيين والغساسنة والبارثية وكندى و الساسانية الموالية لها
35
موقعها بين العراق والشام وبلاد العرب
اتفق المؤرخون أنهم عرب واستدلوا على ذلك من خلال معبوداتهم واسمائهم وآثارهم
اختلف المؤرخون في نسبتهم لعرب الشمال( عدنان) او الجنوب (قحطان)
اختلف المؤرخون في تريب ملوك المناذرة
اجتمع المؤرخون على امكانية الحصول على مصادر مكتوبة
موقعها بين العراق والشام وبلاد العرب
اتفق المؤرخون أنهم عرب واستدلوا على ذلك من خلال معبوداتهم واسمائهم وآثارهم
اختلف المؤرخون في نسبتهم لعرب الشمال( عدنان) او الجنوب (قحطان)
اختلف المؤرخون في تريب ملوك المناذرة
اجتمع المؤرخون على امكانية الحصول على مصادر مكتوبة
36
للمناذرة مقارنة بقلة وندرة الكتابة عن الغساسنة
المصادر :
1. الكتاب: تاريخ الفكر الديني الجاهلي
المؤلف: محمد إبراهيم الفيومي
2.الكتاب: المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام
المؤلف: الدكتور جواد علي
3.الكتاب: تاريخ الأدب العربي العصر الجاهلي
المؤلف: أحمد شوقي عبد السلام ضيف
للمناذرة مقارنة بقلة وندرة الكتابة عن الغساسنة
المصادر :
1. الكتاب: تاريخ الفكر الديني الجاهلي
المؤلف: محمد إبراهيم الفيومي
2.الكتاب: المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام
المؤلف: الدكتور جواد علي
3.الكتاب: تاريخ الأدب العربي العصر الجاهلي
المؤلف: أحمد شوقي عبد السلام ضيف
جاري تحميل الاقتراحات...