صلاح المعيشة في الأرض هي غاية الأديان ومقصد النبوّات عند الفلاسفة.
ما يسميه الحشوية (حقوق الله) نكتة ظريفة لأنّ الله غني عن كل شيء.
ما يسميه الحشوية (حقوق الله) نكتة ظريفة لأنّ الله غني عن كل شيء.
الأديان وصفة إلهيه لإصلاح معيشة الإنسان فوق الأرض بواسطة الأنبياء الحكماء.
التوهّم بأنّ لله حقوق يعذّب الناس على تركها تصوّر طفولي من عقل ساذج.
الله سيحاسب الناس على صلاح معيشتهم وما يحدث بينهم من مظالم.
التوهّم بأنّ لله حقوق يعذّب الناس على تركها تصوّر طفولي من عقل ساذج.
الله سيحاسب الناس على صلاح معيشتهم وما يحدث بينهم من مظالم.
ألا يستطيع الله أن يدمّر أعداءه ويبطش بهم في غمضة عين؟
إذا كان يملي لهم ويمهلهم فلماذا لا يهديهم ويشرح صدورهم للإيمان؟ أليس هذا أجدر به من ناحية أخلاقية؟
ألا تلاحظون أننا نؤمن بأشياء تشبه الحشيش أحياناً.
إذا كان يملي لهم ويمهلهم فلماذا لا يهديهم ويشرح صدورهم للإيمان؟ أليس هذا أجدر به من ناحية أخلاقية؟
ألا تلاحظون أننا نؤمن بأشياء تشبه الحشيش أحياناً.
أرجوك لا تحدثني عن النص لأنّ الفلاسفة قالوا لي بأنّه يوجد مضامين سياسية في النص وأهداف باطنية يُقصد منها ضبط الناس وتحفيزهم على الخير وأخذهم إلى التي هي أحسن بحسب عقولهم ومستويات وعيهم.
هل العذاب المذكور في القرآن يتناسب مع حجم الجريمة التي حدثت على الأرض، لا سيما وأنه عذاب أبدي حسب معتقد الحشوية!
وفيه تبديل للجلود وإعادة الخلق من جديد ليستمر الألم.
هل هذه الوحشية تتناسب مع الرب الذي نحن نفخة منه؟
وفيه تبديل للجلود وإعادة الخلق من جديد ليستمر الألم.
هل هذه الوحشية تتناسب مع الرب الذي نحن نفخة منه؟
يا أعزائي المؤمنين ..
أرجوكم دعونا نقرأ ماذا قال الفلاسفة.
الأمر ليس على ظاهره ..
النبي الحكيم عليه الصلاة والسلام بأمر وإلهام من الخالق كان يسوس الناس بالحكمة ويخاطبهم على قدر عقولهم بما يحفزهم على الخير.
كما يفعل أي إنسان عاقل وحكيم في كل زمان ومكان.
أرجوكم دعونا نقرأ ماذا قال الفلاسفة.
الأمر ليس على ظاهره ..
النبي الحكيم عليه الصلاة والسلام بأمر وإلهام من الخالق كان يسوس الناس بالحكمة ويخاطبهم على قدر عقولهم بما يحفزهم على الخير.
كما يفعل أي إنسان عاقل وحكيم في كل زمان ومكان.
لن ينضبط الناس ولن تقوم الدولة ولن تسود الشريعة إلا بالترغيب والترهيب وذكر القصص والخيالات التي تؤدي وظيفة وسائل الإعلام في هذا العصر.
العقل الجمعي بطبقاته المختلفة يحتاج إلى هذا النوع من الخطاب.
وقد صرّح النبي بذلك (لقد أمرنا نحن معاشر الأنبياء أن نخاطب الناس على قدر عقولهم).
العقل الجمعي بطبقاته المختلفة يحتاج إلى هذا النوع من الخطاب.
وقد صرّح النبي بذلك (لقد أمرنا نحن معاشر الأنبياء أن نخاطب الناس على قدر عقولهم).
حتى لو كان النص عبارة عن وحي وقرآن من الله.. ما المانع أن يكون نص سياسي يقود الناس إلى الخير بحسب ما يفهمون ويدركون؟
بالعكس .. هذا هو مقتضى الحكمة ودليل على الرحمة والرأفة بالناس.
فهم الدين بهذا الشكل هو الذي يتوافق مع الفطرة والله أعلم ..
@rattibha
بالعكس .. هذا هو مقتضى الحكمة ودليل على الرحمة والرأفة بالناس.
فهم الدين بهذا الشكل هو الذي يتوافق مع الفطرة والله أعلم ..
@rattibha
جاري تحميل الاقتراحات...