✋ سلسلة تغريدات مفصّلة
أحاول الإجابة بها عن عدّة تساؤلات
تأتيني بين الفينة وأختها على العام والخاص
من شاكلة :
ما هو المنهج القَصدي؟!
وما الفرق بين كل من :
- اللّسان واللّغة؟!
- المفهوم والمعنى؟!
- المفهوم اللّساني والثّقافي؟!
- الجذر والجذع واللّواصق؟!
وغيرها من التّساؤلات🌹
أحاول الإجابة بها عن عدّة تساؤلات
تأتيني بين الفينة وأختها على العام والخاص
من شاكلة :
ما هو المنهج القَصدي؟!
وما الفرق بين كل من :
- اللّسان واللّغة؟!
- المفهوم والمعنى؟!
- المفهوم اللّساني والثّقافي؟!
- الجذر والجذع واللّواصق؟!
وغيرها من التّساؤلات🌹
✋ أبتدئ بطرح الفرق بين اللّسان واللغة ..
✋ الجذر :
وبالنّسبة لي ..
فأنا أعتمد منهجيّة عاصم المصري
كونها نتاجٌ منطقي ومتطوّرٌ عن منهجيّة
كل من عنبر والنّيلي وإسلامبولي 👇
فأنا أعتمد منهجيّة عاصم المصري
كونها نتاجٌ منطقي ومتطوّرٌ عن منهجيّة
كل من عنبر والنّيلي وإسلامبولي 👇
أحيل القارئ لهذه التّغريدات المفصّلة
حول " المنهجٌ القصدي/الإستدلالي " ؛
كي يدرك حقيقة ما أتحدّث عنه هنا 👇
حول " المنهجٌ القصدي/الإستدلالي " ؛
كي يدرك حقيقة ما أتحدّث عنه هنا 👇
بالإضافة إلى ... 👇
ولنأخذ هنا مثالاً على استخلاص
المفهوم اللّساني للجذر ”ب ت ر“
بحسب ما انتهى له عاصم المصري 👇
المفهوم اللّساني للجذر ”ب ت ر“
بحسب ما انتهى له عاصم المصري 👇
وإن استخدمنا الجذر ” ب ت ر “ ذاته ؛
فسنجد بأن المفهوم الثّقافي له بعد استخراجه
من المفهوم اللّساني أولاً ومن المعاجم ثانياً
يأتي من .. 👇
فسنجد بأن المفهوم الثّقافي له بعد استخراجه
من المفهوم اللّساني أولاً ومن المعاجم ثانياً
يأتي من .. 👇
ننتقل الآن إلى "معنى" الجذر ..
وبالتالي نجد أن مفهوم ومعاني
الجذر "ب ت ر” تأتي من :
- لساناً؛ إجتذابٌ للانبثاق مع تكرار
(ج ذ ب؛ الضّم مع قطع)
(ب ث ق؛ التفريق مع تمييز)
(ك ر ر؛ التجمّع مع رجوع)
- ثقافةً؛ القطع مع تكرّر
(ق ط ع؛ الفصل مع بيان)
- ومن آثاره؛ الإستئصال والفصل
والتّفريق والقطع غير التّام
الجذر "ب ت ر” تأتي من :
- لساناً؛ إجتذابٌ للانبثاق مع تكرار
(ج ذ ب؛ الضّم مع قطع)
(ب ث ق؛ التفريق مع تمييز)
(ك ر ر؛ التجمّع مع رجوع)
- ثقافةً؛ القطع مع تكرّر
(ق ط ع؛ الفصل مع بيان)
- ومن آثاره؛ الإستئصال والفصل
والتّفريق والقطع غير التّام
ولتبيان أهمية ترتيب الأصوات داخل
الجذر ؛ فسنأخذ هذا المثال 👇
الجذر ؛ فسنأخذ هذا المثال 👇
وهذا بالفعل ما سنجده لكلٍ منها 👇
بل وما اطبقناه على التّتالي ”ب+ت“ ؛
ينطبق أيضاً على كلٍ من التّتاليات :
”ت+ب“ و ”ت+ر“ و ”ر+ت“
داخل كتاب الحقّ ﷻ 👇
ينطبق أيضاً على كلٍ من التّتاليات :
”ت+ب“ و ”ت+ر“ و ”ر+ت“
داخل كتاب الحقّ ﷻ 👇
وكما أسلفت ..
فالجذر هو الأصل الذي يُفرّغ في
قالب صرفي "الجذع" لتُبنى "الكلمة"
حال إضافة (أو عدم إضافة) لاصقة إليه
فالجذر هو الأصل الذي يُفرّغ في
قالب صرفي "الجذع" لتُبنى "الكلمة"
حال إضافة (أو عدم إضافة) لاصقة إليه
✋وبالتّالي ؛ ننتقل الآن إلى الجذع :
✋وننتهي مع اللّواصق :
وإن استخدمنا الجذر ”ب ت ر“
وبحثنا في الكتاب فسنجد بأنه قد ذكر
مرّة واحدة على شاكلة: "الأَبْتَر"
والجذع هنا هو "أَفْعَل" ؛ ويدل غالباً
على الصيرورة أو المبالغة أو السّلب
أما اللواصق
فلدينا الألف+اللام كسابقة لتدل على علاقة
وغالباً ما تأتي بمعنى التّعريف
(ع ر ف؛ التبيان مع تمييز)
وبحثنا في الكتاب فسنجد بأنه قد ذكر
مرّة واحدة على شاكلة: "الأَبْتَر"
والجذع هنا هو "أَفْعَل" ؛ ويدل غالباً
على الصيرورة أو المبالغة أو السّلب
أما اللواصق
فلدينا الألف+اللام كسابقة لتدل على علاقة
وغالباً ما تأتي بمعنى التّعريف
(ع ر ف؛ التبيان مع تمييز)
نجد هنا تلخيصاً يسيراً بتلك الخطوات الأخرى ؛
والموصلة إلى المعنى المُراد لأيّ كلمة ما
داخل أيّ سياق في كتاب الحقّ ﷻ 👇
والموصلة إلى المعنى المُراد لأيّ كلمة ما
داخل أيّ سياق في كتاب الحقّ ﷻ 👇
وأشارك القارئ هنا عدّة روابط
سابقة حول ما طرحتُه قبل قليل
لكن بتفصيل أكبر 👇
1)
2)
3)
4)
5)
سابقة حول ما طرحتُه قبل قليل
لكن بتفصيل أكبر 👇
1)
2)
3)
4)
5)
كما وأشاركه هنا رابطاً يُدرج معظم
ما طرحتُه سابقاً من مواضيع على تويتر ؛
والتي قد يُستعان بها وكأمثلة تطبيقية
على ما ذكرتُه هنا من منهجية 👇
ما طرحتُه سابقاً من مواضيع على تويتر ؛
والتي قد يُستعان بها وكأمثلة تطبيقية
على ما ذكرتُه هنا من منهجية 👇
هذا ويبقى الحقّ ﷻ دائماً وأبداً
هو الأعلم والأحكم 🙏🌹
هو الأعلم والأحكم 🙏🌹
جاري تحميل الاقتراحات...